死姓(家里有一个烂赌鬼是什么感觉)

死姓，家里有一个烂赌鬼是什么感觉？

家有一个″烂赌鬼"是什么感觉？家里有个"烂赌鬼″就是悲哀，也可以说是灾难。

你别不信，听我给你讲一个真实的故事：

我们村有个好赌之人，先不说他输了多少钱，就是因为耍钱，家里连烧饭的柴木都没有。农闲时，勤快人上山砍柴，他扎进赌场，白天晚上连轴转。要不家里会没烧饭的柴木？

他输的最惨的一次、到年底卖了一口猪，也就40多块钱，可在那时是笔巨款。40块钱可以添一床被子，把家里的棉花证、布票花掉，为家人缝过冬的新棉衣。

正月买一头小猪，喂到腊月，喂的是土豆皮、谷糠、野草，差不多喂一年的时间，全凭的是辛苦。他卖了猪以后没有回家，半路被熟人留宿了。就在被窝里两人押宝，他输了个精光。回家后，他老婆用铲锅的铲子，在他头上劈了一下，差点要了他的命。

也就是因为他好赌，他父亲积攒的银元，悄悄分给了其它孩子。他的那份，他父亲没有给他。而是埋在了一小块自留地里，他老婆就在那块地里种菜。老人本来打算到最后告诉他老婆，地里埋了一坛银元，等孩子们长大了你再取出来。

还有一小罐银元藏在了炕洞里，老人临终时，一直摇头，他是想说出埋银的地方。可老人一个字也没说出来，就愤愤离世。

这些事都是后来才知道的。

他的房子是一个孤独小院，一堂一屋两间房。后来，村里一户人家投走了，把房子留给大队抵债(缺粮户欠口粮钱)，他和村里支部商量兑换房子，村里同意了，他就搬走了。

炕洞里有罐银元，谁也不知道。

村里要养猪，先买回两头母猪准备下仔。修理猎圈时，这罐银元被拆了出来。

村支书领着一伙妇女，女人们铲出了那罐银元，可谁也认不得。支书看见，"哎呀不好，里面有毒蛇！″女人的吓的都跑了。支书让女人们收工回家做饭，返罐银元也就易主了。

这罐银元女人们认不得，回家说给丈夫听，后来就吵吵的不是秘密了。人们都埋怨支书不该吃的太黑，哪怕给女人们一人一个，让她们也高兴高兴。这消息传到好赌的人耳朵里，他才想起父亲临咽气的、用脚蹬窗台，他以为是父亲痛苦的反映，没想到是肢体语言。

自留她里那坛银元后来也出世了。

七十年代备战的时候，村里挖地道，还要求各家各户也挖属于自已的地道。

这个爱赌的人和两个儿子就在他的自留地里挖自已的地道。离那坛银元也就咫尺之距。

后来，挖地道被隔置了。爱赌的人挖的地道让邻居做了牛蓬。牛出入牛蓬时经常在墙上蹭痒痒，这坛银元就露出碗底大的元印。

后来，牛蓬又改成羊圈，地道的主人有十几只山羊，就圈在那个地道。

一天早饭后，羊倌去赶羊，听到羊蹬在银元上的声音，就往里看了看。一看，一大准他没见过的银元。有了上回的教训，羊倌也猜到了就是银元。

后来，这个羊倌就不放羊了，去了别的地方放羊去了。

当然，没有人知道他发了横财。

羊倌是个光棍，没父母没兄弟姐妹，就会放羊。他的离去，人们都很纳闷。后来才知道他用银元换媳妇的事。

爱赌的那位，去地道里察看，果然墙上一个洞不是原来挖的。装银元的坛子的碎瓦渣还没捡尽，洞下面还有扔出去的瓦块。

没多常时间，爰赌的人死了。后来，村里人盘算这一罐一坛银元够多少？罐是大口，放玉米差不多五六斤。坛子不小，能装十多斤麻油。坛子有脖颈，坛子小了口就小，放不进去银元。当然，装滿没有谁也知不道，估计他是怕儿子发现输了，有了一部分就先埋了。

这就是家里有了个"烂赌鬼″的悲哀结局。他的儿子和我同岁，也赌了半辈子，家里痛痛快快连5千块钱也拿不出来。

莫与赌徒为伍。女儿嫁人，远离赌鬼。

蛊这种东西真的存在吗？

或许很多人以为“蛊”只是野史和传奇小说中富有刺激效果的作料，殊不知，在中国历史上“蛊患”曾一度成为国家级层面的重大灾患。

国家专门出台了针对防治“蛊毒”的政策、药方，由高级别官员负责具体执行。

宋仁宗钦定防蛊手册，消灭泛滥全国的“蛊患”

这里所举之例，是北宋时代，由宋仁宗亲自主抓撰写、颁布的著名防蛊手册——《庆历善救方》。

《续资治通鉴长编》载：

（庆历八年春二月癸酉），颁《庆历善救方》。上始阅福建奏狱，多以蛊毒害人者，福州医工林士元能以药下之，遂诏录其方，又命太医集诸方之善治蛊者为一编，诏参知政事丁度为序而颁之。

唐宋八大家之一的曾巩在《隆平集》中写道：

仁宗以福建奏狱多蛊毒害人者，福建医工林士元能以药下之，诏录其方。又命太医集诸方之善治蛊毒者为《庆历善救方》，命参知政事丁度序之以颁天下。言者云：虽有方书，远方或阙药材不能自致，诏许以官钱治《善救方》诸方以济民。

北宋著名科技发明家苏颂在《苏魏公文集》中也说：

悯南方蛊毒之妖，于是作《庆历善救方》以赐之。

在北宋庆历八年（1048年），宋仁宗诏令翰林医官院编写了一本专门的防蛊手册：《庆历善救方》。编写此书除了翰林医官之外，还有一位非常特殊的人物，福建医工林士元。他虽然没有翰林医官那么高的级别，但却有极强的实践经验和家传本领，一直奋战在与“蛊毒”作战的一线。

之所以有这样一部在今天看来极为奇葩的官方防蛊手册，居然是因当时全国，特别是南方蛊患成灾！其地区包括今天的福建、两广、四川、云贵、江浙等众多地区。

“闽、广、蜀诸州，大抵有蛊，其种不一 。”

“川、峡之俗，多蛊毒中人，死者盖十八九"

“广南风土不佳，人多死于瘴疠。其俗又好巫尚鬼，疾病不进药饵，惟与巫祝从事，至死而后己"

“世蓄蛊毒"，“害人尤多，与人忿争辄毒之”。

何为蛊毒，为什么会泛滥成祸？

那么到底什么是蛊毒呢？

“夫蛊有数种，皆是变惑之气。人有固造作之者，多取虫蛇之类，以瓷器中盛，则任其自相瞰食，惟有一物独在者，即谓之蛊。便能变惑随逐酒食，为人患祸"，“凡中蛊病多趋于死，以其毒害极甚，故云蛊母也。”（见《太平圣惠方》）

也就是我们通常所知的，将虫蛇蜈蚣蝎子各种等毒虫一起放入一个容器当中，让它们互相残杀吞食，最后剩下的那个活物就是“蛊”。在巫师的做法之下，这种东西可以变化多端，迷惑害人，往往致人于死地。地方上因蛊杀人害人的案件时有发生。

所以，蛊毒之所以“严重为害”，说到底还是巫师和巫术大行其道，兴风作浪。另一方面，则与百姓信巫不信医的民间信仰密切相关。北宋时代百姓，特别是南方百姓的民间信仰是对巫师巫术格外崇拜，完全不把求医问药当回事。在这样的文化环境之下，蛊患便有了泛滥成灾的土壤和温床。

宋代著名学者蔡襄，在任福建知州时多次上书朝廷，说明地方蛊患的严重危害，指出地方“巫覡主病、蛊毒杀人”的严重情况，这也是导致朝廷后来制定和颁布《庆历善救方》的原因之一。

庆历八年，《庆历善救方》颁布，并向全国推广，各地官员随之大力推广。例如，蔡襄力推此医书在地方上的普及，不断教育当地百姓不可迷信巫师，须用医方药物治病。

王安石在浙江鄞县为知县时，令人将《庆历善救方》刻在石碑之上，立于县城城门旁边，让百姓抄录使用。

“防蛊手册”到底是怎么鉴别和治疗蛊毒的？

那么《庆历善救方》上具体防治蛊惑的内容又是什么呢？很可惜，这本书大约在南宋末年彻底散佚不见了。书中详细内容完全淹没在历史长河之中。

好在在其他一些医方上，还能找到少许和此书相关的记录。

首先，检验患者是否中蛊毒的方法尤为重要。

其方法大概是这样的，需要用到两件物品：一枚熟鸡蛋和一幅银钗。

“应中蛊毒，不拘年代远近，先煮鸡子一枚，将银钗一只，将右熟鸡子内口含之，待一饭久取出，钗及鸡子俱黑色，是中毒也"。(《淳熙三山志》)

也就是说，让人将银钗和熟鸡蛋都含在嘴里，大约有一顿饭的功夫，如果看到两样东西都变成了黑色，那么就说明此人中了蛊毒。

那么，中蛊毒之后该用手段治疗呢？

可用下方：

五倍子三两，木香、丁香各一十文，甘草三寸（一半炮出火毒，一半生用），糯米二十粒，轻粉三分，硫黄末一钱重，麝香一十文。

装入小沙瓶内，用水煎到药面上产生一层皱皮，说明药已熟，然后滤去渣滓，小碗口服。最好是在早晨服用，然后仰卧，头部略高。服用后会不断有恶心反胃的感觉，最后会吐出肮脏之物，样子如同烂鱼鳔；或者泻肚，拉出秽物。吐出恶物后要喝一盏茶，拉出秽物则需要喝些白粥补充营养。如此十天之后，再服用解毒丸等其他药物，以巩固疗效。

查其配方硫磺末、轻粉等均为有毒之物，其用法用量需要按照医家指导，严格控制。故知此方也不是可以随意服用，必须有专业医生做出判断后才可执行。

“官方防蛊手册”的真正意义

前文已述，蛊毒泛滥成祸很大程度上是基于民间信仰。至于是否有所谓蛊毒，蛊毒的危害是否如此之烈，波及范围是否如此之大，我们都是根据历史文献而得到的结果，尚待深入研究。

不过有一点可以肯定，那就是《庆历善救方》这本由皇家颁布的“防蛊手册”，其目的和用途绝非防治蛊毒这么简单。

在《宋史·食货志》中，有这样一段记载：

先是，仁宗在位，哀病者乏方药，为颁《庆历善救方》。知云安军王端请官为给钱和药予民，遂行于天下。尝因京师大疫，命太医和药，内出犀角二本，析而视之。其一通天犀，内侍李舜举请留供帝服御。帝曰：“吾岂贵异物而贱百姓？”竟碎之。

从这段史料中我们可知，宋仁宗时代京师汴梁发生了一场大瘟疫，也就是非常严重的传染病。按照宋代官办医疗救助体系，太医要为百姓调和药物并发放下去，用以防治瘟疫。在太医制药的过程中，发现了一只特别珍贵的通天犀。皇宫內侍得知后，请太医留下这只犀角，想给仁宗皇帝在需要时服用。没想到宋仁宗知道后却说：“我岂能以异物为贵，而以百姓为贱？”说完，命人把犀角砸碎，药末仍然放入为百姓调和的药物之中。

请注意，太医调配药物所根据的医方正是《庆历善救方》！这说明什么，说明《庆历善救方》绝非只是一部“防蛊手册”，其中的药方可以用于对付特大瘟疫，也就是流行病和传染病。

这样我们便窥见了这部著名的官方防蛊手册的另一层价值：为百姓日常防御流行病和传染病，进而推测，也很可能包括常见病。

然而，在那样一个大批百姓“信巫而不信医”的年代，推广一本医书其阻力可想而知。所以，当它以一本“防蛊手册”名义出现时，应该是一项高明之举，民众对它的排斥力一定最小，接受度一定很高。

随着这本防蛊手册的深入人心，过去蒙昧愚顽崇拜巫师的人们，也渐渐开始了主动寻医问药的生活方式，它更是起到了移风易俗的重大作用。

你见过最渣的渣女有多渣？

一个工科女大学生，交往了十多个男朋友，她不渣谁渣！

我见过最渣的渣女就是我的大学同学，她差不多玩遍了我们系的全部优秀男生。

足球队的、篮球队的、羽毛球队的，搏击队的，差不多都被她玩个遍，你们说可恶不可恶！

我一直都想不明白的事情，虽然我们是工科院校，虽然我们学校男生的比例高达95%，但是不至于这么一个头发理的像“秃瓢”的女生，那么多人去追？

仅仅因为她是个南方女孩吗？

可是她来自一个西南地区的女孩，也没有多富裕啊？

一直到我大三的一个学长，也是我的老乡告诉我，我才知道她，是个什么样的人。

我的老乡是当时学生会的组织部长，比年轻时的白岩松还帅，当时这个女生上大学的时候，是我老乡接站的。

这个女孩子就看上了我老乡了，主动要宿舍号码，还说来到大城市，请我老乡带她一起去买衣服。

当然，我老乡没给他电话号码，也没和她一起逛街，原因很简单——人家压根就没看上她！

有一次吃饭的时候，我老乡还专门和我聊起此事：你们班那小谁，还怪有意思嘞，刚一见面就想泡我！

那个时候，我才知道——“真人不露相，我们班这个女生原来就是传说中的骚女”！

我的一个好哥们，长的是一表人才，和年轻时候的钱枫差不多，浓眉大眼，两个鬓角都是毛，下巴尖尖的，看起来有一点欧洲人的长相。

偏偏这么一个阳刚的面容下面，是一个少女心！

我的这个哥们整天陪着骚女上自习，请她去食堂吃饭，帮她打开水，甚至还专门跑到超市去给骚女买红糖。

可是这个骚女，除了对我哥们甩脸子，动不动就发小脾气，没见她有什么大的改变！

对了，唯一的改变，就是经过大一的一年时间，骚女把头发留长了，这下她更是傲得一头屎，渐渐地把骚气伸到了我们班的其他男生。

我们班的一个男生，家里是重庆的，挺有钱，是开火锅店的。

大二的时候，他母亲去世了。

骚女知道了这件事情，出于同情，和这个男生打了电话，表示安慰，还陪男生上了几趟自习，辅导了他几次英语。

结果这个男生就认为骚女看上他了，整天把我们几个直男召集在一起吃火锅，讨论如何追这个女生。

有的直男提出：帮她买澡票，让她一洗澡的时候，就想起这个男生！

有的直男提出：天天早上帮她买醪糟，因为南方人爱吃醪糟，一吃甜甜的醪糟，就想起这个男生！

我提出：给这个女生订全年的李阳的《疯狂英语》，这样她一学习英语的时候，就会想起这个男生！

结果，这个骚女发现男生在舔她的时候，居然开始冷淡了，甚至开始疏远了！

在我们几个吃火锅的时候，研究了一下，觉得她这么一个感情经验丰富的骚女，会不会移情别恋了！

小男生还替他辩解：“不会的啊，因为是她先来找我的啊~应该不会吧”！

结果，有一次去录像厅看球的时候，我发现了骚女居然和我们系篮球队的中锋在一起，恨的我不行啊！

居然连续两次伤害我兄弟，还企图伤害我们篮球队的中锋！

实话实说，我们系篮球在大三、大四没打好的原因，就是这个骚女的问题！

因为是她，把我们的主力中锋弄的一上场投球“三不沾”，抢篮板在篮底“站不住”，勾手的时候“瞎即把勾”，搞的我们冲抢篮板都不好抢！

要说我们系中锋也是个大壮汉一个，身高一米九了，身体极其地结实，非常具有冲击力，难怪骚女会瞄上他！

可是大四的时候，骚女去了深圳一家非常有名的企业，中锋得回河南老家工作，这个时候就出现分歧了！

中锋说：我家里就我这一个儿子，我俩要是好，你得跟我回河南老家。

骚女却说：我出来上大学，就是为了去发达城市，我才不愿意去你老家，不过你可以和我去深圳，我养你！

就这样，他俩闹掰了！

有一次，我去中锋宿舍玩，发现这个死货一脸的胡子都没刮，喝着5块钱一瓶的纯粮，喝一口，抽几口烟，正在宿舍无聊地打电脑游戏呢！

我问他：骚女到底是个什么态度，是不是把你给玩了！

中锋告诉我：她这次对我是真的，因为也是她主动找的我，可是我实在无法远离父母，去千里之外的深圳啊！

就这样，骚女把我们系里面的小鲜肉、富家仔、大壮汉、都玩弄个遍，最后一个人为了梦想，去了深圳！

大学毕业后，她居然还加了我的ＱＱ，问我还好嘛？

我当时就回答他说：“不好！你玩弄了我的好兄弟，现在还想找我来解闷，抓紧给我爬开，离我远一点”！

古代的玉女天梯酷刑是谁发明的？

一

在唐朝的历史上，武则天无异是一个狠人，早年被父母送进宫伺候一个老头（李世民），她无力反抗。李世民死后，她被送去当尼姑，她也无力反抗。后来给李治生了孩子，却差一点被废,她出离愤怒了。从此武则天决定绝地反击，打败所有反对她的人，自己的命运自己做主。“玉女天梯”酷刑就是她对付敌人的绝招之一。

武则天时代发明的酷刑非常之多，为了丰富酷刑的内容，武则天从全国各地招收了许多刑罚高手。为了激励他们的工作积极性，还让他们内部展开公平竞争，以制定酷刑的数量可每天审判犯人的数量作为绩效指标来考核他们。

根据司马光的《资治通鉴》记载，用椽子把人的手和脚固定起来，然后固定在一个柱子上，推着让他们不停旋转，命名为凤凰晒翅。

还有一种刑法，用东西把人的腰固定在一定高度，然后把犯人脖子上的枷锁向前拉。当枷锁拉到极限的时候，人的上半身就会贴近地面，痛苦无比，命名为驴驹拔橛。

另外一个比较残酷的刑法，就是让人跪在地上举着枷锁。然后隔一段时间就往枷锁上，堆积砖块。直到犯人不堪重负，自愿招供为止。这个刑法被命名为仙人献果。

二

当然最著名的就是针对女犯人制定的酷刑叫玉女登梯。操作程序就是，先把女犯人衣服扒光，再在他们的脖子上套上枷锁。上边用绳子拉着枷锁，下边用鞭子抽打他们的屁股，逼着他们顺着梯子向上爬。

要问这个惨无人道的刑罚是哪个人发明的，当然是一代名臣，武则天的爪牙李全交发明的。李全交是当时的酷吏，武则天为了对付姓李的皇族，就专门找了个姓李来出手，让姓李的对付姓李的，有点意思。

女犯人力量很小，往往爬不了多久就精疲力尽了。如果这时还不招供的话，要么被使劲拉的绳子拽的窒息而亡，要么从梯子上掉下来，被下边的橛子活活刺死。犯人如果从上边掉下来，橛子会刺入人的身体，但又不会马上死去，在挣扎数小时之后才会疼痛而死。

最常规的手段，就是逼迫犯人睡在荆棘上，皮肤被刺破，鲜血直流，疼痛难忍。手指插竹签也是这个时候的发明，还有用数百斤的方柱压脚踝，直接压碎脚骨。把瓦片敲成块，让犯人跪在上边。

《太平广记》中这样写，当时的大枷刑十种，一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死者愁，九曰求得死，十曰求破家。这10招只要用上一个，大多数的犯人就跪倒在地，被屈打成招，让他怎么讲他就怎么讲。

三

有人问武则天不是一代明君吗？为什么会对大臣们这么残酷无情呢？这简直就是残酷斗争，无情打击。这个问题问的好，下边我来为大家讲解。

公元683年，唐高宗李治去世，唐中宗接班。不久就被废除，睿宗继位，国家的大权掌握在武则天手中。李敬业就在扬州举兵，号召匡扶唐室，很多朝内外的大臣都在暗中响应。

这次兵变被镇压后，武则天就命人设计了一个铜箱子。箱子中间被设制成了四格，每面都有一个小孔，类似现在的邮递筒。每个人都可以给太后上密折，只有武则天用钥匙打开后才能看得到。

武则天还规定，所有来告密的人，政府和官员都不得过问，由驿站给予五品官的待遇，送到太后的住所。即使是普通的老百姓，也可以参照这个标准。如果举报的情况属实，就可以破格升官。如果跟事实不符，也不会被问罪。

四

武则天的目的为了就是打压所有李姓皇亲和支持李氏王朝的臣民。这就把人性中的恶给放大了，于是告状的人纷至沓来，络绎不绝。

武则天大力提拔了一些酷吏来帮她办案，最知名的莫过于周兴、索元礼、来俊臣、万国俊。所有这些刑法都是为了提高办案效率，屈打成招。来俊臣和万国俊还联合编写了一本书叫《罗织经》，把他们办案的经验总结成了文字，对自己的手下进行综合培训，叫他们如法炮制。

他们审案结束后，要把案卷交给武则天处理。哪些人要杀，哪些人不用杀，全由武则天说了算。当时知名的大臣狄仁杰也被打入大牢，但这个机灵鬼还没等动刑就马上全招了。武则天觉得奇怪，就把他叫过来问话。狄仁杰回答道：其实我什么坏事也没有做，但如果不招供的话，早就被他们打死了，这辈子就再也见不到天后了。

根据资治通鉴记载，武则天用这个办法把李姓皇室宗亲贵戚杀死了好几百人，还连累大臣数百家，刺史郎将以下的不计其数。反对武则天的人最终被杀的差不多了，这些苦力在失去利用价值后，也被武则天找了个借口给处死了。

在武则天的心中，是没有朋友的。她的心早在李世民放弃她的那时起就冷了，其它人全都是她的工具和玩物。她是一个生了一张女人脸、男人心的女汉子，和李世民一样，对反对她的人残酷无情，发起狠来，连自己的亲儿子也不放过，这些刑罚对她来说，不过是小意思。

谁敢留你到五更的真实故事？

这种事情有时候是很奇妙的，神秘的鬼神之说有时候是连科学都解释不了的。

东晚君家里便有一件非常灵异的事件，真的是印证了“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”这句话。

东晚君的外婆，在去世之前，身体非常好，也没有哪里有什么病痛，年龄也不大，才六十多岁，一大家子根本没有想到外婆会这么早去世。

在去世的前一周，六舅妈记得，外婆平时喜欢做一些用竹子编的竹背篓，突然一天自己什么都不做，自发的开始编竹背篓，用了一周的时间编了5个竹背篓，六舅妈就问外婆为什么要编这么多的竹背篓，外婆说每个儿子一个，以后我就编不了了。六舅妈还以为外婆是说自己年纪大了，就动不了了。殊不知这是外婆临终前留给5个舅舅的一份思念。

在去世的前一天晚上，外婆把自己的衣服拿出来全部都烧掉，一家人都觉得很诧异，正常的人怎么会平白无故地烧自己的衣服呢？舅妈们看到后就问外婆为什么要烧掉这么多的衣服呢？外婆说都烧掉了，烧掉后就让儿子们给我买新的。一家人虽然觉得奇怪，但是烧的都是旧衣服，所以都没有太重视。第二天上午外婆还到每个舅舅家里去了一趟，和几个表弟表妹聊了一会儿，就回去了。

直到下午，六舅妈才看到外婆躺着竹藤椅上没有了动静，叫她也没有答应，赶紧就跑过去，这时的外婆还有气息，意识还有一点清醒，看到外婆这样，六舅妈都急哭了，更何况没有一个舅舅在家，都出去干活去了，六舅妈知道外婆快要离去了，就贴着外婆的耳朵说，舅舅他们就快要回来了，让她在等一等，外婆也不住的点头，嘴里还说：“来了，来了”。说完这两句话，就撒手西去了，等到舅舅们回来的时候，外婆已经没有了气息。

所以说，这件事情真的是科学都无法解释的，外婆好像知道自己的大限已到一样，提前准备好了一切，连最后等舅舅们回来的机会都没有。真是印证了“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”的这句话。