截教封神(为何女娲娘娘西方教主等都帮助阐教而为难截教呢)

截教封神，为何女娲娘娘西方教主等都帮助阐教而为难截教呢？

这个问题要先分析一下他们各自的立场，当知道了他们的各自所需，就明白为什么女娲娘娘和西方二圣为何要帮助阐教而为难截教了。

女娲娘娘决意要灭纣王

众所周知，女娲娘娘是因为纣王在女娲宫题了一首淫诗而亵渎了她，认为纣王这样做是对她莫大的侮辱，大发雷霆之怒，前往朝歌皇宫里想要杀死纣王，奈何纣王气运未尽，又有两位皇子的护体神光所护，就是作为先天圣人的女娲也不能将纣王怎么样。只能另想他法。

经过一番思考，决定动用她万妖之首的身份，拿出招妖幡来，召唤万妖前来，并且选定了轩辕坟三妖来担此大任，让三妖去皇宫接近纣王迷惑他，坏其江山社稷。要说女娲灭商是为了一己私利，那么接下来的封神之战的战场就要用到殷商，换言之，女娲个人事小，封神榜为大，女娲让三妖做的事情，正好完美的配合了封神之战，三妖中的苏妲己不仅迷惑了纣王，更成功挑起了商周之战，与元始天尊执行的封神任务正好相辅相成。

虽然封神之战是借用了商周之战的舞台，纷争也确实是女娲引起，这确实是人为并不是天命，因为女娲也要遵循天道法则，不然也不会被红光所阻，纣王也早就挂了。所以，殷商的败坏是女娲主导，但封神榜不同，它是昊天上帝的任务，也是顺应天命所执行，待到纣王二十八年气运用尽也就是殷商灭亡之时，殷商之战也是用了约二十八年之久，之后封神榜才正式完成。

在封神之战中，女娲其实不过出手了三次而已，第一次是为了纣王为派下三妖和最后一次为了要三妖接受惩罚而出手。只有第二次出手，是明确的帮助阐教，因为梅山七怪的原因阻止了西岐东进的步伐，同时也阻止了封神榜的进展，因为封神榜是顺天命而执行的，梅山七怪又是妖族，属于她管辖之内的，不管是为了自己要杀纣王的目的也好，帮助阐教顺利完成封神大业也罢，她都必须出手。她的立场应该算是比较中立的，但她的目地与封神并不冲突反而相辅相成，所以会偏向阐教一方。

西方二圣的援助纯属合作关系

西方教二位教主之所以能这么卖力的帮助阐教对付截教是有原因，有目地的。他的出手完全是建立再了利益关系之上的。元始天尊为了能打垮截教不惜答应西方教主接引道人和准提道人苛刻的要求。同意他们从我们东方道教渡走他们所谓的三千有缘人，这个要求确实有点过份，昊天上帝不过要元始天尊给他物色三百六十五位人选封神，而他们却狮子大开口直接要走三千人。数量也是昊天的十倍。

这样苛刻的要求，元始天尊都能答应，看来截教的存在早已经是他眼中钉，肉中刺了，不拔不快，哪怕代价再大也要借此机会彻底将截教镇压打垮。而西方二圣正是喜闻乐见，这样做只能减弱东方势力而增强西方的实力。有着这样一层厉害关系，那西方二圣能不拼了命的帮助元 始天尊搞垮截教吗？在西方教主眼中，截教弟子就好比是一些奇珍异宝，能抢多少算多少，能抢来的自然好，抢不来的就制服限制自由。

这次的合作可谓是珠联璧合，元始天尊达到了他的目地，同样西方二圣也得了他们想要的，赚了个盆满钵满，双方互赢。西方二圣的目地更简单，就是来我们东方教捞人的。只可惜的是，原先处于东方第一大教的截教却被元始天尊一顿算计，最后落了个全教覆灭的下场。

太上老君元始天尊灵宝道君是什么时候成圣的？

太上老君元始天尊通天教主在女娲娘娘造人成圣后立教成为圣人的。

太上老君的是人教，元始天尊的是阐教，通天教主的是截教。

一成立教后阐教和截教就分开了。

比封神早一个大劫。

在巫妖大劫前就成为圣人了。

你有空就瞧瞧洪荒小说明白的。

封神演义阐教和截教公平对决的话？

阐截两教公平对决？咋对决？咋公平？套用一句老话：单挑你不行，群殴你没人！

教主就不用说，诛仙四剑一出，非四圣齐至不可破，就一个元始，哪里是通天的对手？

教主以下，群殴沒法打，截教号称万仙来朝，阐教一共才几个人？那就单挑，也别摆阵了，否则三宵一个几曲黄河阵就全摆平了。

单挑也没法打，都不用内门八大弟子出手，一个赵公明，外门大弟子，一条神鞭，一只缚龙索，二十四颗定海珠，别说阐教鼎鼎大名的十二金仙被他一人打伤了5个，就是副教主燃灯，也两次被他打得落荒而逃，连坐骑梅花鹿都被打死了。

所以说，如果公平对决，没有处力帮忙，阐教就是倾刻团灭的下场。

为何不学哪吒用莲花化身复活？

其实在封神演义中死而复活的阐教三代弟子除了哪吒还有一人，那就是清虚道德真君门下的黄天化。

黄天化曾经在战场上也被打死过一次，最后也被他师傅清虚道德真君救回。

当时黄天化奉师命下山，遇到魔家四将，本来黄天化带着钻心钉是魔家四将的克星才对，却偏偏在和魔礼青战斗时，被魔礼青运用白玉金刚镯打中后背，死了。

黄天化这边一死，清虚道德真君就派遣门下童子将黄天化的尸身带回山中，并将黄天化救活，重新下山帮助姜子牙东征伐纣。

但是最后黄天化还是因为大意，在金鸡岭被高继能的蜈蜂咬伤坐骑玉麒麟，玉麒麟一个翻身，将黄天化打翻在地，被高继能所杀，这一次却不曾被救活，而是直接入了封神榜，最后封为三山正神炳灵公。

既然哪吒可以在太乙真人的帮助下，利用莲花化身而重新复活，那么黄天化死后是不是也可以利用莲花化身重新复活呢？

能，但是不需要。

按照哪吒利用莲花化身复活来看，每个人都是可以通过莲花化身来复活的，只要你的魂魄还在，重新塑造一个化身就是，即便不是莲花化身，也可以是梅花化身，月季化身或者土之化身，水之化身什么的。

对于十二金仙来说，这些都是很简单的，即便是一个凡人的魂魄还在，只要他们想，就可以利用这些所谓的化身帮助他们重塑一个身体就可以了，最后魂魄归体，就算完成了。

但是身为十二金仙这样子的大佬肯定是不会帮助凡人重塑肉身的，因为凡人对于他们来说完全没有价值，也只有阐教三代弟子这样的帮助姜子牙伐纣封神的才有复活的价值。

既然可以利用莲花化身重新复活，那为什么又不需要呢？

因为这两个人的死是不一样的。

哪吒死得时候是剔骨还父削肉还母，算得上是尸骨无存。

哪吒便右手提剑，先去一臂膊，后自剖其腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。

莲花化身看起来虽然很好，但是毕竟不是自己原本的身体，甚至这莲花化身都比不上香火凝聚的香火化身，不然太乙真人为什么要哪吒建庙凝聚身体，而不是直接莲花化身了事。

所以是因为哪吒没有了自己原本的身体，所以太乙真人需要利用莲花，将莲花改造成哪吒的身体，也就是后来的莲花化身。

而黄天化则不同，黄天化虽然死了，但是他只是被魔礼青打死的，身体还在，根本不需要利用什么莲花化身复活，只需要利用阐教的仙丹就可以救活。

既然可以救活，那么高继能利用蜈蜂杀死黄天化的时候，清虚道德真君为什么没有出手相救？

因为没有必要了，这时候已经到了封神大战后期，本来这些徒弟都只是十二金仙用来代替自己渡劫的，现在劫难都快过去了，也就是已经没有利用价值了，所以清虚道德真君完全没有必要去救回黄天化的想法。

封神大战摆明了是欺负截教？

《封神演义》小说，封神大战摆明了是欺负截教，鸿钧道人为何不管？

这个问题主要从几方面来看，才能明白为什么会出现这样的情况。

从表面上看，封神之战好像是因为天庭没有人员而无法正常运行，由三清定下了封神之战，就是利用周文王伐纣这场战争，作为挑选和淘汰三教弟子的一场选拔战而已，但他真的是这样吗？

在此我觉得并不是表面上的这么简单，最少从最后的结果来看，这场大战最后最大的利益者好象是除了通天教主的其他几位圣人。

那么为什么我认为并不是那么简单，从下面几个方面来说。

首先，从封神之劫前面的两个大劫来看，前两个他们分别是龙凤大劫和巫妖大劫，那么前两次大劫争的是什么，是一个族群的气运。

封神大劫如果只是三教内部的事情，那么西方教的人就不应该插手，可最后的情况是不但两位圣人插手了，而且还抓了截教三千门徒，他们成为了西方教的三千红尘客。

所以，从这里就可以看出封神之战根本就不是三清之间的事情，而是整个天下的气运之争，同时也是人族和其他种族的气运之争，最后的结果当然是人族赢了。

这个结论只要从最后活着的那些三清弟子就能明白，人族的弟子基本活着的，尤其是另两圣人的弟子，基本上是都活下了。

其次，从封神之战中三清的弟子种族情况来看，通天教主由于是有教无类的思想，所以其所收的弟子虽然也有人族，但主要弟子却是没有几个人族，都是其他族类。

这点和整个当时天地规则是相背离的，当然的情况是人族当兴，而作为圣人的通天教主却是逆天而行，这点从最后周代商这个结局也能看出来，他的做法确实是做错了。

不管通天教主的截教弟子是多么的义气，但在大道规则面前他们的义气真的什么都不是，在人族当兴的时代车轮面前，他们想逆天而为只是螳臂当车一样，最后不是化做恢恢就是魂上封神榜，成为天庭的免费劳力。

最后，封神之战可以看做是人族大兴的标志之战，鸿钧道人正是通过这一战把修行世界中，那些阻挡人族兴旺的隐患给彻底的清理干净。

从截教弟子的结局我们可以看出，以后三教和西方教在收弟子必然是以人族为主，而这一点其实也是鸿钧道人利用封神之战给通天教主的一个忠告。

通天教主是鸿钧道人的弟子，他做了有违大道规则的事情，作为老师的鸿钧道人有责任和义务帮他改正过来，所以才有了所谓的天庭差人之说。

从这点也可以看出，所谓天庭差人其实根本就是一个借口，一个教育通天教主改正错误的借口，毕竟通天教主已经是圣人了，圣人是要面子的，这个面子做为老师的鸿钧道人都要给他。

所以《封神演义》小说，封神大战摆明了就是欺负截教，欺负通天教主，鸿钧道人不但不管而且还在最后的时候把通天教主给带走了。

其真正的原因，封神大战就是针对通天教主和整个截教，要不然为什么最后西方教的两位教主敢插手封神大战，这一切本身就是鸿钧道人一手策划的，这才是封神之战的本质和根源。

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