2004年中国大事记(历史上敢第一个露面审判萨达姆的主审法官阿明最后的结局如何呢)

2004年中国大事记，历史上敢第一个露面审判萨达姆的主审法官阿明最后的结局如何呢？

提起萨达姆，那真是满满的谈资，不管是他从一个受虐待离家出逃的儿童崛起的故事，还是执政之后手腕的钢硬，又甚至是成为阶下囚的种种行为，都堪称一部传奇。可能正是因为如此，与他挂上钩的名字也随之成了热门。比如我们今天要说的这位里兹加尔·穆罕默德·阿明，他作为曾经审判自己总统的首席法官，也算是格外抢镜且戏剧了。

世纪审判

萨达姆于2003年被捕，随后被羁押了一年多，于2005年10月才被推上审判台。作为新世纪最重磅的新闻，这场审判被赋予“世纪审判”的名字。

鉴于萨达姆身份的特殊性，整场审判在立案、调查等环节中都表现的极为特别。没办法，有争议的人物本身就是一个争议点，谁能一语定论有关他的事，可真不太容易了。

而且，审判萨达姆可不只是伊拉克人民的事情，在背后还站着一个最高权力机构：美国。这就直接关系到对萨达姆的审判目标：公正？公平？独立？老萨，遇到美国你就自认倒霉吧。

虽然说审判工作筹备了好久，而且斥资高昂，但更多的经费似乎都用在安保工作上，只对最后一位审判官的保护费就用掉了四千万美元。这也是可以理解的，审判一个国家的总统，那后果可是很严重的，人家的粉丝们怎么可能让你又得名气，又赚银子呢？

正是因为如此，2005年10月19日的第一场审判便只提前一天做出公告，而五名审判者当中，只有主法官里兹加尔·穆罕默德·阿明的资料被批露出来。

里兹加尔·穆罕默德·阿明：伊拉克库尔德人，当时47岁。众所周知，库尔德人与萨达姆之间的恩怨绝非几句话可讲清，让一个库尔德人来审判萨达姆，这本身就是一种不公平。

不过，就算这样也已经很不容易，毕竟审判萨达姆不是小事，真正敢于涉足且公开自己资料的人不多，阿明法官算是第一位吃螃蟹的人了。

现场直击

原本，人们以为与萨达姆之间有着深仇血恨的里兹加尔·穆罕默德·阿明上台会严厉地审判萨达姆。可惜，人们似乎看到了戏剧性的一幕：萨达姆大闹公堂。

这也怪不得老萨，据说当时为了审判他，为了给他定罪，法庭极尽可能，又是人证又是物证，连同法官都精心挑选。而萨达姆这边只有一位本地申辩律师，虽然有个国际律师团，却因各种原因无法到场进行辩护。面对着大量的（据说有几千斤）资料，一个人完全没办法应对，律师要求延迟审判，却遭到了拒绝。

在这样的情况下，萨达姆内心应该是崩溃的，当阿明问其名字的时候，他便不可抑制地爆发了：我是谁你很清楚！……我统治了你四十年！

确实，一个被他统治了几十年的国家，谁不知道他萨达姆是谁呢。可怜阿明法官想按着正常审判程序进行完全不可能，还因现场太过混乱，一度休庭。

虽然此事已经过去了很多年，但人们似乎还能很清晰地回想起当年萨达姆在公堂上的“雄风”。也正是因为如此，这个有着阿拉伯雄狮之称的落难总统，再一次被人们称为了“法庭雄狮”。

这对于美国，对于当时的伊拉克临时法庭是很大的讽刺，也是极不愿意看到的结果。所以，这件案子没审出什么结果的情况下，里兹加尔·穆罕默德·阿明便引咎辞职了。

其实人们都很清楚，阿明法官的表现很不得“上司”的满意，不论是美国还是伊拉克临时政府。让他找个理由下台那都是客气的，说白了，他被人家踢出局了。

阿明人生

中国有句俗话：塞翁失马，焉知非福。里兹加尔·穆罕默德·阿明因为自己的审判风格不被当时法庭及美国所容，他只能提早退出对萨达姆定罪及量刑的审判。可是，也正因为如此，阿明的人生得到了很大的改变。

当时，参加萨达姆审判的法官并不只是阿明一个人，而且最终决定对萨达姆判处绞刑的人也不是阿明。但前面多位与案相关人都遭遇了命运的不测，有的遭遇枪袭，有的受到恐吓，有的意外受伤……

可里兹加尔·穆罕默德·阿明却得以全身而退，而且在若干年后还再次出现在了媒体面前。这本身就是一种让人感慨的结果，而阿明对此却云淡风清。

当然，阿明法官作为库尔德人，没有能让“敌人”萨达姆绳之以法，是为一部分库尔德人很不齿的。可人家保持了一贯的风格：不为所动。

并且在2013年站在媒体面前，发表言论，认为埃及总统穆巴拉克不应该被处死。当时就有人认为他是再一次以此来提升自己的知名度。可阿明法官完全没有避嫌，公开回答了记者的提问，包括当年对萨达姆的审判问题。

阿明甚至说了这样一句话：“法官，就是一个知识分子，不分是什么派别的。我们生活在21世纪，我们不能因派别而去岐视别人，这对伊拉克会是一种灾难。”

阿明法官的人生可谓透彻，人活在这个世界上，得到了文明的提升，有了知识的保护，却因为各种私利而越来越斤斤计较。伊拉克或许正是因为这个原因，才会导致今天的地步。昔日萨达姆执政不利，那后来者又如何呢？想来这一切时间都做出了回答，只待世人自己领悟吧。

参考资料：

《萨达姆生平大事记》等

建筑学有哪些核心的期刊？

一、建筑类的优秀杂志有哪些？

1、日本的《a+u》，翻译版本《建筑与都市》，即《a+u》中文版。《建筑与都市》于2005年1月面世，由上海文筑国际出版发行至2009年底，总计20余期，从2010年起，《建筑与都市》由华中科技大学出版社编辑、出版与发行。每期中文版根据中国国情，选择一期原版月刊，根据原版的日英双语内容进行翻译。并将逐步加入自组稿件的内容，以便更贴近中国市场的需求。

2、由宋纯智编著的《建筑实录》中详细地介绍了国内最新且具有代表性的文化建筑案例，包括博物馆、美术馆、剧院等。文化建筑的设计主要强调建筑与文化的联系，运用建筑实体诠释抽象的艺术感是设计师考虑的主要因素。例如非常建筑的建川博物馆聚落十年大事记馆采用古典主义、粗野主义的建筑设计语言表现馆藏的“文革”文化；朱锫的民生（北京）现代美术馆运用几何盒子拼接的外观形态表现现代艺术的极简主义；大元联合建筑师事务所设计的乌镇剧院则是运用“并蒂莲”的造型展现戏剧与乌镇的关联。而且文化建筑也逐渐成为一种全新的盈利模式。但是文化建筑的利用率以及在文化方面的作用也非常值得思考。

3、《建筑创作》。《建筑创作》创刊于1989年，是一本由北京市建筑设计研究院（简称BIAD）主管、主办，中国建筑学会建筑师分会361期刊网指定的建筑专业期刊。创刊以来，《建筑创作》依托于BIAD强大的专业实力和品牌信誉，由半年刊、季刊发展为月刊，走上了快捷的建筑学术及建筑文化传播之路。杂志多次被评为北京市优秀期刊。

二、以《城市建筑》为例分析建筑类期刊

《城市建筑》 （旬刊 ）创刊于2004年，是经国家新闻出版总署批准，住建部指导的一本建筑专业学术期刊，由黑龙江科学技术出版社主办，中国建筑学会协办 。 创刊以来，《城市建筑》以年轻充满激情的姿态，严谨、坚持学术性的态度，报道国内外设计项目，已完成地域性建筑创作、办公建筑、博览建筑、医疗建筑、教育建筑、体育建筑、城市设计、建筑与技术、建筑与景观等多个专题，发行覆盖全国及部分海外地区。 《中国核心期刊（遴选）数据库》《中国期刊全文数据库》《中文科技期刊数据库》《中国期刊网》《中国学术发展中心》等数据库全文收录。

城市建筑学是研究城市的建筑设计与建筑群的规划设计及其环境的科学。

当今，城市建筑设计在注重建筑内部空间的同时，更要重视城市的外部空间。

本书第一部分，在城市建筑理论上试图从“

葫芦岛最漂亮的建筑有哪些？

葫芦岛最漂亮的建筑有哪些

个人感觉有那么几处漂亮的建筑，大家来看看如何，感受一下葫芦岛别样的美丽。

飞天广场

飞天广场位于葫芦岛龙港区龙湾大街与海滨路交汇处转盘，广场与2004年4月开工建设，寓意纪念为祖国航天事业奉献的葫芦岛人杨利伟，彰显英雄伟绩，弘扬“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的载人航天精神，现已为葫芦岛市地标性建筑之一。

整个广场由中国航天第一人（杨利伟写实全身雕像），“飞天梦”（抽象“飞”字建筑主体），“飞天梦”的实现（人类航天史浮雕墙），九天柱（航天大事记及科普）和道运天积（十四级台阶，象征着首次航天飞行十四圈和无限未来）五部分组成，整个广场气势恢宏，巍峨庄重。

葫芦岛体育中心

葫芦岛体育中心位于龙港区海滨南路龙湾中央商务区，和平广场对面。整座建筑2009年9月23日开工建设，目的是能够承办省级综合运动会和国家级单项比赛的能力，并承接了第十二届全国运动会部分有关赛事。整座建筑彰显海滨城市的特点，融入了大海的元素，远观场馆形如一个巨大的贝壳矗立在中央商务区，从天空鸟瞰，体育场和体育馆更是浑然一体，像似一个葫芦，散发着丰富而独特的城市文化。

葫芦岛游泳馆

同样位于葫芦岛市海滨南路龙湾中央商务区，体育中心对面。与2010年5月10日开工建设，这里是集游泳体育赛事，大众娱乐，休闲健身的综合游泳场馆。整座建筑同样鲜明有特色。

葫芦岛市东戴河建筑群

葫芦岛市东戴河位于绥中县，距离山海关5公里，旅游区占地11平方公里，拥有4公里优质海岸线，海岸线旁有一片建筑群，鳞次栉比很是具有现代都市风格。

还有目前尚在修建的兴隆大家庭项目，相信也是栋不错的建筑，虽然现在只是个框架但规模庞大，造型独特，又正对着飞天广场，背靠着龙湾公园，相信完工后是葫芦岛不可多得的美丽地标。（以下为效果图）

以上纯属个人观点，大家觉得还有什么漂亮的建筑吗？欢迎留言讨论。

2000年有哪些大事件？

２０００年

２月２０日－２５日 江泽民在广东考察工作时，提出代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的“三个代表”重要思想。

３月２日 中共中央、国务院发出《关于进行农村税费改革试点工作的通知》。

６月１３日 中共中央、国务院发出《关于促进小城镇健康发展的若干意见》。

９月１５日－１０月１日 中国体育代表团在澳大利亚悉尼举行的第二十七届奥运会上获得２８枚金牌、１６枚银牌和１５枚铜牌，名列金牌榜和奖牌榜第三名。

１０月９日－１１日 中共十五届五中全会召开，通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》，指出我国社会主义市场经济体制已经初步建立，人民生活总体上达到了小康水平；从新世纪开始，将进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。

有没有一本书你特别喜欢看了很多遍？

推荐一本希阿荣博堪布写的《次第花开》，它主要讲述了一些我们经常听说的佛法东西，但是描述的非常唯美。让你随便翻开一页，读下去，都能感觉眼前一亮，有所收获。所以特别喜欢，常带在身边。

生活压力不小的当下，我们经常需要一些情感的寄托，心灵的安慰，了解一些我们常听说的佛教用语，也许你会豁然开朗…

寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心。若没有办法解决，担心也没有用”。

认识苦，苦分三类：苦苦，行苦，变苦。人的痛苦分为八种：生，老，病，死，怨憎会，爱离别，求不得，不欲临。

承认痛苦的普遍性，对痛苦的逃避，反而会增加我们的恐惧和焦虑。

看似悲观消极，实则不然，知道痛苦是正常的，我们就能集中精力处理问题本身，而不会纠缠于愤愤不平的情绪中。

万事万物都不具固有性，恒常性，这就是无我和无常。无常带来的恐惧有俩种方法客服，第一，熟悉无常。第二，了解恐惧无常的原因。

面对无常，观察它，你才会发现不是只有自己在失去，在衰老，会生病，经历挫折，没有安全感。

熟悉无常令我们内心真正放松而开阔，另一个好处是让我们因此而更加珍惜人生，懂得修行佛法的意义。

安乐：放下执着就是安乐。安乐，说到底是一种心的感受。

有时候，人们并非不快乐，只是自以为不快乐而已。其实，快乐就是痛苦消失。如果人们能像观察自己的皱纹一样熟悉自己的心里活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下，都带着淡淡的喜悦。

耗费一生的精力企图在自己和外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，而这种徒劳带来的挫败感就会让我们很不快乐。

修行：不是去追求神秘的体验或获得某种超常的功能。修行是修养仁爱，宽容，谦让，与人为善等精神品质。

不忍心看到另一个生命痛苦，就是恻隐之心。在此基础上，参与分担另一个生命的痛苦，就是悲心。虽然我们有时候表现得自私冷酷，但这种能力却始终存在。

所谓想开一点，就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事，夸大，加重感受。

为什么修行不能持续地改变我们的生活？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。我们把全副精力投入生活还不够，还要通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手中握着的沙，抓得越紧，流得越快。所以，放松可以说是修行的第一课。

皈依：不是修行的起点，它是整个修行。

有的人居无定所地过着安定的日子，有的人却在豪华的住宅里一辈子逃亡。

相信因果不等于相信宿命，否则，我们也就不会那么精进地修行，去追求无上正等正觉。

当你做一件事，如果心量放大到把所有众生的安乐都考虑进来时，你就能够坦然地承受所有的辛苦，磨难。

皈依佛法需要胆识，因为它不向你承诺安全感或确定性。

事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想，持续地觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。

出离：轮回是一种惯性。不断改变习惯，就能够让那股巨大的惯性慢慢地停下来，现在就开始改变这些习惯，这就是出离。

我们自以为是生活的故障检修员，整日一副严阵以待的模样，顺境如此，逆境更是可怜。

趋利避害是众生最根深蒂固的一个习惯，我们的初衷是让自己免于痛苦，而实际做的却是让一种痛苦代替另一种痛苦，如此循环往复，更强化了我们的恐惧。

把自己看得太重，是我们另一个顽固的习惯。从抓取到舍弃，好像是一个重大的选择，实际上我们别无选择。

自以为是不仅隔离了我们与当下，而且还使我们更容易受侵犯，也更容易侵犯别人。

人生难得：佛经上说，如三千大千世界一样广阔的海洋上，飘浮着一根木轭，上有小孔，海底有只盲龟，每一百年浮出海面一次。盲龟浮出海面把头刚好撞进小孔中的几率，比我们获得人身的几率还大。若善用此人身，即身可解脱。

…

书中还有更多对慈悲喜舍，四无量心，六度等的精彩解读。相信你对这本书已经有了粗略的了解。

人生难得今已得，佛法难闻今已闻。

好了，就说这么多吧，上面介绍了一些书中的精华，班门弄斧。如果你对这方面的文化感兴趣的话，就好好拜读一下这本书吧。