鲜卑族长相(你相信古代中国人是白人吗)

鲜卑族长相，你相信古代中国人是白人吗？

中国境内有没有白种人？答案是肯定的，如俄罗斯族就是白种人。

中国古代有没有白种人？答案也是肯定的，上世纪30年代，安阳侯家庄西北冈中发掘出的殷商时期高加索人头骨，无疑证实了古代中国也有白种人。

但白种人绝不是古代中国的主要人种。原因很简单，其一，通过古人的画像就不难发现，古代中国人是黄种人。尽管，古人的画像有时很不靠谱，比如是后人凭想象所画，或者不同人物同一个相貌，但还不至于把人种弄混，比如把白种人画成黄种人的形象。

其二，在中国古代有两个特别的少数民族，一个是羯族，一个鲜卑族，羯族人“高鼻多须”，鲜卑人“皮肤白皙”，这两项都是白种人的特点，但却被中国古代当作异族的形象特征，可见中国古人既不是高鼻多须”，也没有普遍“皮肤白皙”。既然如此，不是黄种人是什么？难道是黑人？

至于历史学家杜钢建认为英国人源于湖湘地区，这恐怕是无稽之谈，或者说牵强附会。该历史学者根据《山海经》的记载，皋陶的后裔曾在湖北英山县建立英国，于是想当然地认英国人迁徙后，将“英”这个地名带到了世界各地，而移民欧洲的一支后裔正是今天的英格兰人。

且不说这个臆想毫无根据，其史料来源也有问题。《山海经》根本不是一部正经史书，而是一部记述古代志怪的古籍，其中充满了许多荒诞不经的故事。司马迁当年写《史记》时，就指出过《山海经》内容过于荒诞无稽，不敢作为参考，而且其中的地理与当时现实地理也明显不符。

要想验证英国人是否为湖南人，还是得通过Y染色体对比（学过生物的都知道，男性的Y染色体一定会遗传给男性后代，后裔男性的Y染色体与祖宗或同宗男性的完全一致）。尽管从古至今，人口都在不断迁徙，现在的湖南人，未必是古代的湖南人，但比该历史学者的臆想还是靠谱得多。

有意思的是，1996年，曾有遗传学教授发表过《中国湖南地区汉族人Y染色体特异性短重复序列多态性研究》论文，结论是湖南地区汉族人与白种人、黑种人之间Y特异性微卫星之等位基因分布特点具有显著差异性。

历史上兰陵王究竟有多美？

谢邀！

兰陵王。我心中最美的战神！高长恭（541年―573年），又名高孝瓘、高肃，祖籍渤海调蓨（今河北省景县），神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，生母不详，是南北朝时期北齐宗室、将领，封爵兰陵王。高长恭貌柔心壮，音容兼美，为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士分享，累次升任至并州刺史。邙山之战，高长恭为中军，率领五百骑兵入周军包围圈，直至金墉城下，成功替金墉解围，此战使其威名大振，士兵们纷纷以歌为他欢庆，即流传成后来知名的《兰陵王入阵曲》。高长恭历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等，与段韶征讨柏谷，又攻打定阳，段韶患病，高长恭总领其众，前后以战功别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等，后因“国事即家事”招致北齐后主高纬记恨，于武平四年（573年）被高纬赐死，死后朝廷追赠为太尉，谥号武。 高长恭，高澄第四子，“母不详”。在高澄六子中除了他之外，生母皆有记载！唯独他！“生母不详”！试想在那个年代，一个“母凭子贵”的年代！一个女人生了一个王子，竟然是没有被记载！同样的“子凭母贵”。。。。。。他的嫡母是前朝的公主，身份是很等的显贵！对比是何等的鲜明！何等的强烈！“母不详”乍看不过是三个字。然而谁又能懂这三个字给他带来的.......你不懂。我不懂。或许只有千年前的的他.......(╥﹏╥).高澄六子。除幼子外，其余五子皆文武双全，名声在外。我不知道他们手足之情如何？也不知道是否如《宫心计》里演的嫡庶之争？但是如果可以，我倒是希望他们会如同《兰陵缭乱》里一样。兄弟情深~（PS:《兰陵缭乱》另一部比较出名的小说）||为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士分享，身为皇族，本应该坐在宫殿里饮酒作乐，潇洒一生。可是他虽为皇族，带兵时，事必躬亲，得到什么美食都会于士兵分享。一个主帅的军事才能姑且不说，就单凭这份与将士同甘共苦的心已实属难得！||《旧唐书》：北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”《教坊记》：“大面，出北齐。兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。”《乐府杂录》：鼓架部条云：“有代面，始自北齐。神武弟，有胆勇，善战斗，以其颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜。（个人觉得这版面具比较符合~因为够丑够吓人！）以上材料可以看出兰陵王因嫌自己貌美不威。起不到震慑作用，带面具出战。尚记得，柳岩说过：所有人只注意我的胸，没有人注意到我背后付出的努力与艰辛！同样的貌美得兰陵王呢？我不知道他是付出了多大的 努力~~政治上： 哎！北齐的皇帝史也是很牛逼的了！之前看过一个是文章说：“北齐高家多出精神病！”。恩，现在看来，还真像！哎~兰陵王也是真心不容易啊，生在那样的环境下~~/*下面顺便小扒一下北齐精神病皇帝们*/（PS：以体现wuli兰陵王的不易）高洋:兰陵王父亲高澄的同胞二弟。这个人完全就是白痴---神人----兽人！先不说他小时候白痴时候和中间创立北齐的神人时期。咱就扒一扒他“兽人”时代到底有多兽！number 1：兴建高台时，曾单独爬上最高处，居民看到纷纷胆跳心惊。并时常在街道裸露身体，尽管当时季节正处寒冬。number 2：有次喝醉酒高洋一气之下说要将母亲娄太后嫁给北方蛮族，母亲气着说自己怎会生出禽兽不如的儿子，高洋略为清醒，想逗母亲开心，没想到一把把母亲摔伤。完全酒醒后，发现自己铸成大错，于是痛鞭自己，下决心戒酒，但是最后仍无法戒掉。number 3：曾经宠爱一名原为歌伎的薛嫔，但后来怀疑薛嫔曾与清河王高岳有过关系，妒火中烧，命高岳自杀。薛嫔当时怀孕，分娩后，也遭斩杀肢解，并将头颅置于自己衣袖里面，回宫大宴宾客时，突然将人头丢出，吓的宾客四散，自己则不慌不忙拿出薛嫔的大腿骨当作琵琶，吟唱“佳人难再得！”number 4：东魏皇族元韶，有次高洋前去，并询问他：“为何汉朝可以中兴？”元韶表示因为新朝没把汉朝刘姓皇族杀光，于是高洋下令将东魏元氏皇族几乎全部屠杀，包括将元韶饿死。够变态吧！哎~~简直就是有精神分裂好不好！！！！每次读到这个故事，我都庆幸自己活在21世纪！！！这里的人文明法制！善良淳朴！高殷：这孩子虽然不是精神病，但是太惨！本来聪明伶俐的一个孩子，因为不愿意诛杀囚犯，被他那个精神分裂的亲爹打成口吃精神恍惚的。即位后虽励精图治，堪称一代明君！但是后来还被自己的亲叔叔高演夺了王位！又被自己的亲叔叔害死了。怎一个惨字了得！或许这就是：老子作孽，应在了儿身上！??高演：高演在位期间，文治武功兼盛，帝留心于政事，积极寻求及任用贤能为朝廷效力，政治清明；帝关心民生，轻徭薄赋，并下诏分遣大使巡省四方，观察风俗，问人疾苦，考求得失。并亲征亲戎北讨库莫奚，出长城，虏奔遁，分兵致讨，大获牛马。（来源于百度）但是或许是自己的亏心事做多了！继位二年：高演总是梦见高洋锁魂。这就是“不做亏心事，不怕鬼敲门！”。所以为了保全自己的儿子高百年。他把皇位传给高湛。高湛：说之前，或许好多人都看过《陆贞传奇》，都被那个陈晓演绎深情的高湛所迷惑了。其实高湛他乱伦！！！没错就是乱伦！他和它的嫂子--李祖娥（好羞涩）。恩没错。干了不可描述的事情！||高湛继位后，逼迫文宣帝的皇后 李祖娥与之通奸并恐吓她说：“如果你敢不从，我就杀了你的儿子。”李祖娥被迫答应他，从此颇受宠爱。李祖娥怀孕时，她的儿子太原王高绍德到她的宫殿，她避不见面，高绍德生气地说：“儿子难道不知道吗，母亲的肚子大了，所以不肯见儿子。”李祖娥羞愧不已，等到生下女儿后，竟亲手杀死。高湛见女儿被害，怒不可遏，将高绍德捉到宫里，举刀怒喝：“你杀了我的女儿，我为什么不杀你的儿子！”高绍德惊慌求饶，高湛又骂高绍德：“想当年我被你父亲毒打，你也没来救过我！”当场用刀环击杀高绍德，并亲自将高绍德埋葬在游豫园。 李祖娥得知儿子被杀，伤心痛哭不止，高湛更加愤怒，脱光李祖娥的衣服乱打一气，然后命人将李祖娥装在用绢织的袋子里，鲜血淋漓地扔到水沟中，很久才苏醒过来，用牛车载着把她送到妙胜寺出家为尼。

不仅如此，他杀害兄弟高俊，高涣，。虐杀自己的侄子。之前说高演为保儿子让出帝位。呵呵。事实证明并没有啥子卵用。高百年还是死了。加上高阳的儿子----前文的高绍德。当然了，并没有完！！！还记得最开始说的兰陵王的同父异母的兄弟么？恩！没有错！兰陵王的大哥----高孝瑜和三哥---高孝琬。皆死于他手！

哎！话说，兰陵王没死于这个九叔之手！真是天可怜见啊！高纬:或许是他爹把他的 侄子杀得差不多了。他也没有什么叔叔来抢皇位了。至于他的那个荒唐的 模仿乞丐。还有“小怜玉体横陈夜”内些荒唐事咱都不说了。太闹腾！最致命的是他把国家栋梁----名将斛律光给勒死了！！！真是够**的！恩！没错，码了这么多字！最关键的来了！这个**皇帝一杯毒酒赐死了兰陵王！！！理由无非是功高盖主！自古皇帝皆多疑！但是！可惜兰陵王为保全自己不惜以受贿来侮辱自己的名声。甚至称病！却因为一句“国事就是我们的家事”而引起猜疑！可怜兰陵王临死都不明白为何自己对国家如此忠心！没有辜负皇帝！却换来一杯毒酒！！！简单的说虽然高纬即位时山河已大不如前，但是杀死落雕都督斛律光和战神兰陵王。更加快了北齐灭亡的步伐！！！后续就是他临危把皇位传给了自己八岁的儿子！然而还是没什么卵用！最终死于宇文邕之手！年仅21 岁！（PS：宇文邕杀的漂亮）?啊！对了还有忘说了高纬亲妈----胡太后！就是那个大言不惭说“为后不如为妓的”！滋滋滋，一家子的奇葩！（有兴趣的可以再提问，写了这么多，不像是在说兰陵王，越后越像是再说北齐的荒唐历史。在那段荒唐，乱伦，血腥，没有人性，没有亲情的历史岁月中。兰陵王---高长恭恰恰像是一股清流！还是心疼兰陵王三十二就没了~~(´థ౪థ)σ如果可以真的很想看看兰陵王青面獠牙下那张俊美无双的脸！！！

现在土耳其人是突厥人还是以前罗马帝国后代？

土耳其人自己声称他们有16个祖先——分别是：匈奴帝国、西匈奴帝国、欧洲匈奴帝国、白匈奴帝国、格克蒂尔克帝国、阿瓦尔帝国、哈扎尔帝国、回鹘汗国、喀喇汗国、伽色尼国、塞尔柱帝国、花剌子模、金帐汗国、帖木儿帝国、巴布尔帝国、奥斯曼帝国。照土耳其这种说法只要是来自亚洲草原腹地的游牧民族似乎都是他们的祖先，那么历史的真相是否如此呢？

事实上今天的土耳其共和国所在的小亚细亚地区拥有足以和古希腊文明、美索不达米亚文明比肩的悠久的历史，那时生活在这片土地上的民族有西台人、鲁维人及胡里特人等等。公元前1800年到前1170年这里兴起的赫梯帝国摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国并开始同古埃及争霸：公元前1285年赫梯帝国甚至同古埃及展开了人类军事史上有文字记载的最早的会战——卡迭石战役。公元前13世纪末印欧语系的民族和以腓力斯丁人为代表的海上民族纷纷迁徙至此并沉重打击了赫梯帝国，到公元前8世纪残存的赫梯王国被亚述帝国所灭。

赫梯帝国的灭亡为公元前1300年立国的吕底亚王国消除了一大威胁。吕底亚王国位于今天土耳其西部濒临爱琴海沿岸地区，其领土一度扩张至由色雷斯海峡至安纳托利亚西部。大约在公元前 660年吕底亚开始铸币，是全世界最早使用铸币的国家。在吕底亚王国兴起的同时爱琴海西岸的希腊人开始在小亚细亚建立殖民地——位于小亚细亚半岛西端赫勒斯滂海峡的特洛伊古城就是公元前十六世纪由古希腊移民建立的，公元前十二世纪初迈锡尼城邦联合希腊本土各城邦渡海征服了由早期希腊移民建立的特洛伊城邦，除此之外古希腊人还在小亚细亚西岸建立米利都等殖民据点。公元前612年后进入期的吕底亚征服了希腊在小亚细亚的所有殖民城市。公元前546年吕底亚被波斯帝国所灭后整个小亚细亚进入波斯统治时期，直到公元前449年在希波战争结束后缔结的《卡里阿斯和约》才又使希腊人恢复了小亚细亚西岸的殖民城邦。

亚历山大大帝的东征消灭了波斯帝国，是包括今天的土耳其在内的中东地区进入到一段希腊化的历史时期。然而亚历山大帝国在昙花一现之后迅速分崩离析，由亚历山大帝国分化出来的马其顿王国、塞琉古王国、托勒密王国相继被新兴的罗马所征服。在向小亚细亚扩张的过程中罗马遭遇的最大阻力来自于本都王国——这是一个位于小亚细亚半岛、黑海东南沿岸的国家，于公元前281年由米特拉达梯一世建立。公元前88年至公元前63年罗马和本都为争夺小亚细亚展开了持续25年的战争，占有地利优势的本都王国在公元前87年统一了整个小亚细亚并渡海占领了希腊，罗马在此前近百年扩张所得的东方属地几乎尽归本都所有。直到公元前65年罗马大将庞培才征服本都，此后小亚细亚进入罗马统治时期。公元324年罗马帝国的君士坦丁大帝定都位于今天土耳其境内的拜占庭并将其改名为君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。公元395年罗马帝国分裂为东、西两部分后君士坦丁堡成为东罗马帝国的首都，由于君士坦丁堡古称拜占庭，因此东罗马帝国在后世也被称为拜占庭帝国。

尽管拜占庭帝国作为罗马帝国的延续一直以罗马作为自己的正式国号，但由于相比罗马帝国时代失去了对西地中海领土的控制后拜占庭迅速发展成为一个高度希腊化的国家：这一时期的拜占庭帝国的统治中心正位于古希腊文明的发源地，事实上拜占庭城正是古希腊人最先创建的，而拜占庭帝国的官方语言则被确定为改良后的希腊语，宗教信仰为希腊正教（东正教）。因此当时的希腊人可谓是拜占庭帝国的核心族群。这一时期今天土耳其的全部领土均处于拜占庭帝国的统治之下，这时的小亚细亚和欧洲部分的君士坦丁堡是基督教的重要传播中心，这一时期生活在今天土耳其的土地上的主要是安纳托利亚人、古希腊人和高加索人混血形成的民族，和突厥人、伊斯兰教没任何关系。然而土耳其的国名却源自于突厥的音译，而这一切源自于生活在巴尔喀什湖以北的图尔盖河、恩巴河和萨雷河之间草原上的一个突厥分支——古兹人，又称乌古斯人。

在11世纪乌古斯人形成了一个关系较为松散的部落群——乌古斯叶护国，由4大部族组成。因为遭受来自鄂毕河中游的钦察人的驱逐，乌古斯人开始向西迁徙，而组成乌古斯部落联盟的4大部族中有一支塞尔柱部落。塞尔柱部落的名称源于其首领塞尔柱克，其父是乌古斯部族联盟的一名酋长，名叫帖木儿雅里赫。公元970年左右帖木儿雅里赫因为土地问题与乌古斯部族联盟的大头领——叶护发生了尖锐的矛盾，985年帖木儿雅里赫率领自己的部族脱离乌古斯联盟，迁徙到锡尔河中游和卡拉套山区。这里靠近波斯萨曼王朝的北部边境，住有许多已经伊斯兰化的乌古斯人和其他突厥人。他们不仅游牧于萨曼王朝边境之外，而且还从萨曼王朝境内得到了大片牧场的使用权，条件是为萨曼王朝服役，保护萨曼王朝的边境不受异教徒的侵犯。

此时萨曼王朝正和东面统治着今天中国新疆和中亚地区的喀喇汗国对抗，处在夹缝中塞尔柱人选择依附于萨曼王朝。与此同时塞尔柱克改信伊斯兰教逊尼派，凭借个人才能受到该地区广大穆斯林的拥戴，很快就成了这一带穆斯林反对异教同族人的军事领袖，这些乌古斯人遂被称为”塞尔柱人“。此后不久锡尔河下游发生了反对叶护的抗税斗争， 塞尔柱人利用这一有利形势，率众回师毡的，与毡的的抗税者一起赶走了叶护的征税官， 夺取了下游重镇毡的及周围地区。从此塞尔柱名声大振。塞尔柱人这一名称亦因此而在中亚地区广泛流传开来。后来阿里汗的儿子沙赫马立克继任叶护，动员各部反将塞尔柱家族及其追随者赶走，重新夺回了毡的，维护了叶护政权和乌古斯人的传统制度。塞尔柱人只得再次南迁至锡尔河中游与咸海附近。

这时萨曼王朝被突厥伽色尼王朝取代，随即伽色尼王朝和喀喇汗国展开了对萨曼王朝遗产的争夺。塞尔柱人趁双方争夺之际于公元985年占领布哈林东北部。公元1025年阿尔斯兰被推举为塞尔柱人的首领，他率领塞尔柱人帮助喀喇汗国的统治者阿里特勤对抗伽色尼王朝的马哈茂德，结果反而被马哈茂德俘虏。马哈茂德试图通过采取严格的约束措施迫使塞尔柱人臣服：他任命塞尔柱家族世袭贝伊头衔，领有大块牧场的使用权，为王朝守卫北方边疆。然而成为伽色尼羁縻封臣的塞尔柱人在王朝北方繁衍生息，人口数量逐渐增多，并大批迁至城市之中居住，逐渐具备了不可低估的政治与经济实力。

公元1030年马哈茂德苏丹驾崩，马苏德继任苏丹，此时王朝新征服的地区（主要是波斯中西部的一些省份）分裂势力抬头，塞尔柱贝伊图格鲁克（？～1063）趁机在花剌子模地区竖起大旗反抗苏丹统治，南下夺取伽色尼王朝呼罗珊省的木鹿和内沙布尔。1037年图格鲁克率先率领大军击溃了乌古斯叶护沙赫马立克，几乎领有全部的乌古斯部落，1040年在木鹿附近丹丹坎决战中塞尔柱军大败伽色尼军，连克几处城邑，占领呼罗珊全境。图格鲁克定都内沙布尔，建立行政机构，自封为“呼罗珊伯克”，1043年图格鲁克领兵继续西进，并吞米迪亚，进据赖伊、哈马丹。1051年攻占伊斯法罕，并迁都于此。

1054年塞尔柱王朝又征服阿塞拜疆，该地封建主向塞尔柱纳土。1055年应阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发卡伊姆（1031～1075在位）之召，图格鲁克领兵进入巴格达，消灭了由波斯人建立的什叶派王朝—布韦希王朝，废黜布韦希王朝埃米尔，被哈里发视为救星和保护人。哈里发被迫赐予图格鲁克“苏丹”称号，封他为“东方与西方之王”，成为哈里发的摄政王。从此阿拔斯王朝所有权力悉归苏丹控制，哈里发仅是象征性的宗教领袖。在苏丹阿尔普·阿尔斯兰（1063～1072在位）及其子马立克沙（1072～1092在位）执政时帝国达到极盛时期，武功文治卓著。1064年占领拜占庭亚美尼亚省首府阿尼。1070年阿尔斯兰率兵攻占阿勒颇，其势力扩张到耶路撒冷和大马士革，并从什叶派法蒂玛王朝手中收复了圣地麦加和麦地那。

此时塞尔柱帝国实际上已取代阿拉伯帝国成为中西亚地区的实际统治者，尽管阿拉伯帝国的哈里发早已沦为地方军阀势力手中的提线木偶，但在此之前兴起的萨曼王朝、伽色尼王朝、布韦希王朝都只占据着昔日阿拉伯帝国全盛时期的部分疆域，而未能取代阿拉伯帝国统治整个中西亚。而塞尔柱帝国则成功将伊朗、伊拉克、高加索、小亚细亚大部及叙利亚（包括巴勒斯坦）等地尽数纳入囊中。然而塞尔柱人作为一个游牧民族征服了昔日阿拉伯帝国所统治的疆域，可当他们面对远比自己先进得多的阿拉伯文明时选择充分尊重这一文明体系。

1071年塞尔柱帝国在凡湖以北的曼齐卡特打败拜占庭军队，俘掳拜占庭皇帝罗麦纽斯·戴俄格尼斯，占领小亚细亚东部。塞尔柱苏丹将大量还处于游牧阶段的塞尔柱乌古斯人打发至小亚细亚，建立起罗姆苏丹国，突厥～波斯文化与伊斯兰教在小亚细亚得以传播。1091年马立克沙把首都迁到巴格达，在聚礼日（主麻日）祈祷中，将苏丹的名字与哈里发并列。11世纪末塞尔柱人的版图东起中亚内陆地区并与中国西北部的新疆地区接壤，西至叙利亚及小亚细亚，南达阿拉伯海，北至基辅罗斯边境，形成强大的军事封建帝国。

正当塞尔柱帝国如日中天之时在其东方崛起了真正的对手——被女真人驱赶的契丹人在耶律大石率领下来到西域并成功压制了喀喇汗国，成为西域的新统治者。喀喇汗国的马赫穆德向塞尔柱苏丹桑贾尔求援，于是由此引发了塞尔柱帝国同西辽之间的卡特万战役——这是继唐朝与阿拉伯帝国的怛罗斯之战后东亚文明与西亚文明之间又一次巅峰对决，结果却正好与怛罗斯之战相反：战后西喀喇汗国成为西辽藩属、花剌子模也表示臣服于西辽，布哈拉也俯首听命，西辽南部边界越过了锡尔河，以阿姆河为界。作为中华文明组成部分的契丹文化在中亚扎下了根。而作为战败者的塞尔柱帝国则逐渐失去了对中西亚各藩属部族的控制——这其中尤其以倒向西辽的花剌子模势头最为强劲，1194年花剌子模甚至击败了塞尔柱帝国，成功在西辽和塞尔柱的夹缝之中崛起成为中西亚又一大强势地缘政治势力。

在东方败于西辽和花剌子模的塞尔柱帝国很快又迎来了西方的敌人——在教皇乌尔班二世的号召下欧洲的各国的骑士组成十字军展开旨在收复圣地耶路撒冷的东征。客观而言：以塞尔柱帝国的国力根本无惧十字军，而且十字军东征最终也的确以失败告终，问题是此时塞尔柱帝国刚在东方遭遇失败，其内部各部族也出现了严重的离心倾向，结果在十字军的催化作用下反而加剧了其内部各部族同中央的对立，统一的塞尔柱帝国逐渐被地方割据势力架空。在由塞尔柱帝国分化而来的各路割据势力中以小亚细亚的罗姆苏丹国存续时间最长。

罗姆苏丹国的创立者是苏莱曼沙，他于1084年定都于伊科尼阿姆（今科尼亚）。罗姆苏丹国西北与拜占廷为邻，两国结成同盟；东南则有十字军在叙利亚建立的基督教国家，以致与东方日益隔绝。但与意大利的商人共和国之间的贸易却很兴旺。苏丹和王公们竞相兴建清真寺、神学院等公共建筑。波斯语文学很发达，神秘派大诗人贾拉勒－丁－鲁米大半生在科尼亚度过。1243年蒙古军入侵小亚细亚，科塞达格一役塞尔柱军溃退，罗姆苏丹国从此沦为蒙古人的藩属，并于1308年灭亡。

罗姆苏丹国的灭亡为其统治下的各部族走向独立发展的道路提供了天赐良机：其中有一个部族以部族领袖的名字命名为奥斯曼，随着罗姆苏丹国的衰落奥斯曼人走上了独立发展的道路：1299年奥斯曼宣布自己的部族脱离罗姆苏丹国而独立。1326年奥斯曼之子奥尔汗继位后逐渐征服了原属罗姆苏丹国的几乎全部领土。1331年奥尔汗攻占了尼西亚城并迁都于此。1354年奥尔汗率军渡过达达尼尔海峡占领了加利波利半岛，并把这里作为进攻巴尔干半岛的桥头堡。奥尔汗还改革了奥斯曼土耳其国家的内部体制：在中央设立迪万、任命维齐尔，向各地派行政军事长官和卡迪铸造统一钱币。1389年奥斯曼土耳其帝国在科索沃战役中大败塞尔维亚、保加利亚、匈牙利等国组成的联军，1396年又在尼科堡战役中一举打败了匈牙利、法国、德国等国组成的联军。正当奥斯曼土耳其帝国蒸蒸日上之时兴起于中亚的由蒙古和突厥混血的帖木儿帝国开始向小亚细亚扩张，在1402年的安卡拉战役中土耳其君主巴耶塞特被俘，遭受迎头打击的奥斯曼土耳其帝国并未就此一蹶不振：1453年5月29日奥斯曼土耳其帝国在23岁的君主穆罕默德二世率领下攻克拜占庭帝国首都君士坦丁堡并将其更名为伊斯坦布尔，拥有千年国运的拜占庭帝国就此灭亡。

进入19世纪后奥斯曼土耳其帝国在西欧列强和沙皇俄国的打击下彻底沦为“西亚病夫”。1918年10月30日在一战中战败的奥斯曼土耳其帝国正式向协约国集团投降，次年2月8日协约国军队正式进入奥斯曼土耳其帝国的首都伊斯坦布尔，开始对该城实行军事占领。1920年8月10日奥斯曼帝国同协约国签订了《色佛尔条约》：美索不达米亚地区成为英国委任托管的地区；叙利亚和黎巴嫩成为法国委任托管的地区；除首都伊斯坦布尔之外的全部欧洲领土和小亚细亚半岛西部的大片领土割让给希腊；亚美尼亚人和库尔德人获得了自治的权力；剩下的名义上仍归土耳其管辖的小亚细亚领土也成为了意大利和法国的势力范围。然而被奥斯曼帝国统治数百年之久的希腊人并不打算就此住手——伊斯坦布尔城内的希腊裔居民打出希腊国旗，要求将伊斯坦布尔这个充满伊斯兰风格的名字改回拜占庭帝国时代的君士坦丁堡，把圣索菲亚清真寺恢复成为希腊正教的教堂。5月15日希腊军队在当地希腊族裔居民的支持下进入了爱琴海东岸的奥斯曼土耳其第三大城市士麦拿（今土耳其共和国伊兹密尔）。希腊正式将构建以君士坦丁堡为首都的横跨爱琴海两岸的新拜占庭帝国作为自己的目标，这意味着土耳其不仅将失去所有欧洲领土，甚至也将失去爱琴海东岸一部分小亚细亚领土。然而在向小亚细亚腹地推进过程中的希腊人在1921年的萨卡里亚战役中被凯末尔领导的土耳其国民军击败，“新拜占庭帝国”的伟大理想就此化为泡影。1922年11月1日拯救了国家的凯末尔废黜了奥斯曼帝国的末代之君穆罕默德六世，延续了600多年的奥斯曼帝国在这一天正式宣告灭亡，取而代之的是新生的土耳其共和国。

尽管土耳其一直视自己为突厥后裔，土耳其正是泛突厥主义和泛伊斯兰主义的重要起源地，然而实际上纵观土耳其的历史不难发现：这其实是一个高度混血的多民族国家——在作为突厥分支的塞尔柱人、奥斯曼人征服小亚细亚的过程中不可能将这里的原住民全部灭绝，因此可以肯定地说现代土耳其人应该是塞尔柱人、奥斯曼人同由安纳托利亚人、古希腊人和高加索人混血形成的原住民融合形成的。作为游牧民族的突厥本身就是由众多的草原部族联合形成的操同一语系的民族集合，而不是单一民族，作为突厥分支的塞尔柱人、奥斯曼人同以阿史那部族为核心的突厥汗国的血缘本来就比较疏离，在同小亚细亚原住民融合后实际上今天的土耳其所具有的突厥基因其实已不多了。至于题主提到的罗马血统其实也是几乎可以忽略不计的，因为长期统治这里的东罗马拜占庭帝国尽管使用”罗马“这一国号，其实却是一个高度希腊化的国家，可以说现代土耳其人从这个高度希腊化的国家所能继承的罗马血统应该是微不足道的。

冉闵如何分辨汉人与胡人？

错杀会有的，自古至今那场战争没有冤死的错杀的，看大数据，别老是纠结个别的小问题，狼吃肉，偶尔肉里夹了一根草，难道你能说狼是食草动物吗？

再说了，战争必然是大群人厮杀，又不是挨个挨个找着杀，肯定是追杀一群体胡人。再者说，胡人必然有胡人的语言，居住地和活动场所，在哪个年代胡汉混居的情况必然少，还有相貌上也有区别，所以冉闵一般不会搞错，就算是杀胡时错杀了一些汉人，请问一下，哪些汉人怎么和胡人在一起？和胡人在一起怎么没被胡人所杀？答案就是要么是俘虏要么是叛徒，胡人又不眼瞎。

历史上俗称五胡乱华，汉人被称为两脚羊的时候，连杀带吃。冉闵一纸杀胡令拯救汉族于生死存亡之际，如果我们还计较他错杀了一部分汉人，那真是寒心了。一句话，做大事者不拘小节。冉闵是不是英雄，问五胡得被五胡骂死，问汉人得被汉人感激死。冉闵不是神，他只是神一般的救了汉族，是非功过天必定之。作为汉人的我，肯定他的功绩必然忽略他的缺点，评价难免偏激，原因是我也不是神，也有私心也必然不会绝对公正。

综上所述，正面回答问题，从居住地，相貌，活动场所和方式，语言，生活习惯，衣着等方面进行胡汉分辨还是很明显的。

古代山西一直有什么民族？

鲜卑族

山西在南北朝时期属于北魏，北魏就是鲜卑族创立的。东汉、魏晋时期，我国北方游牧民族不断内迁，内迁的少数民族主要有匈奴、鲜卑、羯族、氐族、羌族。西晋时期，山西、陕西是内迁少数民族的主要聚居地。山西北部大同一带曾是鲜卑族主要生活的地方。山西人长相明显带有北亚特征，脸型长，颧骨位置较宽，鼻子长直，由此证明山西人混入了鲜卑血统。