西晋王朝(司马家三代换来的西晋王朝)

西晋王朝，司马家三代换来的西晋王朝？

说的这个傻子，应该是指晋惠帝司马衷。这缘于一个历史故事，说的是有一年天灾，全国各地都在闹饥荒，饿死了很多人，晋惠帝司马衷知道后，就问大臣:“人为什么会饿死呀?”大臣回答:“因为饥荒，百姓没有粮食吃，所以才会饿死”。司马衷思考了一会，好像想起来什么似的问道:“百姓没有粮食吃，为什么不吃肉粥呢?”。这个故事让司马衷给后人留下"傻子”、“白痴”的印象。

晋惠帝司马衷是晋武帝司马炎的第二个儿子，他的母亲是杨皇后，传说杨皇后怀胎二十个月才生下司马衷，真不知道是什么怪胎?这个司马衷在九岁的时候被立为皇太子，他只所以能立为太子，是因为他唯一的哥哥，早早就夭折了，所以他成了嫡长子，在那个基本按照“立长不立幼、立嫡不立庶”规则的时代，司马衷就顺理成章的成了皇太子，也许那时候他年纪尚幼，还看不出来有多么愚钝，他爹只是以为他不太懂事，长大了会好些的吧。

司马衷的太子生涯长达二十三年，聪不聪明这时候应该也看出来了，在这二十三年里，他的太子之位也多次受到威胁，司马炎也曾怀疑司马衷的智商不能担当皇帝重任，起了废立太子的念头，但因为杨皇后非常喜欢自己的这个傻儿子，在司马炎多次流露出对太子司马衷的不满后，杨皇后极力劝阻晋武帝司炎:“立嫡以长不以贤，岂可动乎?”这一下说到司马炎的痛处了，因其弟司马攸各方面都强于他，司马炎自己如果不是嫡长子的话，他是争不过自己的弟弟司马攸的，再加上，司马炎的确非常宠爱杨皇后，所以也就打消了换掉太子的念头。司马衷能顺利继位，还要感谢一个人，那就是他的儿子司马遹，有史料记载，晋武帝非常喜欢司马衷的儿子司马遹，《晋书》记载:“幼而聪慧，武帝爱之，恒在左右。”司马炎曾抚摸着司马遹对廷尉傅袛说:“此儿当兴我家”，并说司马遹象汉宣帝，以此暗示群臣帮助不太聪明的司马衷过渡一下，将来待孙子司马遹来中兴司马家的天下。也正是这些原因，最终使司马炎放弃了废立太子的打算，司马衷也得以顺利继位。

公元290年，晋武帝病逝，晋惠帝司马衷即位，因其智商不在线，没有处理国家大事的能力，朝中大权由杨骏把持，这个杨骏是司马衷母亲杨皇后杨艳的叔叔，也是晋武帝的第二位杨皇后杨芷的父亲。就此开始，西晋王朝内乱不止，相互争权杀戳，随后，司马衷的丑皇后贾南风发动政变，夺取大权，开始了贾后干政，最终引发了“八王之乱”。公元301年，赵王司马伦篡夺了司马衷的帝位，尊司马衷为太上皇，囚禁在金墉城，紧接着，齐王司马冏等人联合其他司马氏打败了司马伦，将其赐死，迎司马衷复了皇帝位，但司马衷也只是个傀儡皇帝而已，公元306年，司马衷被东海王司马越迎到洛阳，不久被其毒死。我总体感觉司马家非常乱，来回穿梭，你方唱罢我登场，内斗非常严重，看的人眼花缭乱。

司马衷当了十六年皇帝，也做了十六年傀儡，最终还被人毒死，还给后世留下了“傻子”皇帝的笑谈，不得不说是一个悲剧，也许他并不是傻，可能只是不适合待在那样一个位子上吧!

中国古代历史的大一统王朝有几个？

我是鱼尾君，有幸来答此题。

中国历史上的大一统王朝，有秦朝、西汉、新、东汉、西晋、隋、唐、、武周、元、明、清。这几个是公认无争议的。北宋算不算大一统王朝，世人有争议，我认为不算。南宋显然更不是大一统王朝。

下面我来简单说说得出这一看法的原因。我们先从大一统王朝的概念来历说起。

中国历史上的大一统王朝，我们一般是从秦朝开始算起?何也?因为我们从秦朝开始进入帝国时代，也就是专制主义中央集权统一多民族国家时代。此前的上古五帝以及夏商周时代被称为邦国指导，或者叫部落、部落国家、部落联盟、部落国家联盟时代。也就是以一个中央分封出多个领主去控制地方的形式来统治广阔地区。这种模类似于现在所说的邦联，多数地方只有文化经济上的联系，有些地方甚至没有。政治联系无从谈起。所以说联系很松散，不能算入大一统王朝时代。

从战国早期开始，随着井田制崩溃和私田大量出现，地主阶级登上历史舞台。地主阶级和私田运作，需要一个强大的中央政权来保障自身利益以及对外战争掠夺，这是地主阶级兴起阶段的必然选择。于是，我们看到，三家分晋、田氏代齐等陆续发生。魏国李悝变法、齐国邹忌办法、秦国商鞅变法等相继发生，确立私田制、专制主义中央集权等体制，稳固地主阶级统治。秦统一战争，本质上是对相同文化范围内新兴地主阶级力量的整合。

在此基础上，我们发现，统一后的大一统国家，是以主体民族为核心，整合周边民族的结果。因此，大一统国家必然是多民族国家，他们需要用各种方式巩固多民族国家、促进多民族团结统一发展。第二，大一统国家也必然是中央实力远强于各个地方，能最大限度整合地方资源供中央调配全国使用。

进入统一帝国时代后，秦以废分封、行郡县，统一度量衡、文字、货币等形式，巩固了大一统成果，促进了统一多民族国家发展。

西汉以推恩令、三公九卿制等形式进一步巩固成果。新朝东汉时随着地方士族大地主的崛起，中央集权多民族统一国家的趋势有所减弱。

五胡乱华，中原大洗牌，大量边地民族融入华夏秩序。到隋朝时，随着589年隋灭陈完成了二度重新整合。隋唐以科举制、三省六部制等形式进一步加强中央权力。同时以大规模开发江南的形式巩固统一多民族国家。

然而，唐后期搞节度使制度，做大地方 导致中央集权再度崩溃，大量边地民族再次入主并融入中原。

经历五代十国 到宋辽夏金大理并立时期。本质上，宋辽夏同属唐末五代时的节度使变身。大理在南诏时期与唐接触完成中原封建化，金辽的躯壳上完成封建化。因此，北宋算不得大一统时期。同时代，吐蕃西域等地也在华夏文明千年持续不断的影响下逐渐融入我们的文化中。

到蒙古崛起横扫天下开始，直到1276年忽必烈建元，标志蒙古族融入华夏。这一时期，蒙古族整合中原漠北东北西南青藏西域各个此前曾受华夏文明影响的板块于一体，创建了亘古以来的大一统多民族国家。

元开创了这一格局，明清在元的基础上，通过改土归流等形式，强化了西南地区与内地的各种联系。又通过盟旗制度、驻藏大臣及后期闯关东、走西口、东北新疆建省等形式强化了东北西北边疆与内地的各种联系。

因此，可以说，秦、西汉、新、东汉、西晋、隋唐、武周、元明清一直在通过各种形式建立确立巩固强化并最终行程统一多民族国家。因此能说他们是大一统王朝。北宋与同期的辽夏大理以及金，都是在前一个大一统王朝躯壳内部建立形成的国家，同属一个文化圈，因此不能说北宋是统一多民族国家，自然也就不是大一统王朝。

喜欢这条回答记得点赞转发关注哦?

哪里有西晋王朝电视剧可以看？

很多的比如司马家族，比如军师联盟

为何到了明朝便销声匿迹了呢？

外戚弄权历来都是中国古代各个王朝的一大毒瘤！轻者严重掣肘皇权，如唐王朝的长孙无忌；重者直接改朝换代，如汉王朝的王莽、北周王朝的杨坚等等……实际上，曹操也是外戚，他是汉献帝的岳父！只不过他的巨大军功和政绩掩盖了外戚这一层身份而已。既然外戚是毒瘤，为何历朝历代的皇帝不放弃外戚呢？不是历朝历代的皇帝不放弃外戚，而是不得不用！

自秦王朝设置相邦（实际上在秦王朝之前诸侯列国就已经存在）开始，直到明王朝废除“宰相制”，皇权与相权的矛盾就一直存在。“宰相”作为承上启下的一级“政治机构”，上可以与皇帝争权夺利、下可以“挟天子以令诸侯”！因此，自“宰相”出现之日起，皇权与相权之间的争斗就没有停止过。

强势的“宰相”或者扛着“宰相”名号的军中“大佬”占据上风时，皇帝怎么办？朝臣历来无所谓忠不忠心，他们只“忠”于皇帝，至于皇帝是谁，根本不重要。尤其是门阀制度盛行的时代，更加如此！居于弱势的皇帝想要与权相对抗，靠谁？谁也靠不住。相对而言，外戚要略微靠得住一些。毕竟有了姻亲关系，一荣俱荣、一损俱损，只有外戚会死心塌地为皇帝卖命，不为别的，为了自家的切身利益也必须卖命！更重要的是，历朝历代对于外戚都有合法的“恩亲”政策，皇帝操作起来合理合法，权相也挑不出什么刺儿来。

可外戚的权势一旦做大、兼具了相权，甚至成为了新的权相，就又是另一番局面了。因此，中国古代但凡有作为的皇帝，对外戚的使用都是相当有度的，说白了就是且用且放，一旦苗头不对，立即对外戚下手、以免其做大！最典型的莫过于汉文帝刘恒了，在即位之初，因为在朝中缺乏根基，汉文帝为了能够与朝中的周勃、陈平等人抗衡，开始借助“恩亲”大肆重用自己的娘舅薄昭。当薄昭的势力做大，甚至有出头替周勃说情、有与周勃合流的迹象时，汉文帝毫不犹豫地逼死了这位为自己能够顺利继承皇位、不惜以身犯险的亲娘舅！

除了皇权与相权之间的矛盾，皇太后与皇帝之间的角逐也是外戚崛起的一个重要因素。皇太后作为一介女流，凭什么在政治斗争中胜出？凭什么左右政局、甚至架空皇帝？自家的娘家人成了一个非常不错的依靠。娘家人为了谋求更大的政治利益，也愿意作为皇太后的依靠。

秦宣太后为何能够做了儿子秦昭襄王整整四十年的主？是母子情深吗？不不不，如果真是母子情深，也就没有后来范雎什么事儿了！说到底，宣太后靠的就是手握兵权的弟弟魏冉。没有这个同母异父的弟弟给宣太后撑腰，别说是替儿子做主四十年，她儿子能不能登上秦王大位都是个未知之数……当然，宣太后和秦昭襄王并不能算作皇太后和皇帝，但大体是这么一个意思。汉王朝的王莽为何会崛起？一个重要原因就是他的姑姑王太后想要利用娘家人控制政局、左右皇帝！不是吗？

如果皇帝不行，也就只能是“人为刀俎、我为鱼肉”了……试想，王莽如果遇上汉武帝刘彻，还会有后来的那些是是非非吗？但是，外戚弄权与皇帝集权是一对成反比的东西，随着皇帝集权的愈演愈烈，外戚弄权的机会也越来越少。尤其是明太祖朱元璋废除“宰相制”之后，一切权力归皇帝所有，即便是后来明王朝的内阁首辅们也无权越俎代庖。张居正为何会有那么大的权力？是因为皇帝的授权，否则他什么也不是！这就是为什么明神宗朱翊钧刚刚亲政就可以彻底清算张居正的原因所在，他根本不需要利用外戚去与相权和皇太后争斗。严嵩？那就更是被明世宗朱厚熜玩弄于股掌之中了！

至于皇太后，明王朝的皇太后从来就没有理所当然的权力。即便是号称“权势熏天”的诚孝昭皇后张氏和孝定皇后李氏，也无法彻底绕开皇帝和内阁、直接发号施令。或许有人要说了，明王朝的皇太后们为何不培植外戚势力与皇帝、内阁相抗衡呢？不是她们不想，而是根本办不到。

明太祖朱元璋的儿子中有不少实际上都娶了明王朝开国元勋们的女儿，如懿文太子朱标娶了开平忠武王常遇春的女儿、明成祖朱棣娶了中山武宁王徐达的女儿等等。但是，没多久明太祖就后悔了。可许出去的婚约总不能悔婚吧？于是，明太祖后来规定已经结了婚的儿子就算了，从孙子开始，不许再娶功臣世家女子了！

于是，建文帝朱允炆娶了光禄少卿马全的女儿，明仁宗朱高炽娶了指挥使张麒的女儿……都是一些中层流官之女，鲜有功臣世家女子。这还都是正式的妻，至于妾，其娘家的地位就更低了。如明神宗的生母孝定皇后李氏，她原本只是明穆宗朱载坖裕邸时期的小妾，后来母凭子贵才成为了明王朝的慈圣皇太后、孝定皇后。她家什么出身？说了您还别不听，李氏的父亲武清侯李伟原本只是一个泥瓦匠而已！

既然说到了武清侯李伟，顺带就说一说明王朝的另一项制度。明王朝规定，外戚不得从政、也不得经商，只能守着爵位、靠俸禄和田租过日子。并且还规定，给皇后（含侧室扶正的皇太后）亲生父亲的最高爵位只能是明王朝爵位等级中最低的伯爵，也就是明初刘基受封的那个玩意儿，上面还有公、侯两级，明王朝没有子、男，也没有清王朝的轻车都尉、骑都尉之类的世职。明朝的轻车都尉之类不算爵位，只是武臣的勋位而已。李伟的武清侯实际上是明神宗叛逆的产物，因为当初李伟想当侯爵，让张居正以违制给顶了回去。万历十年，明神宗准备清算张居正，顺带着给自己的姥爷晋封了这个武清侯。

上行下效，后来明王朝外戚的爵位也越封越滥。但是，有一点明王朝却一直贯彻始终，那就是外戚不得从政。换言之，明朝的祖制规定了无论皇帝还是皇太后，都不得重用外戚从政。无论多么显贵的外戚，说到底都只是富贵闲人……这就是明王朝为何没有出现外戚弄权的原因所在。

清王朝入关之后，对于外戚并没有明王朝那么多的限制，清初如索尼、索额图、遏必隆、佟国维、隆科多那样权势鼎盛的外戚还是不少的。但清王朝的皇权也发展到了登峰造极的地步，外戚已经没有太多弄权的空间了。加之自清世宗雍正帝开始，清王朝的皇帝大多数是成年即位，根本没有皇太后掌权的空聊，由皇太后主导的外戚弄权局面同样无法形成……

晚清时期倒是有这个机会，可慈禧太后的弟弟桂祥能力却是不行，就算慈禧太后给他机会，恐怕他也成不了什么权臣！那就是一个纨绔子弟而已……所以说，不要说什么慈禧太后一心为公、压制外戚，说白了她是根本无外戚可用！再者，重用自家外戚，就必须同时重用慈安太后钮祜禄氏的外戚，搞不好得不偿失。与其如此，慈禧太后倒不如什么也不做。到清末时，慈禧太后的地位已经完全稳固，重用不重用叶赫那拉氏外戚对她而言已经没有什么实际意义了，自然也就不提这一茬儿了。

历史上有哪些残忍到令人发指的记载？

罗马角斗士比赛逼迫活人之间自相残杀，用角斗奴隶的痛苦和献血来满足旁观者变态的快感，算得上是一件残忍到令人发指的事情。

从公元前三世纪上半叶起，角斗这种野蛮的娱传到了罗马。每逢节庆，都要举行角斗比赛。罗马的贵族们从奴隶市场上购买身强力壮的奴隶，就是用来充当角斗士。购买的角斗奴，经过训练后，就在大剧场或公开场所彼此角斗，或者与野兽搏斗，以流血牺牲供奴隶主们寻欢作乐。有时一场角斗竟出场数百角斗士和上千头猛兽。

贵族们新买来角斗奴后，和原有的角斗奴一起，被送进了角斗训练所。在那里，角斗奴们在教练的严密监视下，整天练习刺杀、摔跤，夜间被关在彼此隔绝的囚笼里，以防他们逃跑或串联。

角斗表演的日期来到了。罗马城里巨大的圆形竞技场又修饰一新。这座宏伟的建筑物外部分为三层，周围环着列柱，里面可以容纳5万观众。表演的地方可以灌水成湖，用来表演海战，因此又称为“水陆剧场”。它的残恒至今还保留在罗马城里。

在竞技场看台的低下处，有一个高高的荣誉观台，上面是元老和外国贵宾们的专座，稍远处是供骑士们坐的凳子。再向上是一排排阶梯形，中间有着过道的普通座位，最高处是妇女席，墙壁里装了喷射香水的管子。 这天夜里，月光皎洁，在浓烟黑雾的人松明火炬照耀下，一场角斗竞技开始了。两名角斗奴被拿着火棍的裁判打开镣铐，推进场内。他俩头戴盔甲帽，护面罩，身披护胸，手持盾牌，其中一个握着长剑，一个拿着匕首。观众们一见角斗奴出场，立即兴奋起来。年老的贵族指手画脚地评论着角斗士的身材、举止、装备和架势，有的还打起赌来。 两个角斗奴在场内对峙了一会后，就开始了残酷的格斗。他们互相用盾牌护住身子，寻找机会，用手中的武器向对手刺去。一个角斗奴被刺了一刀，鲜血从肩部涌了出来，观众们立即疯狂地大叫：“好，好！”“再来一刀......”不一会儿，又被刺一刀，他倒在地上，没有立即死去，他的对手也停止了进攻。 这时，台上的一个女巫站了起来，会场的目光立即集中到她的手上，由她来决定失败者的命运。只见她将大拇指往下一指，在观众们的一片欢呼声中，失败者立即被杀死在他鲜血浸湿的场地上，尸体被拖走。接着进行的是分组分队角斗，先是十几个人、几十个人的集体格斗，最后是三百对角斗奴的大决斗。在一片浓烟和火光笼罩下，角斗士的惨叫声、呻吟声和观众台的喊叫声汇成一片，场地上被鲜血染红了……

角斗士是古罗马受迫害最深重、处境最悲惨的奴隶，然而，压迫愈深，反抗愈烈。从公元前二世纪起，罗马各地就开始不断地暴发奴隶起义。