春秋战国四大刺客(中国四大杀手为什么都在春秋战国)

春秋战国四大刺客，中国四大杀手为什么都在春秋战国？

笔者看来，战国之后、再无刺客。

春秋战国的刺客之所以最知名，是因为司马迁写了篇《刺客列传》；

不过，刺客任何时代都存在，为啥只有春秋战国时才如此慷慨悲壮，并对历史和社会产生深刻的影响？也许证明了一个道理：只有特定的时代大潮，才能造就特定的群体。

在我国历史上，春秋战国是前所未有、独一无二的乱世。它的特殊，不单单在于持续数百年的攻伐纵横，更在于思想、阶级层面的大冲撞、大洗牌。

在这个物竞天择、适者生存的大时代，不同的人都得到了崭露头角的机会，既有帝王将相、豪门勋贵，也有起于底层，在后世将会毫不起眼、难以被官方史家留意的小人物，比如那些游走在规则之外的刺客。

《史记·刺客列传》里，一共记载了五位刺客，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政和大名鼎鼎的荆轲。

春秋时期的曹沫，严格来说算不上刺客。他出身寒微，因勇力被鲁庄公任命为将军。在与强大齐国的战争中，曹沫多次失败，但仍被自己的君王委以重任。为了报答鲁公的知遇之恩，当齐、鲁柯地会盟时，曹沫手拿匕首挟持了齐桓公，逼迫对方归还了之前从自己手中丢掉的鲁国土地。

过了100多年，吴国的刺客专诸则更加传奇。经伍子胥的推荐，专诸得到了公子光优待，接下了刺杀吴王僚的艰巨任务。为了在戒备森严的王宫中成功行刺，专诸制订了历史上经典的刺杀计划——鱼藏剑：将匕首藏在烤鱼之中、避开检查，由此成功刺杀了吴王僚。当然，他自己也死于乱刀之下。

公子光就是大名鼎鼎的吴王阖闾，他即位后投桃报李，厚待专诸的后人。

春秋末期的晋国刺客豫让则最令人感慨。晋国大族智家被韩、赵、魏联手灭门，当家人智伯被赵襄子所杀、头被做成了酒器。这让曾经享受过智伯的优待的豫让悲愤无比、发誓复仇。首次行刺失败后，赵襄子放了豫让一马；但豫让并未罢休，为了再度接近对方，他毁容吞炭、付出了常人不能忍受的惨痛代价。然而其后再次失败，他慷慨赴死。

至于战国的聂政，可能是所有刺客里武功最高强、行刺最霸气的一位。早年为躲避仇家，聂政带着母亲和姐姐逃到齐国；韩国大夫严仲子为了除掉政敌侠累，多次以厚礼请求他出马。

但孝顺的聂政却因为老母尚健在为由多次拒绝。直到聂母去世后，为报知遇之恩的聂政主动出山，他单枪匹马奔赴韩国，突破大量侍从的护卫、当众击毙侠累。随后，为了避免连累家人，聂政破腹毁容后自杀；他的姐姐聂荣闻讯赶来，在弟弟的尸首旁痛哭哀伤而死（一说是自杀）。

至于荆轲就不消多说了，由于刺杀对象是未来的千古一帝，他的故事可谓无人不知、无人不晓，可惜他的刺杀行动也最为失败。

这些刺客大多出身卑微，但却在历史上留下了重章华彩的一笔。他们一律重情重义，只是为报答知己之义、故主之恩，就不惜舍弃一切、慷慨赴死。

但以我们今天的视角来看，这些人更像是拿人钱财、替人消灾的违法份子；他们的行动过于偏激，仅仅是由于他人的器重，就可以不问是非黑白伤人性命？令人无法理解。

也正是由于这种原因，古往今来很多人对《刺客列传》中的人物持批评态度。

但看待历史人物，只有基于对应的时代背景，才能得到更为客观、理性的评判。时势造英雄，只有在春秋战国那个空前的时代，才会滋生豫让、聂政这种至情至性的刺客。

在先秦时期，虽然逐渐礼崩乐坏，但周礼的影响力根深蒂固。在社会架构方面，那是一个等级森严、尊卑贵贱无比的时代，就像孔子倡导的那样：“天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵......”，只有这样，才能实现“上下相保、国家治安。”

在这种生态下，加上战争不断成为常态，底层人们的生命如同草芥，所谓的价值更是无从谈起。上述刺客大都出身低微，对他们而言，如果得不到上层人物的赏识，几乎永无出头之日。

正是由于这层原因，一旦得到他人的赏识、厚待，这些身怀绝技的底层人们就认为自己必须报答知遇之恩，甚至不惜应舍生取义、从容赴死。在当时，这不仅是一种理念，更是一种理所当然的操守；“士为知己者死”不仅是他们坚定的人生信条，更是他们的使命。

因此，对于专诸、豫让、聂政、荆轲等人以性命来践行信义的举动，看似是“有奶便是娘”、甘为他人附庸；实际上却是那个时代的底层人民实现自我价值、张扬自我个性的渠道。

但在后世，刺客这种群体一直存在，却与先秦时期已经截然不同。

一方面，随着大一统模式的完善，社会管理逐渐稳定，人们在思想、法规上都对刺客这种游离于规则之外的群体持负面态度；

另一方面，秦朝的建立，伴随着对传统贵族制的彻底摧毁；而刘邦开创汉朝这一壮举，更是标志着小人物也能成为天下之主。底层人们的出头之路更加多元化，舍身杀人这种模式并非唯一选择。

因此，与春秋战国的著名刺客相比，后世的同行在个人品格、对信义的坚持等方面都不可同日而语。相对于“士为知己者死”，后世刺客更注重个人利益，信奉“识时务者为俊杰”，临阵变节的情况屡见不鲜。比如我们熟知的刘备就曾经遭遇刺客，但据史书的说法，对方却被他的气质所“感动”，放弃了自己的任务，说白了这就是没有“职业操守”。

相比较之下，豫让宁愿毁容寻死也不愿意变节、聂政为了保护亲人情愿残害自己，自然让他们与后世的刺客拉开了差距。从这层意义上而言，战国之后，再无刺客。

古代刺客脸上戴的是什么？

刺客是一种非常古老的职业，今天已经步入现代文明社会，刺客这一职业虽然不再在明里出现，但暗杀事件还是屡有发生，执行这些任务的，中国职业刺客最早出现于春秋战国时期，常由于政治原因，负责对目标人物进行刺杀。刺客行刺目的往往以图在短时间内，让目标人物及其相关事物遭受致命打击。

刺客怕被人报复都在脸上戴上面纱

荆轲为何还名列古代四大刺客之首？

司马迁在《史记·刺客列传第二十六》中用出神入化之笔描写了五位刺客的事迹，其中重点刻画了荆轲侠肝义胆的豪迈形象 ，“荆柯刺秦王”的惊险故事至今仍广为流传、妇孺皆知。

侠士谋刺国君、要臣的事件，在春秋战国时屡屡发生。其中， 专诸刺王僚，要离刺庆忌，聂政刺俠累，豫让刺赵襄子等刺杀案都轰动一时并记入青史，但从历史影响力来看，还是荆轲刺秦王的影响最深远。

荆轲刺秦王的幕后策划人是燕太子丹，除具体实施计划的荆轲外，至少还有四个人直接参与了此事：田光、樊於期、秦舞阳、高渐离。除秦舞阳着墨不多、一笔带过外，其余几个人物都描绘的形象丰满、栩栩如生。

秦王赢政22岁时开始独掌秦国大权。前238年，有人利用太后（赵氏）谋反，秦王政铁腕平息了叛乱。翌年，他罢了吕不韦的相权，之后又逼迫他自尽。秦王除了尾大不掉的吕不韦，夯实了王权，遂一心要扫灭六国，统一中原，于是他开始不断发兵向列国进攻。

燕国饱受秦军攻伐之苦，燕太子丹觉得只有刺死秦王，燕国才能国靖民安。他把燕国的安危与命运寄托在刺客身上，一心寻访、收买艺高胆大、能刺杀秦王政的侠士。

有个犯了死罪的杀人犯秦舞阳，心雄胆大，是个亡命徒，太子丹把他从死牢里救了出来，当门客养了起来。原秦国大将樊於期因煽动秦王政的兄弟长安君举兵造反未成，遭通缉逃出国后一直藏匿在燕国的大山里，他 听到消息后也来投奔太子丹。太子丹还请来了一位赫赫有名的剑客荆轲。

太子丹对荆轲说：“举兵对抗秦国，好比以卵击石。联合诸国一起抗秦，也很难做到同仇敌忾。我想请一位勇士假扮使臣去谒见秦王，到他面前时乘其不备挟持他，逼他退还抢占列国的土地，他若不答应，就一剑刺死他 ”。

荆轲答道：“秦国对燕国最膏腴肥沃的督亢（今河北涿州）之地早就垂涎三尺。我要是拿着督亢的地图去献给秦王，他一定很感兴趣 ，或许能召我当面见他”。

太子丹深觉有理，就命人把督亢地图交给了荆轲。

荆轲偷偷去找秦叛将樊於期，对他晓以大义道：“秦王对将军恨之入骨，他将您的父母宗族诛杀殆尽。知道将军一直想报仇雪恨，我决心舍身刺秦，最担心的是无法靠近他。我要是提着将军的头颅去见他，他准会亲自接见我”。樊於期听后深有触动，他为报仇毅然拔剑自刎。

太子丹厚葬了樊於期的尸身，把他的首级装在一个木盒子里交给荆轲，又递给他一把浸过剧毒药物的锋利匕首，它能见血封喉，只要划伤秦王一点点，他立刻就会完蛋。

太子丹问荆轲何时动身，荆轲说：“我有个胆大心细的朋友叫聂盖，等他来做个帮手， 他到后就出发 ”。太子丹急道：“时间紧迫，等不了啦，我这儿有位勇士叫秦舞阳，让他做你的帮手，即刻动身吧”。

临别时，太子丹领几个心腹在易水（河北易县）河边的一个僻静处摆上酒宴，为二位勇士壮行。太子丹和众人脱去外衣，里面都穿着雪白的孝服，气氛变得很凝重、悲怆。荆轲挚友高渐离击筑（古时一种竹制打击乐器），荆轲和着节拍嘶吼出一曲悲壮的挽歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

公元前227年某日，荆轲风尘仆仆到了咸阳。秦王嬴政听说燕国使臣把樊於期的人头和督亢地图都献来了，大喜过望，立即召见荆轲。荆轲捧着装着人头的木匣子，秦舞阳托着督亢地图，缓缓地走上了秦宫朝堂前的石阶。

秦舞阳不过是个骁勇匹夫，他一上朝堂就面色惨白，双腿哆嗦， 害怕的发起抖来。左右侍卫一见，断喝道：“燕使为何脸色大变” ？荆轲回头一看，只见秦舞阳满脸恐慌，面色煞白，一副要崩溃的衰样。他只得对秦王说：“他是北地的粗鲁汉子，没见过场面，今见大王威严，免不了心里惧怕，于是面容失色”。

秦王说：“叫他退下去吧，你一个人上来即可”。

荆轲心里怪秦舞阳徒有虚名，太不中用，只好硬着头皮独自捧着匣子献给秦王 。秦王打开木匣子，验看了樊於期的人头，又唤荆轲把地图献上。荆轲回身从秦舞阳手里接过地图，再上去呈给秦王。

荆轲把那卷竹简刻制的地图慢慢展开，一个地名一个地名的指给秦王看。地图全部展开后，藏在里面的匕首突然露了出来。“图穷匕首见”的典故即源于此。

秦王见状大惊，立刻跳开了去。荆轲抓起匕首，拽住秦王衣袖，“嗖”地扎了过去。秦王有勇力，他一使劲，衣袖竟被挣断。荆轲举起匕首再刺，秦王绕着柱子闪躲，荆轲穷追不舍。

台上的几个文官手无寸铁，台下的持戟武士按秦律规定不得上去，只能干瞪眼。秦王政拼命拔出随身携带的宝剑，冷不防砍伤了荆轲的一条腿。荆轲站立不稳，轰然倒下。他躺在地上用匕首飞掷秦王，秦王一闪，那把匕首疾如流星般的从他耳朵旁檫过去，击中了铜柱，火星乱蹦。秦王赶上前来用剑乱砍，荆轲用手格挡，被利刃齐刷刷地削去了4根手指。

荆轲扯着嘶哑的喉咙狂笑道：“你的运气不坏，我本想先逼使你归还抢来的诸国土地，因此才忍着没早动手。今日你虽逃过一死，可你多行不义，无论如何也长不了 ” ！就这样，荆轲与秦舞阳这两个死士谋刺秦王未成，最终被一拥而上的力士们剁成肉泥。

荆轲刺王的故事至此戛然而止，之后再也见不到那样慷慨悲壮的激烈场面了。荆轲虽然功亏一篑，但他“士为知己者死”人生信条、轻生死重大义的英武豪迈和“壮士一去不复返” 悲壮决绝，一直以一种早已湮没流失的“春秋大义”之独特精、气、神感召并砥砺着后世的人们，他也被视作一位失败的英雄和古往今来最著名的刺客而青史留名。因此， 荆轲和专诸、聂政、豫让一起被称为春秋战国时的“四大刺客”，倒也名实相符。

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姓聂的有哪些名人？

1、聂政（？-公元前397年），战国时侠客，韩国轵（今河南济源东南）人，以任侠着称，为春秋战国四大刺客之一。

2、聂宣，生卒年不详，西周时期人，聂氏，名宣。是卫国卿大夫聂茂的长子，曾在卫国为官。到他这一代，家族在卫国中的势力已开始滑落。

3、聂章，生卒年不详，西周时期人，姜姓，聂氏，名章，也称姜章。是卫国卿大夫聂芳的长子，曾在卫国为官。承袭封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡），为聂北第四代领主。

4、聂芳，生卒年不详，西周时期人，姜姓，聂氏，名芳，也称姜芳。是卫国卿大夫吕高的儿子，曾在卫国为官。承袭封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡），为聂北第三代领主。

5、聂茂，生卒年不详，西周时期人，姜姓，聂氏，名茂，也称姜茂。是卫国卿大夫聂章的儿子，曾在卫国为官。承袭封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡），为聂北第五代领主，也是最后一位。

五马分尸和车裂是一回事吗？

“车裂”又称“五马分尸”，历史上赫赫有名的商鞅就是被施以极刑“车裂”。

车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂。

“车裂”的由来

古人对“身体发肤受之父母”极为看中，很多罪孽深重之人得知自己将被处死，都会祈求留个全尸。

“车裂”这酷刑就是为此诞生的，此酷刑让人“身首异处”，连四肢都各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者其受身体分裂之苦，还要让其精神崩溃。

此等酷刑它专用于谋反、篡逆等大逆不道之人。

在汉朝之前，此酷刑只叫“车裂”，那么“五马分尸”之说从何而来呢？

有人指出，自汉景帝改革刑法后，景帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。

一些古书几经后人妄改，如《 南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种种误解。

此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五牛被五马取代更不可考。

但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二之例。

古代哪些名人被“车裂”致死

1.商鞅

商鞅原名卫鞅，只因为秦国数次立下大功，被秦孝公嬴渠梁分封到商地，故又名商鞅，封地百姓亲切称呼商鞅为商君。商鞅为了让秦国富强起来，在政治、军事、经济、农耕等各方面进行了大力改革，也就是我们俗称的“商鞅变法”。

在嬴驷还是太子的时候，一度触犯了禁条。商鞅说对秦孝公说，国君真要实行法治就要从太子开始。太子若不能受墨刑就让太子的师傅处罚他的师傅公子虔，这样一来，法令便畅行无阻。

商鞅也因此得罪了太子嬴驷。秦孝公去世后，太子登位立马就找商鞅治罪。商鞅被迫逃往魏国，魏人不愿意收留他，无奈只能会秦国发动兵变，但战败而亡。其尸身被带回咸阳，处以“车裂”极刑，当时是用牛拉的车，所以又称“五牛分尸”。

2.嫪毐

嫪毐如果老老实实地做一个“魏丑夫”,他的人生也许就完全不一样了。但因为其为吕不韦表演了一项特长，被吕不韦所利用，将其献给了嬴政生母赵姬，两人一拍即合，他们后来还生了两个孩子。

秦始皇起初对这些都是睁一只眼闭一只眼，因为毕竟在赵国时赵姬和他两个人经过了千辛万苦才能活下来，秦始皇在心里对这个母亲就算有万般不满，还是有一定的情分的。

只要赵姬和嫪毐不要做的太过分，他都不会对他们有太多干涉，可是后来嫪毐越来越膨胀，嫪毐后来在人前说他是秦始皇的假父，甚至还说，等到秦始皇驾崩后，就让自己的孩子继位，这正应了那句话，不作不死。

公元前238年，嫪毐趁秦王住在雍城，盗取了秦王和太后玉玺，调用了军兵进行叛乱。秦王派相国昌平君平息叛乱，后来嫪毐被抓，被处以“车裂”极刑。

3.赵高

众所周知，秦朝的覆灭，和赵高的篡权夺位有着不可磨灭的联系。名垂千古与遗臭万年，赵高选择了后者，成功地让大秦王朝二世而亡，成为一个改变历史的风云人物。

赵高是秦始皇非常信任的宦官，任职中车府令。时常陪伴于秦始皇的身侧。秦始皇在巡视的中途病逝，被赵高隐藏真相，并逼迫丞相李斯篡改始皇帝遗诏，立胡亥为秦二世。逼死始皇帝长子扶苏自尽，逼死与扶苏关系莫逆的秦国大将蒙恬。胡亥继位以后，赵高气焰嚣张，满朝文武都要看他的眼色。

赵高用“指鹿为马”的招数大肆排除异己，在害死李斯以后，取代了李斯的位置做了丞相，并想更进一步当皇帝。于是逼死胡亥，选了看似傻子的子婴为王，却被韬光养晦的子婴设计杀死。

在赵高死后，子婴命人将其尸体行以“车裂”极刑！

4.李存孝

唐朝末年，藩镇割据，中原大地一片狼藉。在战乱年代曾经有过很多故事，也有过很多英雄人物，颇负盛名的就是“十三太保“。

最早的“十三太保”就是唐末藩镇割据将领李克用的十三个力大无比的养子们。

其中最为出门的当数李存孝，此人是一个与西楚霸王齐名的人，有人说：“将不过李，王不过霸”，说的就说李存孝的能力。

此人打仗从来没有败过，他手下有五百飞虎军，让敌人闻风丧胆，飞虎军一出现心理上就摧毁了对方。

致其死亡的就是他的赫赫战功，功高盖主在任何时代都不是一件好事。李克用利用儿子们的嫌隙，设计陷害他，扣上罪名，采用极刑“五马分尸”赐死。

但李存孝天生神力，以一人之力拉回了正在奔跑的五匹马，连续十来次都是这样。李存信上前劝道:“十三弟，你这样挣扎又有什么用呢？你是必死无疑的，放弃吧，我也好去交差。”

李存孝也是爽直之人，说这样杀不死他，除非先挑断自己的手筋、脚筋，行刑之人照做，才终于杀死了他。

结语：

五马分尸，也就是车裂，这种刑罚早在周朝的时候就已经开始了，而在春秋战国时期，这种刑罚就更加普遍。

除去一些谋反、篡逆等大逆不道之人，还有不少死于车裂的都是名人，他们大多都是生前扶摇直上，建功立业，但是怎么也不会想到自己竟然会受到这样的待遇，这就是所谓的伴君如伴虎。

“五马分尸”间接性地反映了古时候残酷的酷刑。各位能够想象，那时候的剥削阶级是多么的惨忍，并且古时候的酷刑是远远不及这种。

不由感叹，我生活在和平年代是多么的幸福！