全真教(全真教和武当为什么这么像)

全真教，全真教和武当为什么这么像？

因为武当祖师张三丰曾经是全真弟子

为何说全真七子是杂毛？

其实“杂毛”这个词，向来就是对道士这类带发出家人专用的一种蔑称，“杂毛老道”是连在一起的。当然叫惯了之后，也有一些道士自称杂毛的，也能算是谦称了。不过，就东邪西毒等人称呼全真七子为“杂毛”，不仅仅是对他们的道士这个身份的蔑称，也对他们的武功有看不起的意思。也难怪，全真七子没有一人能继承王重阳的名头，他们在江湖上的名号也跟他们的实力不大匹配。但这并不能怪他们，毕竟重阳真人许多最高深的武功都没传给七子。全真七子之所以被黄药师等人蔑称为“杂毛”，更多是他们在武功方面的实力自身不硬。

小说中黄药师第一次看到全真七子，是在曲三酒馆看到七子在围攻梅超风，就直接将他们称为“杂毛”。虽然“杂毛”一词是对道士专用的蔑称，但像黄药师和欧阳锋，包括黄蓉，这些人称全真七子为“杂毛”，不仅仅是对全真七子道士这层身份的贬低，而更多的是他们对全真七子各人武功的不屑，甚至是对他们食古不化、行事拘泥作风的看不惯。试想一下，东邪西毒等人会称王重阳为“杂毛”吗？显然不会，他们都以他的道号“重阳”或者“真人”代称，以示尊敬。

所谓“打铁还需自身硬”，全真七子正是因为各人自身不硬，才遭受了东邪西毒的蔑视。最浅显让他们看在眼里的，就是他们七人要合力才能打得过梅超风，之后与黄药师的交手，黄药师一出手，更是直接把他们给打懵了。东邪的身法和出手之快，根本让七子防不胜防，倘若黄药师像欧阳锋那般狠毒，一出手即下重手，恐怕七子没几个人能活下来。这也是之后七子摆出“天罡北斗阵”，深入一战黄药师暗暗后悔的原因。

王处一当年曾在华山绝顶见过东邪西毒二人，跨上一步，正要躬身行礼，黄药师身形微晃，反手就是一掌。王处一欲待格挡，哪里来得及，啪的一声，颊上已吃了一记，一个踉跄，险险跌倒。丘处机大惊，叫道：“快回原位！”但听得啪啪啪啪四声响过，谭、刘、郝、孙四人脸上都吃了一掌。丘处机见眼前青光闪动，迎面手掌劈来，掌影好不飘忽，不知向何处挡架才是……新修版《射雕英雄传•第二十五回》

全真七子不但是各人的武功二流，行事作风也是迂腐，这也是被黄蓉这样的后生看不起的原因。比如一听到裘千丈说他们的师叔周伯通已被黄药师所杀，全真七子竟很简单的就相信了，之后更是把谭处端之死也算在了黄药师的头上，没有再去查明周伯通一事其中的真相，就秉着有仇必报的决心，彻底跟黄老邪怼上了。这一些在黄蓉眼里，七子就完全是一群无脑的老家伙，年纪比她爹还大，武功不及她爹不说，行事作风更让她看不惯。

七子在江湖上的声名显赫，一是在啃王重阳全真威名的老本，二是因为他们的道法都得到了王重阳的真传。假若单靠七子各人的武功，确实很难在江湖上闯出当时与他们实力不相匹配的声名。不过，全真七子虽是名门弟子，但各自的武功却仅属二流，甚至三流，却也怪不得他们。这里面最大的原因，还是当年王重阳许多最高深的武功，比如“先天功”这一些都没有传给他们。

王重阳的创派思路，导致了武学在全真教中的地位不高，道法才是他们立教的根本。

王重阳当年在“华山论剑”技压四绝，夺得天下第一的荣号，以后来四绝的武功来看，王重阳的武功当是有多么的了不起。然而他的门下弟子，包括周伯通在内，却没有单独一人能够得到他武功的真传。在武功方面，王重阳传给他们的就只是全真教最基础的入门之学。王重阳为何不将自身最高深的绝学都传给七子呢？这一点，小说中有所交代。就是重阳真人不想自己的弟子，因沉迷于武功而耽误了道学。

周伯通……说道：“……他说我学武学得发了痴，过于执着，不是道家清静无为的道理，因此我虽是全真派的，我师哥却叫我不可做道士。我这正是求之不得。我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”新修版《射雕英雄传•第十六回》

其实王重阳有这样的想法，主要是他认为光大全真的根本并不在于武功，而在于道法。他当年因与林朝英比试，输于她而被迫出家为道，初时虽心中不平，但后来多读道书，却让他得道悟出妙诣，继而便创建全真，传道布法，以度苍生。可见他创立全真教，并非是像一般的门派那样，是想立足武林而争霸于江湖。

丘处机不知他的心事，接着道：“先师初为道士，心中甚是不平，但道书读得多了，终于大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，光大我教。”新修版《神雕侠侣•第四回》

所以说，王重阳建立门派的思路，已经决定了全真教是区别于其他门派的，武学在这个门教中的地位，注定不能越过道学。也是这样，全真七子得到王重阳真传的是道法，并非武功。不过，重阳真人知道要光大全真，虽不靠武功，但却仍需要有护法和护教的法门。因而他并没有完全不传弟子武功，全真教正宗的玄门内功和入门之学，作为护教护法的保障，还是全真教弟子所必须修练的。而且他还根据全真七子的特点，因材施教，传给了全真七子“天罡北斗阵”。

全真七子的武功虽各自只有二三流水平，但在“天罡北斗阵”的作用下，却能连合七子之力，汇聚出一时之强，不弱当世任何绝顶高手。曲三酒馆一经摆出，就让黄药师大为惊叹。可是能让全真七子摆出“北斗阵”才能与之抗衡的，当世之中就只有四绝这样的人物，而四绝中会对全真教产生威胁的，也就只有曾经因抢夺经书与全真教有瓜葛的西毒一人。不过，假若是欧阳锋对阵七子“北斗阵”，由于他对王重阳的顾忌，怕是一经交手就会寻机逃走，不敢恋战，不可能会像东邪那样执着再去找出破阵之法。

可见，王重阳还是知道，世上定有人能够破他这门阵法，他留下“天罡北斗阵”这件事这门唯一高深的武学，就仅是借之来护教护法，并不是让全真七子用之来争强搏胜的。毕竟对阵一般的高手，用不上，遇到真正的顶级高手，又只能胜一时之强，随时都有可能像对阵黄药师那样被看出破阵之策，想用这门阵法去争强称霸也就不长久了。

全真七子用“天罡北斗阵”之强，来寻仇泄恨，根本就是违背了重阳真人的初衷。在这方面来说，全真七子被东邪西毒等人，蔑称为杂毛，真是一点都不为过。幸好，武功方面全真七子虽成就不高，但在道学的修为上，却都是顶级入境的大德，这也为全真道法的光大，立下不朽的功勋。但这一些，实际上更突出了重阳真人的高瞻远瞩。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

全真教创始人？

全真教的创始人是王重阳。

王重阳（1112—1170），金代道士，原名中孚，字允卿，后更名世雄，字德威，入道后，改名喆，字知明，号重阳子，金京兆府人。

48岁时王重阳生活出现了重大转折，他在甘河镇一家酒铺中遇到一位隐士，隐士“密付口诀，又饮以神水”，并传授给他许多仙道修炼的秘术。全真道称这次奇遇为“甘河遇仙”，并说授经的隐士就是吕洞宾、汉钟离的化身。第二年，王重阳又在礼泉与他们相遇，再次领受修道真谛。

受教之后的王重阳行为举止开始变得异于常人，金世宗大定元年（1161），他将家产分给了亲友乡邻，妻子和孩子托付岳父照顾，自己一人来到终南山的户县南时村修行隐居，自号重阳子，走上了弃家修道之路。

王重阳先后收得马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一等七人为弟子，恰应七朵金莲之兆，后世把他们称为“全真七子”。大定九年（1169），他携弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机四人西归陕西传道，结果卒于开封途中。

元世祖至元六年（1269）他被封为“重阳全真开化真君”，武宗至大三年（1310）加封为“重阳全真开化辅极帝君”，全真派将他尊为北五祖之一。

全真和正一哪个厉害？

正一厉害一点，

正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。

全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。

满族的萨满教与中原的道教有什么关系？

满族的萨满教与中原的道教的关系:

萨满教是满族及阿尔泰语系的一些民族土生的原始宗教。道教是中原历史上发展的本土宗教。所以两者起源和产生就不同。