食人帝国(大食人意思)

食人帝国，大食人意思？

大食人是现在的“阿拉伯人”。

大食，原为一伊朗部族之称，后为中国唐、宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称和对伊朗语民族穆斯林的泛称。按其民族服装颜色分白衣大食、黑衣大食、绿衣大食三种。

唐代以来的中国史书，如《通典》、《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》、《宋史》、《辽史》、《资治通鉴》等，均称阿拉伯帝国为大食国，西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。

古代如何防止性贿赂？

古代为了防止性贿赂，有法律为保障，有刑法为支柱！

导语

贿赂是腐败的表象之一，腐败既是历史现象， 也是全球现象。反腐败既是一个历史性难题， 也是一个世界性难题。中国古代社会，历朝历代都重视惩治腐败， 就其刑法对策而言，有成功的经验，也有扼腕的教训！历史反复给我们证明:“廉则兴邦, 贪则亡国”，在我国古代，反腐败的一个重要特征就是:旗帜鲜明地反对“性腐败”(性贿赂)！

为制约人性弱点、规范公共权力的运行，我国古代较为周全地，为官吏规定了性腐败的刑法对策， 综观其内容，大致可以分为两个方面:

一是以官吏为定罪身份的性犯罪，主要有宿娼罪、监守内奸罪、求奸罪、性骚扰或猥亵部属罪、娶乐人为妻妾罪、娶所监临女为妾及枉法娶人妻妾罪、向案件当事人求婚或“性受贿罪”等;二是以官吏为量刑身份的性犯罪，主要是指官员，犯和奸罪与强奸罪要加重处罚。古代惩治性贿赂的刑法对策

严以治吏是历代封建王朝共通的做法。从秦汉至明清，官吏贪腐记录不绝于书。明代永乐十九年 (1421年) ，邹缉上疏反映:“贪官污吏遍布内外”; 清朝顺治年间，吏科官员林起龙在奏折中指出:“今贪官污吏遍天下”。中国古代在惩贪方面颇具特色，它不是单纯惩治贪财，而是惩治贪财与惩治贪色双管齐下，且在惩治贪色方面，还颇有创建。

一、以官吏为定罪身份的性犯罪

官吏宿娼罪

常人，也就是社会的下层人员，宿娼为法律所不禁止，但是官吏宿娼却为法所不容。

“凡官吏宿娼者，杖六十。媒合人，减一等。若官员子孙宿娼者，罪亦如之，附过，候荫袭之日，降一等，于边远叙用。”——《明律》

清律也规定:“凡文武官吏宿娼者， 杖六十。挟妓饮酒，亦坐犯罪。若官员子孙 (应袭荫者) 宿娼及生员挟妓者，罪亦如之。”

明清法律均严格表明， 对于犯宿娼罪（意指:和妓女过夜睡觉）的朝廷官员，轻之以杖刑;重之则削官夺爵、发配边疆。可见，对于官吏的性贿赂，我国古代是严加惩治，是绝不手软的。

求奸罪

所谓的求奸罪:即指官吏用言语动作等，挑逗求奸而构成的犯罪，即使“未成”，(强奸未遂)，那也会被视定为构成犯罪，但这项罪名，对于平民老百姓，是没有的。

如元朝规定:“诸职官求奸未成者， 笞五十七, 解见任，杂职叙。”

《元典章》记载:元仁宗延祐元年 (公元1314年) , 江西瑞昌县达鲁花赤屯屯求娶民妾， 对方不从，乃“扯定求奸”， 被拒。达鲁花赤屯屯被判决:“甚失牧民之体”，决五十七，解职。

同样我们可以看到，古人在对待“求奸罪”时，也是严加惩治，轻则杖之，重则解职。

性骚扰或猥亵部属罪

性骚扰或猥亵，在我们如今社会，是见惯不惯、习以为常的事了，时常可以在电视上，听到此类新闻。但在古代，对于性骚扰和猥亵，古人是怎么处理的了？

首先，给大家明确一点，性骚扰和猥亵，这是古代官吏独有的犯罪。如元律规定:诸职官因谑部民妻， 致其夫弃妻者，杖六十七，罢职， 降二等杂职叙用。

仁宗延祐五年 (公元1319年) ， 武进县达鲁花赤伯不花，“将部民妻阿五扯捽戏谑，决六十七，罢现役， 降二等杂职内叙用。

“杖、罢、降”，就是对于官吏性骚扰，最能见时效的惩罚！

娶乐人为妻罪

乐人就是指歌舞演奏艺人。

明律规定:“凡官吏娶乐人为妻、妾者，杖六十, 并离异。若官员子孙娶者， 罪易如之。附过，候阴袭之日降一等，于边缘叙用。其在洪武元年已前娶者, 勿论。”。

可见，古时候对于官吏的“伦理道德规范”，法律是很注重的，不过这也很好理解，这和我国古代社会，强烈的等级制度，和纲常伦理密切相关。乐人作为社会上的下等人，或者说是社会的边缘群体，她们是很不受待见的。但是对于平民，就不存在此项罪名了。

监守内奸罪

中国古代法律，对于官吏奸淫下属妇女、被监管对象者，是禁令严格，态度鲜明的。

唐律规定:“诸监临主守，于所监守内奸者 (谓犯良人) ，加奸罪一等。”此罪是为了专门惩治那些，官吏奸淫下属吏佐，及部民妻女者，官吏犯此等罪。刑罚要比常人和奸罪，要加重一等！

明律专设“奸部民妻女”罪，:“凡军民官吏, 奸所部妻、女者, 加凡奸罪二等, 各罢职役不叙。妇女以凡奸论。若奸囚妇者, 杖一百, 徒三年。囚妇止坐原犯罪名。”

清律规定:“若奸囚妇者, 杖一百, 徒三年, 犯妇不坐。”

从立法上，就严肃的表明了，古代朝廷严惩官吏利用职权、优势地位，实施奸淫行为的鲜明态度。

娶所监临女 (部民妻女) 为妻妾罪

为防止官吏利用权势，娶占百姓妻女，或防止百姓通过献送妻女，与官吏联姻而滋生腐败， 古代法是明文禁止官吏与部民通婚！

“诸监临之官， 娶所监临女为妾者， 杖一百;若为亲属娶者，亦如之。其在官非监临者，减一等，女家不坐。”——《唐律》

向案件的当事人求婚，或“性受贿罪”。这是典型的权色交易罪行。

唐律规定:“诸监临之官……枉法娶人妻女者, 以奸论加二等。 (为亲属娶者, 亦同。) 行求者, 各减二等。各离之。”

我们可以看到，唐律这里的处罚，正是性贿赂罪， 在唐律看来， “色”或“性服务”就是“财”与“贿”，与以金钱财物行贿，没有什么本质上的不同， 因为在古时候生活中的“妾”，是等同于财物可以买卖的。

官吏“性贿赂”还要罪上加罪

除了我国古代法律，对官吏有明确的“性贿赂”犯罪规定之外，在刑法的实施上，古代刑法还以官吏为量刑身份，作出了明文的性犯罪处罚。

百姓作为犯罪的主体，实施的性犯罪, 如果官吏犯之, 那么罪责会更重，要么加等处罚, 要么变换定性以更严重的罪名予以处罚。

简而言之，就是百姓所犯的通奸、强奸等罪名，放在官吏身上，因为他们的身份地位，和公众形象，施加罪量时，只会“有过之而无不及”，是更加严苛的。

官吏犯通奸罪，要加重处罚

史载:东汉章帝时，荆州刺史谢夷吾，接到一县令汇报一亭长奸部民之妻案， 县令将其定性为“和奸”;

谢夷吾斥道:“亭长职在禁奸， 今自为恶首,，何得言和?” 于是改定为强奸罪。

汉章帝对官吏以通奸之罪行，处以强奸之刑罚的判决十分赞赏。唐律规定:“部曲、杂户、官户奸良人者, 各加一等。”明清两朝对官吏通奸也都加重处罚！之所以作出这样的规定，也是我国古代统治者，为了维护封建统治，深谋远虑的打算。正所谓:“上梁不正，下梁怎么可能不歪了？”

官吏强奸罪加等处罚

唐律规定:强奸者, 加和奸罪一等;有折伤时, 各加斗殴折伤罪一等。官吏强奸, 再加一等。因此, 常人一般强奸罪之刑为徒二年 (无夫者) 或二年半 (有夫者) ，官吏强奸则为徒二年半或徒三年。

元律则规定:常人强奸有夫妇女既遂者处死刑, 未遂者处流刑;强奸无夫妇女既遂者处杖刑一百七, 未遂者处杖刑九十七。但官吏强奸部民妻女, 未遂者即处杖刑一百七, 除名不叙;既遂者大概均处死刑。

清律又规定道:官吏强奸加常人强奸罪二等处罚, 常人强奸既遂者处绞监候, 官吏犯之则已罪无可加;常人强奸未遂者处杖刑一百, 流放三千里, 官吏强奸未遂则应加至绞监候。至于奸囚妇, 清朝法律规定“强者, 俱绞”。

从古代律刑的规定来看，官吏如果是犯了“性犯罪”，等待他们的惩罚，肯定是会比普通的常人老百姓，是更加严重的。但这也从一定程度上，促进了官吏自身“严于律己，宽以待人”的优良作风，无论是古代的刑法，还是其他的有关措施，从根本上来说，都是为了维护社会的稳定，巩固封建王朝统治，这一点是毋庸置疑的！

图片来自网络

参考资料:

《唐律》、《元律》、《明律》、《清律》

大清首富红顶商人胡雪岩是怎样一个人？

晚年的胡雪岩非常凄惨，众多妻妾都抛弃了他，唯有一个，就是那位不肯随众人离去的九姨太成为他最后的伴侣。

当年，胡雪岩的妻妾们都被遣散以后，只剩她从豪华的胡宅搬出来，这个九姨太依旧像往常一样陪伴着胡雪岩，她没有因为胡雪岩以前有钱就服侍得很好，现在没有钱了，就随便一点儿或者瞧不起他。

她还是跟以前一样，有什么事情都自己抢着做。胡雪岩死的时候，胡母年事已高，事实上，胡老太太也承受不了这种沉痛的打击，所以胡雪岩的整个后事，也都是他的九姨太在操办。

据说，她独自把胡雪岩安葬了以后，平静地回到家中，最终自己也上吊自杀了。

那么，胡雪岩到底葬在哪里？

这样知名的人，死了以后都不知道葬在哪里，这就是历史的残酷性呀！胡雪岩的后人也都不知道。

从1991年初开始，有一个66岁的老人赵玉城开始寻找胡雪岩的墓地。

功夫不负有心人，赵玉城花了将近两年的时间，终于辛苦地找到了。

准确的说是1992年4月26日，找到了胡雪岩的墓。

赵玉城老人发现的时候，其墓碑已经倒了很久，他请了人帮忙，一撬过来，好不容易才树立起来。

那么，这个大清首富、红顶商人胡雪岩到底是怎样一个人呢？

简单说，胡雪岩就是一个倔强、聪明、好色，又非常善于做生意的中国人。

咱们先来聊一聊胡雪岩与他的杭州“十三钗”，看看他是如何利用“妻妾成群”的优势来做生意？

胡雪岩这一生中，他到底有多少个女人？说实话，估计连他自己也不知道！

一代富商、红顶商人胡雪岩，他不但在商场上叱咤风云，在官场上春风得意，在情场上，更是个风流成性的家伙。

按照他自己的话说就是：一不做官，二不图名，但只为利，娶妻纳妻，风流一世，此生足矣！

所以现在的很多人都认为：胡雪岩荒淫奢靡、肆意无度，就是一个“地痞、流氓和无赖”而已。

据说，清朝时期的胡雪岩，还仗着自己有财、有势，他在大街上见到有姿色的女子，也不管她愿意不愿意，直接娶进门再说。

当然了，被他这种强买强卖的民女，只要过了三五天或一两个月，胡雪岩就会给女方几百两银子，并配上一纸休书，任其改嫁。

最后，被胡雪岩这种“喜新厌旧”，而抛弃者，估计有数百人。

当然这些都是《见闻琐录》、《庄谐选录》这样的野史，才记载了胡雪岩这种行为。

事实上，这样的行为很可能是文人添油加醋的夸张手法而已。

事实上，如果胡雪岩真的这么干！那位顶头上司左宗棠，还不直接暴跳如雷，活活扒了他的皮！

所以最终的结论是，胡雪岩强抢民女、逼良为娼的行为应该不会有。

但是他酷爱女色的行为，却是显而易见的。

这种行为，主要体现在他大量的娶妻上。按照杭州城内的民间传说，胡雪岩一共娶了十三房姨太太，号称“杭州十三钗”。

确实，“三妻四妾”这种事基本是古代每一个男人的梦想，这也是无可厚非的。但我们现代人不能总是羡慕古代时候的三妻四妾，更不能去羡慕所谓的三宫六院、七十二嫔妃。

胡雪岩有个豪华居所被称为“鸳鸯厅”。原为胡家子女居住；楼下为胡家宴请宾客的地方：从门洞进去，就到了和乐堂，它是住宅区中的主体建筑。

据记载，胡雪岩有13位姨太太，为了方便与各位太太会面，并避免她们之间的争风吃醋，他想了一个好办法。

就是安装了当时西方最先进的通话设备：一座大德律风，用13根电线通向各房，只要认定门子，就可以召唤各位太太，声音洪亮 清楚明白，省去了不少无聊的口舌。

据说，在和乐堂，现在还可以见到当时的铜管和铜线呢？

胡雪岩的母亲，居然处处替胡雪岩考虑，还把胡雪岩在外面娶的姨太太，也要统统接回家里，结果弄得天天斗嘴吵架，吵得胡雪岩根本没有办法回家过一天清静日子。

实话实说，他还跟一般人不太一样，不是因为风流成性，才娶这么多姨太太的。

胡雪岩所有的姨太太，似乎都跟他的事业有关系，据说有的是为了贷款方便，有的是为了某种生意的需要，比如胡雪岩在做蚕丝生意。多些女眷自然是非常方便做生意呀！

青年胡雪岩还是一个“拾金不昧”，具有“奇货可居”式乐于助人的聪明人

胡雪岩是晚清一位著名的商人，大家都称他为“商圣”。

其实，胡雪岩也是贫苦出身，他的父亲在他12岁时就去世了，母亲一个人抚养着他们兄妹四人，日子过得也是非常艰难。

胡雪岩从小就非常懂事，经常帮别人家放牛挣钱补贴家用，减轻母亲的负担。

13岁那年的一天，胡雪岩又跟平时一样去野外放牛，他把牛赶到草地上吃草，自己坐在旁边的凉亭里休息。

后来，他走进凉亭刚坐下，却看到桌上放着一个很大的蓝布包袱。胡雪岩打开一看，里面包的竟然是金银财宝，顿时吓了一跳。

胡雪岩觉得应该归还给失主，于是就等了个几小时，他心里也暗暗着急。这时远处有人走来，边走边四处张望。

胡雪岩想，可能就是失主。果然，那人衣衫华丽、雍容富贵，身后跟着个小厮，见胡雪岩在放牛，就问：“请问放牛娃娃，见没见着个布包袱？”边说边比画包袱的大小。

胡雪岩站起身问：“先生，包袱什么颜色、装的什么？”先生说：“蓝色碎花布包袱，包的银子。”胡雪岩问：“多少银子？”先生回答都对上了！

“我应该还给你”，失主听后，感动地说：我姓蒋，开了一家杂粮店。你这孩子真不错，在这里放牛有点儿屈才了，如果你愿意，就跟我走吧，我收你当徒弟！

就这样，胡雪岩在征得母亲的同意后去了蒋家杂粮店。到了杂粮店，胡雪岩特别能干，不仅勤快。只要老板交代了事情，他都会一丝不苟地完成。后来，一位来自金华的做火腿的商人看中了胡雪岩，又把他带到了金华。

后来，胡雪岩有幸成为杭州一家钱庄的伙计。

有一天，钱庄里来了一个名叫王有龄的书生。一番交谈后，胡雪岩发现王有龄很有才华抱负，而且已经捐了浙江盐运使的官职，只是缺少进京的盘缠。

胡雪岩慧眼识珠，居然认定其前途不凡，于是把钱庄的500两银子借给了他，叫他赶快进京上任。

钱庄老板知道胡雪岩私自借钱给他人后，气得火冒三丈，就把胡雪岩赶出了钱庄。

被炒鱿鱼后的胡雪岩，只能在杭州的街头流浪。

后来王有龄发迹，担任浙江巡抚，成为此后胡发迹的支持和靠山。

在王有龄的大力支持下，1860年，胡雪岩开设了钱庄。此后，在北京、浙江、上海、湖北、湖南等地开设了几十家钱庄和银号，声誉日隆，信誉卓著。

可见，王有龄重新到杭州做官之后，胡雪岩才得以摆脱潦倒，开始了他人生的成功道路。在历代的中国社会，想做成事情，有良好的人际关系是必不可少的一个成功条件，胡雪岩确实是聪明人。

此后，胡雪岩到底有怎样的传奇经历呢？

主要还是这么三个方面的传奇。

其一、善于利用名人效应，居然敢于用秦桧的手笔写“庆余堂”这块匾

胡雪岩的经营手段非常高明，胡雪岩是一个顶级聪明的商人，既然是商人，那绝对会有各种奇妙的手段，胡雪岩的经营手段有一个显著特点：善于利用名人效应。

买卖开张，先取个名字，请个名人、书法家写个匾，题个字，这是一个做生意的标准流程。

但是胡庆余堂这块匾，那故事可深了，颇有历史底蕴，“庆余堂”这三个字，虽然也是出自名人之手，大书法家之笔，但是这个人，却是一个被万人唾骂的大奸臣，他就是至今还要跪着赎罪的人，北宋的一代权奸秦桧。

别看秦桧在历史上评价不高，但人家书法写得好，其手笔那真是堪比颜真卿，不让柳公权。

南宋建立，在岳飞死后，秦桧居然成为宋高宗的心腹大臣，位列丞相的他，自然要有一座豪宅了，而他的豪宅，就叫“余庆堂”。

“余庆堂”这三个字也就一直流传了下来，最后让胡雪岩看上了。虽然秦桧的名声不好，但是他的字确实太漂亮了，胡雪岩看得爱不释手，经过了深入思考，最后胡雪岩还是决定用秦桧的字，这也算是利用“名人”效应的壮举了。

但是，胡雪岩不傻，他没有原封不动地照搬，而是把“余庆”两个字倒过来用，变成了“庆余堂”，一方面是寓意颇为得当，同时也隐含着反面利用秦桧“名人效应”的意思。

胡雪岩的一生，从昔日一个无名的山村放牛娃，到最后成为了大清最富有的红顶富豪，胡雪岩的人生应该就是一个传奇。

其二、为左宗棠西征新疆提供后勤保障，购运西洋军火枪炮，转运东南协饷，特别是其所购的“布洛斯后膛螺丝开花大炮”威力巨大，因此或朝廷“赏加黄马褂”

胡雪岩协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左宗棠大借外债，筹供军饷和订购军火。

他又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达2000万两以上。

由于胡雪岩辅助左宗棠收复新疆的战争有功，曾授江西候补道，赐穿黄马褂。

左宗棠调任陕甘总督的时候，胡雪岩则被派往上海经营采运局，为左宗棠西征提供后勤保障，购运西洋军火枪炮，转运东南协饷。

45岁的胡雪岩已经担任上海转运局委员，负责购运军火，转运协饷，以便协助督办陕甘军务的左宗棠。

自此始，至光绪七年，他为左宗棠筹款共6次，据说总数为1770万两银之多。

特别是他为左宗棠西征，所购的布洛斯后膛螺丝开花大炮，在攻打达坂城一役中，对敌人的震慑力极大，从而获得了朝廷赏谕。

左宗棠与陕西巡抚谭钟麟联奏，恳请朝廷“赏加黄马褂”给胡雪岩，不久也获准了。

此时此刻，胡雪岩在事业上也达到了顶峰。

他趁机协助我国第一家机制国货厂，甘肃织呢总局筹办，于次年正式开工。

其三、胡雪岩开始打破洋人对价格的垄断，曾经一度让丝业的价格控制权，又回到了中国人手里，他居然把去谈判蚕丝买卖的外商，从家里赶了出去

到1880年的时候，胡庆余堂的资金规模就已达280万两。

胡雪岩的经商理念，已经深入商界各式人物心中，曾盛极一时，作为中国人，胡雪岩与洋人争，与命运搏，的确是一位铁骨铮铮的中国汉子。

当时的生丝业被洋人垄断，是一个暴利的行业。胡雪岩看中这一点，决心从中取利。

他先把上海和江浙的丝业同行联合起来，说服他们共同对付洋人，在本地大量收购生丝，囤积居奇，从而让洋人无丝可买，进而控制了市场，垄断了价格。

从此，丝业的价格控制权，又回到了中国人的手里。

可是，就在胡雪岩把去谈判蚕丝买卖的外商，从家里赶出后不久，他上海的一个朋友到杭州告诉他，汇丰银行的经理回国后交待了一切，朝廷已经知道了其中的胡雪岩的一些商业内幕。

胡雪岩的“八个摊子七个盖”的办法，事实上当然就是他们经营方式的弊端，那也是非常危险的事情。

还是那句话，对于他这种经营方式而言，只要其中一个环节出现了问题，那么整个资金链就都会断裂，甚至整个商业帝国毁于一旦。

最后，在替清政府向外国银行贷款的时候，胡雪岩虚报利息，给自己留下一个致命的风险，以致后来东窗事发，在多重压力下，又面临中法战争爆发，由于资金周转困难，加上官僚压榨，胡雪岩最终破产，客死杭州。

那么，面对胡雪岩的传奇经历，可能让人无比羡慕，也让人扼腕痛惜，咱是不是应该好好地想一想：胡雪岩这一生，他到底有哪些成功的经营，以及不堪回首的往事和教训。

胡雪岩错过了两个人的忠告，一个是其父亲的忠告，一个是封疆大吏左宗棠对他的忠告

胡雪岩的失败有很多原因，胡雪岩到底做错了什么？

我觉得他不容易采纳别人的劝告或忠告，这里可以举两个例子。

不听左宗棠的劝告

胡雪岩从小就很聪明，长大之后更加聪明，而身为“聪明”的人，就会有越来越多的人来夸奖他、赞美他，胡雪岩当然也不例外。

他被这些夸奖的次数多了，胡雪岩也就飘飘然了，他就觉得自己很了不起，慢慢地就听不进别人的建议，尤其是发达之后，他就彻底听不进别人的话了。

对于胡雪岩这种没有读过书，文化水平低的弱点，左宗棠早就看出来了，他还经常劝胡雪岩多读一些书。

谁知道，在这个问题上，胡雪岩比左宗棠还要倔。他似乎对读书有一种天然的排斥。

他宁愿把很多时间用都在“妻妾成群”的生活上面，也不愿意多读点书。

虽然读书者未必都能成功，但是不读书者，肯定一辈子没戏：即使胡雪岩能够凭借自己的某些聪明才智，曾经建立一个庞大的经济帝国。

但是他毕竟没有读过多少书，很多事情他想不通，很多道理他也不可能明白，这些巨大的知识缺陷就是他难以弥补的隐患，正是这些隐患给他的结局，埋下了一个深深的伏笔。

胡雪岩的经济帝国最后崩溃的根本原因，说到底就是因为他读书少，视野比较狭窄。

其父胡鹿泉在去世前，他千叮咛万嘱咐胡雪岩，一定要好好努力，做一个成功的商人，但是绝对不要做官。

对于父亲的这句临终遗言，胡雪岩确实做到了，他成了一个成功的商人，并且振兴了胡家。

但是，胡雪岩却没有听懂父亲的另外一句话，也不明白胡家祖训的真正含义，他还是去做了官，并且做了一个非常大的官。

事实证明，作为一个挣钱的商人，胡雪岩是成功的，但是作为一个官员，他根本就是门外汉。胡雪岩根本就没有想到，政界要比商界凶狠得多，官场是一个超高危险的地方，要是没有绝对的智商，是玩不转的。

总而言之，胡雪岩就是一个倔强、聪明、好色，又非常善于做生意的中国人。

他的传奇经历，确实值得后人细细品读和借鉴。

历史上有哪些最不可思议的历史事件？

我是小林，我给大家讲一件日本历史上的不可思议的事件。

关于韩国总统，大家可能有共识：这是一个高危职业，韩国总统退休后没有好下场——要么被推翻要么被清算。从李承晚开始，直到最近的朴槿惠和李明博，莫不是如此。

很多人不知道的是，历史上的日本首相，即内阁总理大臣，也一度是个高危职业。在第一次世界大战结束到日本发动全面侵华的七七事变这段时间，日本政府的最高领导人却是如同如履薄冰，一不小心就会送命。接下来我们介绍一位日本首相，看看他的悲惨命运给我们带来怎样的启示。这位首相叫犬养毅，和他有关的事件是五一五事件。

五一五事件简介

1、动荡的昭和时代

一战后，日本经济发展陷入停滞，不久之后开始衰退。1923年，日本发生了关东大地震，这更加沉重打击了日本经济。更雪上加霜的是，1929到1933年的资本主义经济危机，也波及到日本，日本底层百姓更是苦不堪言。

根据历史记载，当时日本很多农村的农民生活极端贫困。很多年轻的农家少女只能卖身来生活。而此时的日本政客和财阀（大企业财团的领导）却纸醉金迷，对于国内问题拿不出切实的解决方案。日本社会上弥漫着一股强烈的不满气息。如同一首激进的《昭和维新之歌》里唱的：

汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞； 昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌； 权门只晓傲门第，忧国此中真乏人； 财阀但知夸积富，社稷彼心何尝思。——《昭和维新之歌》节选

1928年6月4日,日本关东军内的激进分子炸死张作霖。图谋占领中国东北。日本政府对于关东军的激进行为无法约束。

（皇姑屯事件）

1931年，日本关东军的激进派肆无忌惮发动九一八事变，占领中国东北地区。日本军队的这种行动，引起国际舆论的谴责。日本内阁和关东军的思路并不一致。而此时日本的首相就是犬养毅。

（九一八事变）

1931年12月，犬养毅组阁，当上了内阁总理大臣（首相）。此时的形式，日本军方权势膨胀（已经开始了对外扩张），日本国内经济形式差，底层百姓穷困潦倒，政客无能（无力解决现实问题），财阀政权夺利。

（犬养毅像）

2、为什么犬养毅会被刺杀?

首先，我们简单介绍一下犬养毅。犬养毅（1855年6月4日—1932年5月15日），日本历史上第29任首相。他是一名政治家，有多年从政的经验，且热衷于政党政治。值得一提的是，犬养毅和我国民主革命的先行者孙中山先生交情不一般。犬养毅曾经支持过孙中山先生的革命事业。

上文说了，进入1930年代，日本国内的经济形势很差，日本军方开始对外扩张转移矛盾。

那么日本的政府，即政党组织的内阁，他们难道什么也没做吗？

其实政党政府也不是什么都没做。对于经济危机，日本政党内阁也在想办法去解决。但是收效甚微。此时，日本的政客和财阀还不断爆出丑闻，如争权夺利，腐败无能，贪污受贿等。底层百姓对政党政府极端不满，军队中的中下层军官更是嫉妒痛恨无能的政客和财阀。他们的思想很简单也很极端：政党不行，就推翻政府，让军人主导政府。然后国家在军队的带领下，对外扩张，转移矛盾。

（1929资本主义经济危机）

犬养毅（他并不是个狂热的对外扩张主义分子）上台后，想着的是对外缓和关系。他采取了一些经济政策，无奈短期内收效甚微。例如和英美和解、缓和关系，削减军费裁减军备。犬养毅的死也和这些措施有巨大的关联。

犬养毅被暗杀，直接理由有下述三点：

1、面对国内的军人激进势力，犬养毅给陆军“大长老”上原勇作（当时军人中资历最年长的人）写信，要求整肃军队，制止中下级军官的过激行为。

2、在经济萧条的情况下，犬养毅削减军备，希望把军费节省出来，改善民生。

3、犬养毅拒绝承认满洲国，希望承认满洲属于中国，但经济上被日本实际支配，以此改善日本的外交被动的局面。

第一条，犬养毅的行为在陆海军看来，是“干预统帅权”。按照《明治宪法》（《大日本帝国宪法》），日本陆海军的指挥权归天皇任命的陆军参谋总长和海军军令部部长，其他人（包括首相）也不得干涉。这一条让军人找到了理由对付犬养毅。

第二条，加深了军队中旳激进分子对政党政客的仇恨。本来在困难时期裁军改善国内民生，在今天看来是无可厚非的。但是当时日本军队上下一致反对！“秀才遇到兵，有理说不清。”犬养毅无法说服军方！

第三条，对于军队的扩张路线，犬养毅提出反对意见，这就惹恼了军队内部的很多军官。这些军官还指望着“开疆拓土”、“建立战功”、“用战争来解决国内矛盾”呢，犬养毅作为首相竟敢唱反调。于是，激进的军官发誓要除掉“国贼”犬养毅。

3、简单粗暴的“五一五事件”

犬养毅被暗杀之前，日本社会已经进入了腥风血雨的时代。军方和民间的激进势力磨刀霍霍。

1932年3月，日本国内发生“血盟团事件”。简单来说就是军队的激进分子和民间的激进势力结合，对内阁大臣财阀展开暗杀。大藏大臣井上准之助，三井财阀团琢磨。理由很简单：不明真相的群众和军人觉得就是这些政客和财阀腐败无能，祸害国家。

1932年5月15日，这本是平静的星期日。日本首相犬养毅在首相官邸休息。山岸宏，三上卓（他《昭和维新之歌》的词曲作者，思想十分激进）等11名陆海军人突然闯入首相府邸。在毫无预兆的情况下，一群日本海陆军青年军官（这些人20岁出头），开枪打死了日本政府的最高领导人。据说犬养毅死前，曾经对这些军官们说：“有话好好说！”青年军官们很干脆：“没什么说的了，开火！”犬养毅就这么倒在血泊中。

（日语对话原文：

犬养毅：话せば分かる！

青年军官：问答无用、撃て！）

不仅是犬养毅，内大臣牧野伸显、元老西园寺公望，警视厅，三菱银行等机构或政要、财阀也被袭击。不过，仅靠这么少的人怎么能“变天”呢？

最后结果是凶手被抓获。

4、犬养毅被刺杀后。凶手们的下场如何呢?

按理说，这些军人刺杀首相 国家的最高领导人 肯定是要被处以极刑的。但是让人大跌眼镜的是。日本民间和军队内部都为这些军人叫好。不少民众切手指写血书，要求对他们从轻发落，体谅他们的爱国热情！总之，支持11名青年军官的群众相当多。犬养毅死了反而没什么人同情。

（五一五事件，反映了日本国内对于政党政治的不信任，军方势力借机抬头，日本走上对外扩张道路）

更不可思议的是，法院果然对这些军人从轻发落。这些军人没有被判死刑，几年后被释放。

这无疑助长了日本军队内激进势力的嚣张气焰。

五一五事件的结果：日本政党内阁结束，军方势力抬头。在此后，政党无力、也不敢组织内阁了，内阁总理大臣几乎都是由有军方背景的人、或者被军方认可的人物组织。但是，未来仍然发生了刺杀内阁总理大臣和其他大臣的事件（二二六事件）。

为什么西欧中世纪封建社会被称为黑暗时期？

西方总爱说中国文化是黑暗的，礼教是吃人的，但是同时期的欧洲中世纪，那是物理意义上的吃人。

欧洲历史上的中世纪（Middle Ages）指的是公元5世纪至15世纪，从西罗马帝国的衰亡一直到文艺复兴时期。这一阶段在传统欧洲历史划分上属于中间期(前面是classic antiquity时期，通常翻译成古典时代，后面则是现代欧洲阶段），因此叫中世纪。

中世纪基本上是5世纪到15世纪（大概是在中国南北朝时期到明朝初期），欧洲大地上已经都是基督教的天下了，法兰克国王管不了英国的事儿，英国国王管不了南欧的事儿，他们的权力没有达到那个水平。这个时候最有效的统治者就是教皇，他一纸“绝罚令”全都得跪。 我记得有个国王不服教皇，斗了半天最后还是没有赢得了教皇，只得亲自去罗马“请罪”（好像是一位英国的国王）。这就可以看出来，教皇的地位和权力是远远超过国王的。

这个时期，欧洲无比混乱，各国沒有一个明确的制度，像法国、德国、英国每个国家的首领只管一些小平民，或者自已家里的那些事，对有钱有势的贵族根本束手无策。

不断地开战，都想扩大自已的地盘，不停的打仗掠夺、侵略、攻击。各国领主的扩张导致了当时的百姓民不聊生，苦不堪言，如十字军时期就是最黑暗的时代。中世纪的黑暗还表现在封建主的私心，十字军名将英格兰国王狮心王理查德来说，他为了自已好战心，为了获取军费不断剥削百姓的劳动力，其它国家的君主也是如此，百姓的生活根本沒有保障，加之在那个年代还存在奴隶制度，而封建主为了自已的利益就会无缘无故把老百姓抓来当奴隶。

在当时还有很多盗窃作案，在战乱时或被攻打的时候，就有很多流窜盗窃团伙就会把受害人的财产洗劫一空。

黑暗的中世纪还导致了工业生产的缓慢发展，另外一个是宗教(天主教)的腐败。中世纪黑暗的根本原因其实是针对当时的百姓来讲的，压迫、剥削、欺压，就凭这些中世纪就是非常黑暗的。

这一时期封建割据导致战争频繁，天主教对人思想的控制也间接造成了科技和经济发展的停滞（很多思想家及科学家被教会迫害，如哥白尼），从这个意义上来讲，跟后面的文艺复兴时代相比，这段时期确实“黑暗”。