海瑞弗(海瑞的妻妾和子女)

海瑞弗，海瑞的妻妾和子女？

妻子：许氏、潘氏、王氏

妾：邱氏、韩氏

儿子：海中砥（早夭）、海中亮（早夭）、海中期，三岁而殇。

女儿：长女，嫁莲塘张筠；次女，嫁林岳；三女，嫁郡学生周维诚。

海瑞（1514年1月22日—1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。

历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

万历十五年（1587年），海瑞病逝于南京官邸。获赠太子太保，谥号忠介。海瑞去世后，关于他的传说故事，民间广为流传。

孔子是伟大的圣人？

有句话叫去圣乃是真孔子，我们中国人喜欢造圣、造神，孔子孟子这种文圣，还有关羽、岳飞这样的武圣，现代就更不用提了，明星是最快被造出来的神，也会最快跌下去的神。其实这是很危险的，因为是人都会犯错，如果生前就被封圣、封神，那么很有可能再被同一批人狠狠的踩在脚底下，再吐口吐沫表示自己瞎了眼。

这不仅让我想起了西方的圣人，其实西方基督教也有圣人这一种说法，但是他们的圣人是批次性的，不像咱们有随机性。圣人入选的要求大抵都差不多，但是过程还是很有特色，那就是活人不能为圣，只有死了的才能有资格入选圣人。而且圣人也不是自己家里人举荐或者教皇封的，而是由当地教会发起，最终历时数年甚至十多年才定下的。他们之所以不让活人入选，一是怕圣人干预教务，二就是怕圣人名声扫地，连带着教会脸上无光。

再说会圣人孔子，孔子也不是尽善尽美的，他认为自己不是君子，因为君子不做琐事，可是孔子自己小时候苦，什么活都干，所以算不上君子，这也就是为什么君子远庖厨。他不仅说自己是小人，他也说弟子是小人。

孔子有个弟子叫樊须，向他请教怎么种庄稼，然后孔子说自己比不上老农，教不了这个，然后转身就说樊须是小人。这里的小人同样不是道德卑鄙的意思，而是说他干的这些不是君子所为，君子应该远离这些。这也是孔子不务实的一点，他着眼于仁义礼智信这样的大义，而不落地。

而孔子眼中的大义却也有诸多谬论，比如“不孝有三，无后为大”就很严重，不然海瑞能那么一个劲的娶老婆想要儿子吗？再比如“父为子隐，子为父隐”，父亲或者儿子犯罪，当儿子的或者当父亲的要帮着隐瞒，这是法治吗？这不是在教人犯罪吗？再比如“割不正不食，席不正不坐”的迂腐，有房贷的人都负重前行，没房贷的才有空去咖啡店喝咖啡呢？就拿最近疫情来说，很多人都怕工作但为了房贷又不能不去工作，哪有心情讲究那些？

还有一个最严重的就是孔子反对一切从下往上的反抗，甭说什么是非对错，甭说什么压迫反抗，这些都是“犯上作乱”。可是小孩都知道这是错误的，如果都这么来，那我们现在还是封建王朝呢，不，甚至是春秋战国。

其实孔子思想上的谬论也不是不可理解，毕竟谈历史要切合当时，关键是孔子的这些谬论恰恰就被封建统治者所抓住，先将孔子捧成“圣人”，再拿来这些谬论来统治百姓。比如君君臣臣父父子子，其实孔子也说君使臣以礼，臣事君以忠，可是这不符合封建统治者的口味，所以倒变成了君让臣死臣不得不死。再比如封建王朝几千年的历史都是在高举孔子的“仁政”，可鲁迅先生却说了满眼都是吃人二字。

其实孔子的思想、儒家的学说不能救国，他是和苏格拉底、释迦摩尼一样的伟大的思想家、哲学家，我不认可他是圣人，但我不否认他是历史伟人。人非圣贤孰能无过，孔子也不例外。毛主席在《新民主主义论》就说对于孔子的学说，应该取其精华去其糟粕。去圣乃是真孔子。

万历皇帝二十多年不上朝是怎么统治明朝的？

万历十四年，大概从十月左右，万历皇帝开始他罢朝之旅。作为皇帝，本应该正襟危坐地处理朝政，上朝是必须要做的事情之一，万历则不然，皇帝富有四海，想做什么当然是他自己做主，上不上朝也得看心情。

明代的官员不同，所谓“文死谏、武死战”中的文官就是那么执着，皇帝不务正事，官员有权力插手，管你什么九五之尊，只要做得不对，就得骂你。时任礼部主事的卢洪春上疏道：

“陛下自九月望后，连日免朝，前日又诏头眩体虚，暂罢朝讲。陛下春秋鼎盛，诸症皆非所宜有。不宜有而有之，上伤圣母之心，下骇臣民之听，而又因以废祖宗大典，臣不知陛下何以自安也。”

皇帝从九月之后一直没有上朝，前几天又说头晕眼花，把经筵也取消了。陛下正是壮年，这些病症是不该有的。如果不该有的病症却有了，这会伤了太后的心，也可能歪曲了外界的视听，陛下还能当作什么都没有发生？卢洪春从仁义道德再到皇帝的私生活，统统数落了一遍，实在让万历皇帝忍无可忍。

卢洪春被罢官打屁股是不可避免的，而万历罢朝从此持续了近30年，这么长的时间，为何国家仍能正常运转？

万历牢牢掌握皇权

世袭制保证皇帝能接班，但能不能一直当皇帝，那就得靠皇帝自己了。篡权夺位本就屡见不鲜，哪怕华夏正统的大明朝对此也多有堤防。在万历即位的前十年，朝廷有张居正坐镇，因为万历皇帝比较小，也只能听之任之。

张居正在职期间，不仅是朝廷大臣，就连李太后都对其言听计从，一方面，张居正的水平很高，皇帝都对其恭敬有礼，另一方面，一位大臣，做到如此地步，这无疑也是对皇权的威胁。好在张居正是一位为国为民的正臣，否则国家就可能面临危机。

宦官可以掌握大权，但宦官的权力出自皇权，且不能随意出入皇宫，所以只要皇帝下旨，可以轻松干掉宦官。万历很清楚这其中的利害关系，所以在张居正去世后，他要马上从新掌握皇权，要想在众多势力中脱颖而出，就算皇帝也要费尽心思。

就好比统兵的将领，要想在军中立足，必须有相应的军功和威望，也就是得有人支持你，如果没有人支持，皇帝也得倒台。张居正去世后，被压制的官员们终于可以喘口气，随后如雪花般的弹劾奏章飞到了万历桌案前。

反复思虑之下，万历决定借此废掉张居正的功绩，同样也除掉了很多张居正的党羽。史料记载：

“诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。其长子礼部主事敬修不胜刑，自诬服寄三十万金于省吾、篆及傅作舟等，寻自缢死。”

张居正死后被抄家，黄金一万两，白银十万两，长子被逼自尽，其家属也是死走逃亡。后经大臣商议，才给张居正家人留了一条活路，而张居正的势力在朝廷之上已荡然无存。从此我们可以看出万历的手腕，该出手时就出手，坚决而果断，没有拖泥带水，这明显是政治家才有的做派。

不上朝是万历的自由，而在一定程度上说，万历不管事是不可能的，大多军国大事，全是出自万历的命令。

国有正臣，对奸邪有一定震慑作用

除了皇帝问题，就得说说大臣的事情了，从内阁设立之日起，文官的力量就在逐步加强，一度发展到无法收拾的地步，所以皇帝经常要选用宦官来制衡文官。

皇帝长时间不上朝，甚至连大臣都不见，那么皇宫内外传递消息那个人至关重要，这个人就是宦官，那个时候没有微信没有手机，要想证明消息的准确性很难，所以宦官可以占据一席之地，甚至能和内阁分庭抗礼。

冯保是张居正的內宫助手，对张居正改革起到了积极作用，万历亲政之后，则很快被扳倒。帮助万历解决冯保的是一名叫做张鲸的宦官，冯保倒台后，张鲸掌控东厂，这应该也是万历的安排。

万历皇帝在一定程度上也重用了部分宦官，但由于冯保的的关系，他对宦官的信任度也打了部分折扣。

史料记载：

“鲸性刚果，帝倚任之。其在东厂兼掌内府供用库印，颇为时相所惮。”

张鲸性格果决，万历很器重，在掌管东厂的同时负责机要印章，就连内阁首辅都对其忌惮三分。

宦官中并非没有善类，只是太少了，张鲸同样属于奸邪一党，他在任期间，多次收受贿赂、专权营私，和其同党做了不少坏事。而万历对此却睁一只眼闭一只眼，源于张鲸曾帮助万历除掉冯保，皇帝装糊涂，大臣可不糊涂，给事中陈尚象、吴文梓、杨文焕等多次上奏，要求严办张鲸。

正是大臣们对奸邪的零容忍，才遏制了其发展壮大，万历朝不是没有奸邪，一方面皇帝有所忌讳，另一方面大臣太过强势，奸佞的生存空间被压缩得很小，无法愉快地生长。

万历多次要护着张鲸，无奈大臣的攻势太猛，张鲸也无法加以重用，只得被万历抛弃。万历朝的文官还是很有点骨气的，不论面对皇帝还是奸佞，都义无反顾地谏言，不达目的誓不罢休。

皇帝怠政也有其负面影响

万历皇帝的政治手腕很高明，一度把权力牢牢掌握在手中，但怠政就是怠政，整日待在内宫，也不上朝，必定比不了那些勤政的帝王。甚至万历连内阁辅臣都很少见，只让宦官传递旨意，这必定会出错，也会耽误很多军国大事。

女真部族崛起的时候，万历为何没有提前察觉，这不能把所有责任都归咎到李成梁身上吧，假如万历勤政奋勉，很有可能在努尔哈赤发迹前就消灭他，国运就会因此改变。

再说万历的立太子问题，从朱常洛出生到最后被立为太子，折腾了十五年时间，万历也为这个太子和大臣争了十五年。说朱常洛窝囊也好无能也罢，那是万历无法预测的，但他和大臣们争斗的这十几年，却耽误了很多事。

大臣们一波一波地上疏，皇帝一波波的罢免，搞得官员都没了，谁来负责国家正常运转，快成了无政府地界。到万历三十年，南京和北京，尚书缺了三个，侍郎少了十个，地方巡抚少了三个，对此万历不闻不问，也没有官员顶替，就这么耗着。

这样的结果则是政府空转，公文没人审批，政事延误，随之而来的还有党争不断，文官内部派系林立，这是亡国的先兆。

哪怕你万历水平再高，国家被搞成这副德行，难道你没有责任吗？萨尔浒一战，明军就被打废了，胆怯的遮羞布才被人揭开。如果只看过程的话，万历还有三大征撑门面，看结果的话就真的无法直视了。

当然，万历皇帝之所以也不上朝，原因有很多，但最可能的原因还是受嘉靖帝影响。那么，他跟嘉靖帝比的话，同样都是几十年不上朝，谁的控制力更强呢，两者又有哪些不同？

万历比嘉靖怠政得更彻底

嘉靖皇帝聪慧异常，且有野心有抱负，只不过他把太多的精力用到了权力斗争，加之嘉靖帝喜好修道炼丹，所以经常被后人诟病。嘉靖皇帝不上朝是真，修道炼丹吃重金属也是真的，但他为了掌控朝政大权，并没有脱离朝堂，基本上大多数的奏折还是由嘉靖亲自批阅的。

因为嘉靖很清楚，如果他将权力下放，不理政务，那么他这个皇帝就可能会被架空。而嘉靖的权力欲极强，他是绝对不会允许这种状况出现的，所以就算他不上朝，还是坚持在批阅奏折。当然了，嘉靖的怠政也耽误了很多正事，毕竟连朝都不上，必定会有很多负面影响，况且嘉靖还还宠信过众多奸佞，以至于被海瑞臭骂。

对比嘉靖帝，万历在怠政的方方面面都高于嘉靖，由于国本之争，由于群臣和皇帝的对立，万历皇帝干脆选择不上朝，以示对抗。

史料记载：

“夏四月丙寅，南京各道御史言：‘台省空虚，诸务废堕，上深居二十余年，未尝一接见大臣，天下将有陆沈之忧。’不报。”

嘉靖皇帝虽然不上朝，但是还是处理政务的，而万历皇帝除了大事，几乎是什么都不管。很多奏折就一直压着，既不审批，也不驳回，就就这么耗着。很多人员任免就此搁置，到了万历三十年，中央缺少尚书三人、侍郎十人、地方巡抚三人。

皇帝不批复奏折，下属就只能等着，以至于官员越来越少，如果官员太少，那么谁来干活，国家机器将处于瘫痪状态。除此之外，万历还身处内宫不见外人，就连内阁首辅见皇帝一面都是难上加难，甚至一度还出现内阁无人的窘境。

万历皇帝或许足部有某种疾病，但也不至于一直不上朝，可见在怠政这件事上，万历真是“不亦乐乎”。

嘉靖皇帝比万历更为暴虐

万历的确要比嘉靖懒一些，但要比谁更阴狠、暴虐，嘉靖帝首屈一指。皇帝被行刺这种事情，在历朝历代都会有，而嘉靖帝却是被手无缚鸡之力的宫女行刺。

为了求长生，为了成为神仙，嘉靖帝一直在想方设法炼制“大力丸”，以至于要用女子经血做药引子。除此之外，宫女们稍有错误就可能遭受责打，以至于被虐待致死，因此而死得超过两百人。

史料记载：

“若有微过，辄加箠楚，因此殒命者多至二百人。”

宫女们无法忍受嘉靖的喜怒无常，于是十几名宫女决定刺杀嘉靖。嘉靖二十一年的一天，嘉靖帝在端妃处就寝，到了夜深人静之时，十几名宫女偷偷来到嘉靖床前，想要将其勒死。由于宫女们缺乏刺杀经验，最终没有得逞，所有涉案者全部处死。

在嘉靖年间，还出了一个惊世憾俗的大奸臣，这位就是严嵩，严嵩父子仗着皇帝宠信，在朝堂之上胡作非为，打击异己、陷害忠良，比如沈炼、杨继盛等人就是被严党诬陷致死。之所以这些忠臣被冤杀，跟嘉靖的不作为脱不了干系。

嘉靖为了给父亲个名号，还爆发了大礼仪之争，皇帝和大臣争得不可开交，之后导致了左顺们惨案。嘉靖将一百多名官员押入诏狱严刑拷打，而在左顺门直接被打死的大臣就有十六位。

在郑贵妃的影响下，万历皇帝想立三子朱常洵为太子，大臣们就是不同意，为此前后折腾了十五年，被逼无奈万历皇帝干脆选择罢工。虽说万历皇帝有些荒唐，但他并没有将事情做得太绝，在暴虐指数上，他不如嘉靖帝。

万历的能力应更强

或许在智商上、权术方面，嘉靖帝比万历高一些，而在治国理政方面，万历应比嘉靖高出一筹，因为那次令整个大明王朝蒙羞的事就发生在嘉靖朝。

明朝以不纳贡、不和亲、不赔款、不割地的形象示人，在人们的印象中，明朝面对外敌从来没有屈服过，而嘉靖帝曾经屈服过，而且是用一种最屈辱方式。

嘉靖二十九年，鞑靼俺答汗率大军入侵明朝边境，由于明军守备不利，导致俺答大军攻到了京畿地区，直接威胁皇城的安全。

当时主政的是大奸臣严嵩，嘉靖帝命令兵部尚书丁汝夔御敌，而丁汝夔却找到严嵩商量，严嵩给他出了主意，让其按兵不动，只要俺答兵抢饱了，自然就会退兵。

史料记载：

“兵部尚书丁汝夔受嵩指，不敢趣诸将战。寇退，帝欲杀汝夔。嵩惧其引己，谓汝夔曰：‘我在，毋虑也。’汝夔临死始知为嵩绐。”

严嵩是这么想也是这么做的，俺答兵在京城周围大肆屠杀抢掠，而明军没有放一枪一炮，眼睁睁看着老百姓饱受凌虐。之后嘉靖帝追究责任，严嵩却把丁汝夔推出来顶缸，是要多无耻有多无耻。无论怎么说，嘉靖要为这次事件负责，在重要关头他不命令出兵抵抗，反而在事后发出责难，这明显是在推卸责任。

万历皇帝不上朝不代表什么都不管，万历三大征，宁夏之役、朝鲜战争、播州之役，都是在万历的授意下完成的。换言之，在军国大事上，万历还是会管的，不论敌人多么强大，明军都会义无反顾地奔赴战场，哪怕打不过也绝不会退缩。在这一点上，万历要比嘉靖帝强不少。

皇帝的能力强弱有时候并不重用，而在于他们有没有安邦治国的理想，哪怕皇帝再聪明，如果他只知道享乐和杀人，也不可能成为明君。

老朱浴血奋战多年打下的大明江山，就这样在这几位皇帝的带领下，走向灭亡。在大明被灭国上面，除了崇祯皇帝，嘉靖帝和万历帝也同样难辞其咎！

明朝十六帝如果比较综合能力和贡献？

大明朝传承了276年，历经十六帝，人们记得大明不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷的那份骄傲，也不会忘了那些有个性的奇葩皇帝，有爱斗蟋蟀的、有不上朝的、有修仙的、有当木匠的……，让我们来看看这十六位皇帝的功过是非吧。

第一名：明朝第三位皇帝，朱棣，明成祖，年号永乐，在位时间1402—1424（总共22年）

综合能力：★★★★★ ， 贡献：★★★★★

之所以把朱棣排在朱元璋之前，是因为朱棣是一位世界性的大帝，眼界开阔、心胸宽广。朱棣治下的永乐年间，明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，史称永乐盛世。

政治方面：设立内阁和东厂，实行削藩政策，加强中央集权，手段强势有效。

军事方面：五次亲征蒙古，扫除北方边患，并建立了半永久的北方防线；占领安南；经营南海，在苏门答腊南部的旧港设立宣慰使；针对多民族汇集区域采用不同的统治政策，稳定经营边疆，比如东北设立奴儿干都司，西北设置哈密卫， 西南设贵州承宣布政使司，西藏实行政教合一政策。

外交方面：派郑和下西洋，虽然是去宣扬大明天朝国威给人送银子，但却是中国历史上为数不多的把眼光看向全世界的帝王，同时也把中国的瓷器、丝绸推向了全世界。可惜如果当时眼光再大胆一点，让郑和船队去征服领土，收集农作物和财富，大明会走向一个全新的发展方向，日不落传说将会出现在东方。

文化方面：编修《永乐大典》，这部巨著收录的古籍多达七八千种，上至先秦，下到明初，但凡成文之著作皆被收录，经、史、子、集、佛、道、戏剧、平话、农艺、工技、文学、艺术、医药、占卜等等，可以说是五花八门无所不包，被喻为世界有史以来最大的百科全书。可惜现在已经无法看到全本的永乐大典了。

经济方面：开放海禁，疏浚大运河，劝民于田亩，招抚流民复业。

第二名：明朝第一位皇帝，朱元璋，明太祖，年号洪武，在位时间1368—1398（总共30年）。

综合能力：★★★★★ ， 贡献：★★★★★

推翻蒙元的野蛮统治，建立大明朝，是中国历史上仅有的两位布衣天子之一。

政治方面：废除宰相，独揽朝政；设立锦衣卫开诏狱，监控百官。

军事方面：破陈友谅，灭张士诚方国珍，推翻元朝，平定西南、西北、辽东等地，建立大明。

外交方面：将15个国家列为“不征之国”，告诫后世子孙不得恣意征讨。这15个国家是：朝鲜、日本、大琉球国、小琉球国、安南（今越南北部）、真腊（今柬埔寨）、暹罗（今泰国）、占城（今越南南部）、苏门答剌、西洋国（今科罗曼德尔海岸）、爪洼、湓亨（今马来半岛）、白花国（今苏门答腊岛西北部）、三弗齐国（今苏门答腊岛巨港）、渤泥国（文莱）。

经济方面：大搞移民屯田和军屯，兴修水利减免税负，丈量全国土地，清查户口，建立黄册制度。

朱元璋的丰功伟绩自不用多说，但他过于狠辣，他总想用他的杀伐狠厉来震慑贪官污吏乱臣贼子，空印案、郭恒案、胡惟庸案、蓝玉案将近十万人处死，虽说其中一些主要人物是罪有应得，但却有无数人为之枉死，以至其他人在朱元璋手当官都战战兢兢，惶惶不可终日。也正是他这种狠辣手段导致建文帝无人可用的尴尬局面。

所以说朱元璋的格局和心胸确实不如朱棣，如果朱元璋能把眼界放之四海，他肯定也能包容万物海纳百川，在处理这些犯官时会有更合理的方法，比如发配海外去开疆拓土戴罪立功。

第三名：明朝第五位皇帝，朱瞻基，明宣宗，年号宣德，在位时间1425—1435（总共10年）

综合能力：★★★ ， 贡献：★★★★

朱瞻基算是一位有理想抱负的帝皇，在位期间，政局相对稳定，他采用休养生息的政策让百姓安居乐业，经济得到空前发展，史称仁宣之治，可惜英年早逝，没能给明朝更多的休养时间。

政治方面：完善内阁制度，任用三杨；在地方行政中建立督抚制度，设立巡抚，协调三司（按察司、布政司、都指挥使司）工作。但宣宗设置“内书堂”，教导宦官读书为大明埋下了宦官祸乱朝政的祸根。

军事方面：早年随朱棣南征北战，登基后平定朱高煦叛乱；停止用兵交趾；宣宗年间北方边疆相对平静，蒙古人和瓦剌人正在相互厮杀争夺地盘，给了大明休养的机会。但他内迁开平卫、放弃兴和所的做法，让北方防线被迫压缩到长城之下，彻底失去了长城以外地区的掌控权。

外交方面：推动第七次郑和下西洋，可惜63岁的郑和累死在印度西岸古里，下西洋也就草草结束。宣宗对外政策相对保守，是一种收缩政策，同时还禁止国人出海，一方面想官方垄断海外贸易，另一方面是防止海盗骚扰，这些政策打击了大明走向世界的积极性。

第四名：明朝第九位皇帝，朱佑樘，明孝宗，年号弘治，在位时间1487—1505（总共18年）

综合能力：★★★ ， 贡献：★★★☆

历经朱见深的败家后，弘治初年，明朝已经是国库空虚、边防废弛，所幸朱佑樘是个勤勉的皇帝，硬生生的将空虚的大明从悬崖边拉了回来。朱佑樘是在万贞儿的阴影下长大的，从小尝尽宫廷冷暖，却把他磨砺成了一个宽厚仁慈、躬行节俭、又听得进臣子谏议的好皇帝。

所以在他的励精图治下，成化帝留下的很多积弊都得以改善，人口、经济开始复苏，弘治朝得以与民休息，成化年间烽烟四起的民间叛乱到了弘治朝时都逐渐消声灭迹了，有了好生活，谁又会去造反呢。

对外军事上，朱佑樘采用和平政策，以防御为主，不劳师远征，但积极的振兴军备，提高军队战斗力。

朱佑樘执政时待人很亲善，使用刑罚也颇为慎重，所以弘治朝的执法官吏都非常公允，用刑宽松，却是深得朝臣们的爱戴。用人方面也是大量重用贤才之士，广开言路，虚心纳谏。

但朱佑樘的能力只能算中等之资，虽然历史上评价其为弘治中兴，但也言过其实了，因为朱佑樘并没从根本上扭转明朝继续衰败的走势，他只是改变了他父亲朱见深留下的弊政，取得了一些相对的成就。可以说是因为他的父亲表现的太差，从而显得他表现得很好。

最为糟糕的是，朱佑樘因为打小的悲催遭遇，所以对唯一的儿子朱厚照是百般呵护，只希望朱厚照能快快乐乐过一生，他这个美好的愿望也的的确确实现了，朱厚照真的度过了极度快乐的一生，但却留给了大明朝痛苦的16年。

第五名：明朝第七位皇帝，朱祁钰，明代宗，年号景泰，在位时间1449—1457（总共8年）

综合能力：★★☆ ， 贡献：★★★

朱瞻基只有两个儿子，一个是嫡出的朱祁镇，另一个是庶出的朱祁钰。朱祁镇在土木堡被俘时，他的儿子朱见深才不到三岁，于是于谦、王直等人将朱祁钰推上了皇位。

朱祁钰临危受命也是争气，上位后重用于谦等人，先是赢得了北京保卫战打败瓦剌南下野心，然后励精图治，把大明又从战火中带了出来逐渐恢复稳定，朱祁钰的努力稍稍弥补了他哥哥朱祁镇犯下的错误。

朱祁钰登基一年后，瓦剌见用朱祁镇无法要挟到明朝，于是将朱祁镇给放了回来，此时已经当了一年多皇帝的朱祁钰哪还肯重新把皇位让出，便将朱祁镇给幽禁在皇宫里。可是朱祁钰虽然是皇帝，但太子之位还是朱祁镇的儿子朱见深，这让朱祁钰如何能接受，在贿赂和拉拢一些朝臣后，朱祁钰终于找了个机会把朱见深的太子位给废除，转而立自己儿子朱见济为太子，不曾想，第二年朱见济就夭折了，朝中盛传朱祁钰得位不是正统，所以想传位给朱见济时，老天都看不下去降下惩罚，直接导致朱见济死了，这就是天命，把朱祁钰气了个半死。

景泰八年，朱祁钰得了重病，连床都起不来，石亨、徐有贞等人见机领兵杀进长安门，救出朱祁镇并重新拥立他为皇帝，重新回到皇位的朱祁镇当即下令将于谦、王文等亲近朱祁钰的人杀了，等到朱祁钰病好时，一切已经尘埃落定，一个月后，朱祁钰也被朱祁镇处死，并且只以亲王的规格将朱祁钰葬在北京西山，连皇陵都没资格进入。

大明王朝也错过了一次重新振作起来的机会，再次回到了朱祁镇手上，继续堕落下去。

第六名：明朝第四位皇帝，朱高炽，明仁宗，年号洪熙，在位时间1424—1425（总共264天）

综合能力：★★ ， 贡献：★★☆

朱高炽是一个仁厚的皇帝，但除了仁厚以外并没有别的长处，好在朱棣为他培养了许多可用之材，他只需做个仁厚的守成之君即可，而当时的明朝也确实需要休养生息，如果他不早亡也可以成就一番盛世，因为此时的大明兵锋正盛，老百姓生产热情高涨，朱高炽只需宽厚仁德、知人善任就可以让盛世降临。

朱高炽一生中的高光时刻是靖难之役期间，朱棣调主力大军北上平定大定，只留万余老弱病残军士留守北平，时值李景隆率50万南军北伐，将北平围了个水泄不通。朱高炽却用这万余残兵硬是将北平守了下来，还逼得李景隆退兵十里扎营。

政治方面：朱高炽积极削汰冗官、宽刑平狱，这也是他宽厚的表现。

经济方面：减免赋税，无偿赈济灾民，妥善安置流民，让明朝在经历战火后得以休养生息。

朱高炽停止了宝船下西洋，导致明朝向海外扩张的路子被堵死。

第七名：明朝第十位皇帝，朱厚照，明武宗，年号正德，在位时间1505—1521（总共16年）

综合能力：★★ ， 贡献：★★

这是一个在蜜罐里长大的纨绔，作为弘治皇帝唯一的儿子，年少时基本都在弘治和张皇后的宠爱下成长，只要他高兴，可以为所欲为。但弘治皇帝宽厚仁德的性子却又让朱厚照没有变成一个暴虐之人。

弘治皇帝希望朱厚照一生开开心心的度过，并做一个好人，而朱厚照也实现了他这个愿望，一生都是随心所欲、嬉戏玩乐，连治理国家、御驾亲征都只是他的一个娱乐项目，高兴了就玩一票。但他在位期间却从未无端杀过一个朝臣，要知道弘治朝吏治清明，弘治可是为朱厚照准备了许许多多贤德臣子辅佐，这些人怎么可能容忍朱厚照沉湎于玩乐，不停的劝诫均未触怒朱厚照，如果是一个暴君，这些人早已身首异处了，但同时他们也无法影响改变朱厚照，直气得内阁两大元老谢迁和刘健直接辞职不干了，而朱厚照听到这两人辞职居然开心的答应了，还为摆脱两人的唠叨而大松一口气。但是一同辞职的李东阳的辞呈却是被驳回了，因为李东阳有能力但又更容易掌控，从这也可以看出朱厚照也是有他精明之处的。

刚继位时，朱厚照还只是在皇宫里胡闹，刘瑾为首的八大太监为了讨好他，在皇宫内建了一条商业街，让太监们扮掌柜百姓，宫女扮粉头妓女，朱厚照自己扮富商，天天在这条街上吃喝嫖赌，玩得不亦乐乎。

但这点乐趣显然无法满足朱厚照的玩乐之心，于是他又花了二十几万两白银在紫禁城西北角修建了一座豹房，豹房中不仅豢养虎豹等凶兽，还修建有妓院、佛寺、校场等场所，自此朱厚照就开开心心的从紫禁城里搬了出来住进了豹房，也不上朝，算是开了明朝天子不上朝的先河。

大太监刘瑾等八人因为操办豹房有功，一时可谓权倾朝野，开始肆无忌惮的受贿索贿、党同伐异、排除异己，朝中无人敢招惹。所幸都御史杨一清、太监张永因为得罪过刘瑾并被刘瑾报复后心生怨恨，借平定安化王叛乱之功向朱厚照揭露了刘瑾的罪状，朱厚照看完刘瑾十七条大罪后，一脸愕然，遂命人抄了刘瑾的家，查抄出数百万两金银，刘瑾也落得个凌迟处死。这件事可以看出朱厚照虽然贪玩，但对朝廷的掌控力依旧强大，皇权的威慑力依然深入人心。

朱厚照在治理江山上没啥闪光点，但却有一颗驰骋疆场的热血雄心，想像洪武、永乐大帝那样指点江山。为了实现他的英雄梦，朱厚照毫不犹豫的将家搬到了宣府，封自己为大将军朱寿，坐镇边疆御驾亲征，并且在应州打了个大胜仗，吓得鞑靼人几十年不敢犯边。

正德十四年宁王造反，朱厚照兴奋无比，立刻点齐兵马再次御驾亲征，然而却一路游山玩水，根本没把军情当一回事，两个多月时间，大军才走到涿州，而宁王叛乱已经被南赣巡抚王阳明给灭了，宁王也被活捉。消息传来，朱厚照是大为不爽，于是隐瞒消息继续南下，耗时八个月终于抵达南京，见到宁王后居然要把宁王放回去让他再次造反，然后亲自去平乱，弄得一班朝臣目瞪口呆。

正德十五年九月，朱厚照返回北京途中路过长江，兴之所至上小船撒网抓鱼，不小心掉长江里呛了个半死，因为受凉不久染上肺炎一命呜呼，31岁的朱厚照终于把自己玩死了。

朱厚照就是一个荒唐的皇帝，完全没把家国大事当一回事，但他又是幸运的，他父亲留给了他一个盈实的家底。他不想打理政务便有人替他打理，他要平乱就有人冲锋陷阵，他要诛杀刘瑾哪怕对方权倾朝野也只需一道圣旨就能抄家灭族，他要御驾亲征便可钱粮管够各部边军配合。

就是这样一个胡闹的皇帝，硬是没把江山给糟蹋完，每年收入都还有盈余，也足见朱厚照虽然胡闹，但其实有一个底线：他始终不算一个暴虐的坏人，只是一个贪玩的纨绔而已。所以朝臣们虽然对这位顽劣的皇帝无可奈何，但却又能安心的打理朝政而无后顾之忧。

而同时期，葡萄牙人的航海探险队已经遍布全世界了。

第八名：明朝第八位皇帝，朱见深，明宪宗，年号成化，在位时间1464—1487（总共23年）

综合能力：★★ ， 贡献：★★

大明朝被朱祁镇祸祸了21年后交到了朱见深手上，已经是匪患、叛乱四起，广西瑶族叛乱、四川山都掌蛮暴乱、蒙古部毛里孩进犯宁夏、建州女真爱新觉罗·董山也开始在四周劫掠，大明各处边境均动荡不安。

刚登基时的朱见深还有点锐气，用人方面也算得当，重用的一些老臣诸如李贤、赵辅、彭时、商辂等均能力不俗，所以各地叛乱均被稳定住也没真出什么大乱子，建州女真还被好好的收拾了一通，让辽东有了百年安宁。

但这种状态并没有维持多久，朱见深骨子里还是个懒散的皇帝，他更愿意把时间用来陪着宠妃万贞儿，这个从朱见深两岁就跟随并照顾着他的女人，虽然比朱见深大了十七岁，却深得朱见深宠幸，着实是满足了朱见深的恋母情结。

怠于政事的朱见深长期不见朝臣，让朝中的臣子也跟着尸位素餐起来，因此成化年间，明朝的局势并没有得到好转。

而朱见深设立的皇庄更是开启了明朝土地兼并的序幕，所谓上行下效，皇帝都亲自带头兼并土地了，那些藩王勋贵们又怎么会错过这种大好机会，于是皇庄官庄遍地，这种与民争利的做法正是大明覆灭的根源。

朱见深在位期间，有功绩，更有荒唐，总体来说过大于功，但他却给世人留下了一份瑰宝，成化斗彩可谓是瓷器界的稀世珍宝。

第九名：明朝第十二位皇帝，朱载垕，明穆宗，年号隆庆，在位时间1566—1572（总共6年）

综合能力：★☆ ， 贡献：★★☆

隆庆皇帝能力实在是平庸，但选人却是颇有眼光，在位期间内阁任用徐阶、张居正、高拱、杨博、陈以勤，武将重用谭纶、戚继光、李成梁。有了这些名臣良将的辅佐，隆庆帝的小日子过得舒心很多。

有了合格的内阁人选，隆庆大举革除前朝弊政，废除海禁，同时在内阁大臣高拱和张居正的策划下利用鞑靼内部矛盾，与蒙古俺答议和，达成了封贡及互市，结束了与鞑靼近二百年的敌对状态。

虽然百般努力，无奈嘉靖把江山祸害的不轻，隆庆朝国库还是入不敷出，年年净亏一两百万两白银，大明想要再次中兴得有一个长期稳定发展的时间。

但这些隆庆帝给不了，他可以选出良才，却无法掌控这些人，隆庆朝的党争欲演欲烈。加上隆庆帝好色如命，纵欲过度且长期服食春药，身体扛不住，熬了六年便累死于床榻之上，明朝再度荒废六年时光。

第十名：明朝第十一位皇帝，朱厚熜，明世宗，年号嘉靖，在位时间1521—1566（总共45年）

综合能力：★☆ ， 贡献：★☆

嘉靖皇帝，著名的修仙皇帝。

朱厚照没有子嗣英年早逝，国不可一日无君，朱厚照的堂弟朱厚熜被推了上来，就这样嘉靖幸运的当上了皇帝，但对大明来说却是不幸的。

刚继位的嘉靖踌躇满志，撸起袖子准备干一番大事业，他也的确勤于政务整肃朝纲、重新清丈土田推行一条鞭法征收赋税，大大简化了税制，也增加了国库收入。

只是没努力多久，这位痴迷于道教的皇帝就把更多的心思投入到求仙问道之上了。他先是改造北京，修建地坛、月坛、日坛，将北京城规划成八卦图形，同时在皇城西苑大兴土木修建大光明殿道观群，使得每年岁出银两暴增，国库入不敷出。想想朱厚照那种纨绔皇帝每年岁入都能盈余几十万两白银，而嘉靖每年岁入却要净亏一两百万两白银，可见嘉靖是多么挥霍浪费。

国库收入都用来盖道观了，用在其他地方的银钱自然要减少，官员们缺钱也只能竭泽而渔，田赋加派；军队缺钱则是边备废驰，战斗力下降，军官开始克扣军饷中饱私囊。种种现象都在逐渐拖垮明朝。

嘉靖帝还是一个极度自私，听不进忠言的人，所谓忠言逆耳良药苦口，嘉靖最听不得逆耳之言，所以嘉靖朝的官员都逢迎谄媚士风日下，其中最为甚者当属严嵩，此人媚上有术深得嘉靖喜欢，得以权倾朝野。

嘉靖喜欢玩弄帝王权术，利用内阁阁臣对首辅之位的渴望，挑拨和激化他们之间的矛盾，自以为可以坐收渔翁之利，岂不知内阁党争耗尽了阁臣所有精力，他们更是无心关注国事民事，这也开启了大明党争的先河。

嘉靖中晚期由于国力衰退严重，终于引起了北方鞑靼和日本倭寇的觊觎，南倭北虏成了嘉靖中晚期最大祸患，所幸还有胡宗宪、戚继光这样的名臣虎将挺身而出力挽狂澜。

但沉迷修仙的嘉靖对此却不闻不问，长年不上朝不理朝政不见阁臣，一心炼丹求仙。说来也神奇，这位吃了无数丹药，体内重金属严重超标的皇帝，居然活到59岁，仅次于朱元璋和朱棣的寿命，真的是修炼有成啊。

此时葡萄牙人已经在澳门取得居住权，而嘉靖却发布了海禁政策，彻底堵死了民间海外贸易。

第十一名：明朝第十六位皇帝，朱由检，明思宗，年号崇祯，在位时间1627—1644（总共17年）

综合能力：★☆ ， 贡献：☆

崇祯是悲情的，十七年殚精竭虑挽救大明朝却无力回天，因为他空有一腔热血，但能力平平，又生性多疑易怒，在看人用人的眼光上实在没有出彩之处，导致越努力朝局越崩坏。

面对着凋敝的江山，内有天灾人祸、闯王造反，外有满清皇太极虎视眈眈纵兵劫掠，崇祯焦虑无比，信息的不畅导致他时常做出错误的判断，比如偏信袁崇焕五年平辽，比如过早将洪承畴调往辽东，比如催促孙传庭主动出击剿灭闯贼，比如任用高起潜监军卢象升，这些致命的错误都是因为他不了解当时的真实情况下达了错误的指令所致。

崇祯没有能力挟制东林党等文官集团，只能放任他们继续党争，误国误君；也没能力掌控关宁铁骑，让祖家吴家每年侵吞几百万两空饷；更没能力收取商税、改革土地兼并还田于民，致使国库亏空时只能向百姓加派，民怨四起叛乱不断；外加小冰河期的到来，使中原地区颗粒无收，流民遍地饿殍遍野。

但崇祯也是有骨气的，真正做到了天子守国门、君王死社稷，崇祯和周皇后为了节省开支每天节衣缩食、自己织布制衣，这在大明朝是没有出现过的，从这点来说，崇祯比他前几任帝王都要好得多。

第十二名：明朝第六位皇帝，朱祁镇，明英宗，年号正统和天顺，在位时间1435—1449,1457—1464（总共21年）

综合能力：★ ， 贡献：★☆

朱祁镇是9岁登基，15岁亲政。由于他爹朱瞻基早逝，朱祁镇没来得及学会怎么当个好皇帝就被推上了龙椅。还没亲政前，朝政由三杨和太皇太后把持，看起来弊端不显。但随着三杨和太皇太后的过世，司礼太监王振再无人可压制开始兴风作浪忽悠朱祁镇，直接将明朝带向了深渊边缘。

王振此人本是一落榜秀才，但情商极高，是自阉进宫当太监的，自从朱瞻基让太监读书以后，更是看中有学识的太监，便选中能识文断字的王振作为朱祁镇的陪读。小皇帝朱祁镇登基后由于没有太多权力，自然也没有太多的工作任务，于是便和随侍司礼太监王振走得越发亲近了。

正是这个王振在第四次北伐时，仗着朱祁镇的宠幸不懂军事偏又要瞎指挥，将大明20万大军、上百武将全给葬送在土木堡，连朱祁镇自己都成了俘虏。

另外王振也为大明开启了一个宦官当政的时代。

朱祁镇是个有雄心壮志的热血皇帝，可惜能力实在是很平庸，一个平庸的皇帝拥有大志向，那必将是一场灾难。

正因为英宗的雄心壮志，所以英宗朝基本一直都在打仗，南征北伐从未间断。其中四次北伐、四次南征麓川，让刚刚恢复的国力再次受到重创。

朱祁镇于正统四年、正统六年、正统七年、正统十三年对云南发动四次南征麓川之役。

同时于正统三年（亦集乃之战）、正统六年（丰州之战）、正统九年（以克列苏之战）、正统十四年（土木堡之变）发动四次北伐，差不多每两三年一次。

朱祁镇不仅是军事能力平庸，在发展经济上也同样一无是处，只能看着频繁的战事不停的透支着明朝的国力，由盛转衰。

从朱祁镇宠幸宦官王振可以看出，朱祁镇是个识人不明的皇帝，后来杀于谦自断臂膀更是看出他心胸狭隘、目光短浅。

总体来说英宗朱祁镇是大明的罪人，能力不足、野心又大、不懂军事、不通民务、是非不分，偏偏还自以为是，明朝正是从他开始逐渐走向衰亡。

第十三名：明朝第十三位皇帝，朱翊钧，明神宗，年号万历，在位时间1572—1620（总共48年）

综合能力：★ ， 贡献：★☆

万历是一位迷一样的皇帝，可以做到长达28年不上朝消极怠工。

万历皇帝10岁登基就由张居正辅佐和教育，可以说张居正即是万历的老师又是万历的首辅，年幼的万历很是仰慕他这位老师，尽全力支持张居正的改革。在张居正的努力下，大明的国力开始恢复，万历五年时国库正式转亏为盈，扭转了近50年国库亏损的局面。张居正主政十年期间被喻为万历中兴，大明看起来大有复兴之势，然而却仅仅是回光返照。

张居正主政期间手段过于强硬，官员考成法、重新清丈土地的强制实施都严重得罪了士绅阶层。而张居正经常不经过万历就擅作主张的做法也为后来万历清算埋下伏笔。

万历十年，当张居鞠躬尽瘁死在工作岗位上后，都察院言官把矛头指向张居正，指责张居正无视皇帝权威擅权乱政，群臣亦上本弹劾，直接导致万历信仰崩塌。

没有了张居正的钳制，内阁之间再次出现激烈的党争，内阁与皇帝之间也非常不愉快，每次朝会文官集团无休无止的扯皮让本已信仰崩塌的万历心力憔悴无比厌烦，于是在万历十五年开始，24岁的万历皇帝再也没上朝理政，这一躲就是28年。

万历四十七年，明军与后金努尔哈赤在萨尔浒会战，惨败，开启了大明朝覆灭之路。

可怜的万历皇帝虽然是明朝在位时间最长的皇帝，但却一事无成，唯一拿得出手的万历中兴也是张居正主持下实现的。就连死后还被一个名叫郭沫若的人把尸骨给刨了出来。

第十四名：明朝第二位皇帝，朱允炆，明惠宗，年号建文，在位时间1398—1402（总共4年）

综合能力：★， 贡献：☆

朱允炆性格过于软弱，年龄小资历不足，无法震慑那些开国元勋，所以朱元璋为了让他顺利继位，不得已把那些骄兵悍将和权臣都杀了个干净，只留下郝炳文等三两个老将辅佐，直接导致朱允炆无人可用。

朱允炆又是个识人不明且耳根子软的皇帝，自己没什么主见，在重用齐泰、黄子澄、方孝孺三个腐儒后，便听风是雨，任三人摆布。而这三人也争气，可以说频出昏招，直接把朱允炆的皇位拱手送给了朱棣。

朱允炆继位后根基未稳，就在齐泰、黄子澄撺掇下开始削藩，直接引发燕王朱棣造反发动靖难之役，时兵部尚书齐泰更是屡战屡败。

郝炳文一个善守老将，本已挡住朱棣的进攻，却在黄子澄的煽动下，让李景隆取而代之并主动出击，结果连战连败，损失数十万军士。

方孝孺更是所献之策无一可用，亦无一成功，实乃一无用之腐儒耳。

偏偏这三人又是一身傲骨，面对朱棣拒不投降，宁死不屈，真让人唏嘘。

朱允炆在位期间还推出了一系列新政，但都是一些没有太多实际意义理想化的政策，可以说朱允炆的能力非常弱，在位期间对明朝的贡献也可以忽略不计，反而因为他的无能再度引发战端，老百姓又遭了一次兵祸。

第十五名：明朝第十五位皇帝，朱由校，明熹宗，年号天启，在位时间1620—1627（总共7年）

综合能力：☆ ， 贡献：无

天启皇帝是有名的木匠皇帝，颇具工匠精神，整天痴迷于木工活，任由东林党和魏忠贤打生打死，斗个你死我活，置国家与百姓于不顾。

虽说魏忠贤该死，但东林党同样不是什么好东西，这群人罔顾家国天下，只关心自己家族利益，面对着后金努尔哈赤的崛起，明朝已经到了水深火热的地步了，但东林党人还是只顾着党争，至使明朝丢失了最宝贵的七年。

可以说天启皇帝的无能、东林党与魏忠贤的党争直接在大明朝的心窝子上捅了一刀。

第十六名：明朝第十四位皇帝，朱常洛，明光宗，年号泰昌，在位时间1620（总共29天）

综合能力：☆ ， 贡献：无

万历皇帝本想立宠幸的郑贵妃之子为太子，无奈文官集团百般阻挠，甚至连昏君都骂了出来，导致万历只得妥协立皇长子朱常洛为太子继承大宝。

朱常洛常年沉湎酒色，纵欲淫乐，身体本来就不好，继位仅十天就卧病在床，首辅方从哲向朱常洛推荐李可灼的仙丹，李可灼此人长得仙风道骨，将一红丸置于锦盒内，说是在峨眉山偶遇一仙人所赐，包治百病。

朱常洛居然信了，吃下红丸竟然真的从床上坐了起来，满面红光，直呼仙药不凡，也不知道是真有药效还是完全是心理作用。

又过了几天，朱常洛再次从李可灼处获得第二枚红丸仙丹，服下后不久一命呜呼。

清朝修明史是公正还是抹黑？

乾隆花费如此巨大的人力财力来编纂这部庞大的《四库全书》，按他自己说是为了整理文化古籍，一些古籍因此而得以保存下来，这总算是一件功绩。但同时也应该看到，乾隆也在借“修书”之名而行毁书之实，禁毁他认为有“违碍”的以及“不合教化”的书。借编修《四库全书》这一名义而号召“献书”，把隐散于民间的丰富藏书征集至朝廷，比行令强制毁书，要高明得多。所以说，乾隆编纂《四库全书》，其目的不在文化而在政治。

仅乾隆三十九年到四十七年间，据兵部奏报毁书共24次，538种，13862部之多（《政治学研究》1988年第二期）。据海宁陈乃乾《禁书总录》中的统计，其毁书总数是：全毁书目2453种，抽毁书目402种，销毁书版目50种，销毁石刻24种。郭伯荣依据《禁书总录》、《文献丛编》、《办理四库全书档案》等书来核对，认为“四库”开馆10多年中，被销毁的图书总数至少在10万部左右，册数之众，那就更无法估计了，这个数字如果可信的话，则是《四库全书》总数的10倍。(《四库全书》与《四库全书续修》) -------------------------------- 清乾隆时期编纂的《四库全书》是中国历史上最大的一部丛书，共收录历代典籍3461种（据文渊阁《四库全书》），号称中国传统文化的渊薮。但是《四库全书》并不全，不仅其所收书中有不少的内容经过抽毁和篡改，而且还有大量典籍被摒弃在外，或予以禁毁，或列为存目。。。。。。 第一、 "有悖谬之言"，即含有批语清王朝统治内容者。清王朝是少数民族入主中原，所取代的是明王朝。所以明后期和明清之际的著作若有不利于满族形象和统治的，均列为禁书，其中一部分收入存目。辽、金、元与清一样属于北方少数民族入主中原，而且金是满族关系的记载如有不利的内容和字句，也被大肆篡改、禁毁或列为存目。例如史部杂史类，著录的只有22种，抑为存目的多至179种，几乎全是宋明及清初杂史。又如明汪子祜《西四集》，因其书"卷五吊岳武穆诗，语意偏谬"，遂予以抽毁并列为存目。明魏焕《九边考》，因其书"抄撮案牍"，"多指斥文句"，故予以销毁并列为存目。明王洙《宋史质》，因其书以明朝直接继承宋朝大统，而将少数民族建立的辽、金、元三朝置之外国，与西夏、高丽同列，四库提要乃宣称"自有史以来，未有病狂丧心如此人者，其书可焚，其版可斧"，予以禁毁并列为存目。其他如明代焦竑所辑《献徵录》、谈迁《枣林杂俎》、袁宏道《袁中郎集》、王世贞《弇州史料》、毛霦《平叛记》等等，均因内容涉及明清之际史事，或有"偏驳"、"悖谬"、"偏谬"之语，不能为清王朝所容，而被摒入存目。毫无疑问，这类书对于我们研究中国历史，特别是明清时代的历史具有重要的意义。 第二、 “非圣无法”，即含有反礼教、反传统或宣传异端倾向者。清王朝崇奉程朱理学，厉行思想专制，因此对于"离经叛道"，的著作，"掊击必严"，"摒斥必力"。例如明代著名思想家李贽反对盲目崇拜孔子，认为"咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非，提要评其《李温陵集》云："贽书皆狂悖乖谬，非圣无法"，"罪不容诛，其书可毁"。二书均列为存目。再如明代著名学者李之藻的《天学初函》，上编宣传天主教义，下编介绍西方近代科学知识，提要云：其书"崇奉天主以炫惑人心"，"欲人舍其父母而以天主为至亲，后其君长而以传天主之教者执国命，悖乱纲常，莫斯为甚，岂可行于中国者哉"，故"概从摒斥，以示放绝，并存之藻总编之目，以著左袒异端之罪焉"。由于清王朝在宋明理学上，尊程朱而贬陆王，对于王学传人及其他非程朱派的学者王廷相、王艮、孙奇逢、颜元、李塨、王夫之、黄宗羲、冯班、李顺、潘耒等人的著作，也多仅存其目，如提要斥责明卢格《荷亭辩论》"持论诡异，攻击朱子之说"，季本《易学四同》"标心学之旨"，罗洪先《冬游记》所言涉及"性命学问"，薛侃《图书质疑》"守姚江良知之说"等等，均摒入存目。实际上，这类书对于中国思想史的研究是非常宝贵的资料。(季羡林 任继愈 刘俊文 读书与出版《四库全书存目丛书》编纂缘起) 乾隆时期，统治者对文人继续施行高压与笼络的政策。文字狱案经常发生。据一种不完全的档案材料《清代文字狱档》，从乾隆六年(1741)至乾隆五十三年(1788)，前后四十八年之间，共有六十三起，差不多每年都有文字狱案发生，杀人焚书，成为平常的事情。乾隆牢笼文士的手段也超过前期，乾隆三十六年(1771)仿康熙的办法，再开“博学宏词科”，被举者共二百六十七人，实际到京参加考试的有二百二十人(全祖望《公车征士小传》)。乾隆三十八年(1773)，开“四库全书馆”，征求天下遗书，不但网罗了大量的御用“人才”，而且通过“四库全书”的编纂，大规模地销毁一切反清的以及一些反抗民族压迫、反对封建专制的历史文献和其他书籍，企图消灭汉族人民的反清思想和反封建精神。结果在乾隆三十九年(1774)至乾隆四十七年(1782)的八年间，被销毁、抽毁和横遭篡改的图书不计其数。(中国文学史) --------------------------- 清朝的禁毁书籍，改窜旧作，那案情，到现在是渐渐地明显，终而至于真相大白了，因为有翻印的宋、元版本可以做铁征。但自然，原书失传，无从查对的，一定还多得很，而且有些是被全毁了的，只能在《禁书目录》里挂上一个书名，好像一座没字碑。 那碑上染满着新旧的血渍。 不过清帝如乾隆等辈，倘非必不得已，是不愿意造没字碑的，他们的伟业是改窜。例如收在《四库全书》里的，就有的是。没字碑不过使作者的思想和躯壳一齐淹没，是近于消极的取消。至于改窜，是要借作者的名声，替改者说好话，使读者暗受其影响，看不出底细来。所以这不但是毁尸灭迹，而且还借刀杀人，要古人也和自己一样，让他们进反省院，写悔过书，从此变成正统。然后再储之内廷，颁之江、浙，去感化当时以及后世的读书人。 这叫做“嘉惠士林”。 然而内廷和江、浙，其实也还有分别的。大略说来，藏在内廷的，是志在后世，因为它保存周密；颁诸江浙的，是专为当时，因为它转借便利。江、浙的士子，要传钞秘本，可以向文汇、文宗、文澜三阁去借出来，手续非常简单；而在京的官员，非但不准携带出外，而且所看的还只限于翰林院里的副本，文渊阁和文源阁里的正本，倘非必要，或者经过特许，轻易是不容易寓目的，可见《四库全书》所要感化的对象，是在野的士子，并非在京的大官。 名利也真像一条锁，它锁住了奴才们的心，连主子也觉得不须去防闲。 不过乾隆的失败，其实也正在这些“不须防闲”的奴才们的手里。到了现在，如果有人要做顺民，做官方眼里的正经人，那么，去检检钦定的《经史讲义》，翻翻正派的《唐宋文醇》，《四库全集》是很不错的。然而倘要知道一点当时的实情，前人的本来面目，那就无法找出究竟来。这不但因为它曾经通过独夫的心，而且还成诸帮闲之手。改窜，删削，压抑，在“争献殷勤”和“专挑是非”的文人们的眼里，是更无所逃的。 然日子一久，帮闲的伎俩逐渐显著，《四库全书》的命运，也就随着没落下去了。 这真是乾隆及其奴才们所不及料的。 二 乾隆的初意，是想用皇恩来引诱，用严刑来威吓，使天下的藏书者，献出所有的秘本来，加以检查。从此诋毁满清排斥夷狄的思想，可以一网打尽，使原书无复存留。而经过他所删改的本子，却尽量给士子以传钞的机会，借此流布开去，一来替自己遮丑，二呢，也要挤没那万一幸存的原本。 这设想，颇有点像宋太祖的查禁《推背图》。 关于《推背图》的被查禁，相台岳肃之的《桯史》里，记载得很详细。那查禁的理由，据说因为是怕它“惑民志”，这大概并非虚话。五季之乱，乱得真有点一塌糊涂，大家都存了非分之想，“开口张弓之谶，吴越至以遍名其子”，这就是要做太上皇的证据。可见也实在惑得利害。岳肃之在说明了“遍名其子”以后，就接着说：“而不知兆昭武基命之烈也。” 原来连他自己也被惑在里面。 而且我还疑心宋太祖也在内。因为要禁它，其实也就是怕它，惑它的反映。 查禁的起初，办法大概是很严的，但也就因为办法严，民间藏书又多的缘故，这才弄到诛不胜诛，只得抽乱了一百本，与原本同时流行。次序一乱，时代颠倒，流传既久，真伪难辨，这就认不出谁是真本来。 这样一直混乱着。“一二八”沪战的时候，据说出现了《推背图》的真本，等到和议告成，香槟喝过，可又无声无臭了。前些时候，两广忽然揭起抗日的旗子来，这使我的一位前辈先生重又记起了《推背图》。有一天，他对我说：“你知道‘手执钢刀九十九，杀尽胡儿方干休’的意思吗？九十九是百缺一，百缺一明明是个白字，应在白崇禧身上，这回该是东洋鬼子的晦气！”我当时唯唯而退。然而曾几何时，看报上的消息，说是两广叛乱，即可敉平，可见早已以内乱相看待了，而某国却又在这个时候，扩充了华北的驻屯军。看来胡儿还无法杀荆因此我颇疑心我的前 辈先生的那本《推背图》并非真本，他其实是上了古人的大当。 未来的事情原是很渺茫的，李淳风自己已经不免飘飘然，加以捣乱，自然就不落痕迹，不着边际了。然而诗钞和文集却不然，它是弧臣的哀号，遗民的愤懑，倘使原本尚在，一经对照，真伪是可以立辨的。何况《四库全书》还挂着钦定的招牌，使后世的读书人，即使不看原本，也还嗅得出血腥来。 三 然而《四库全书》不但挂着钦定的招牌，便是删改和摈斥，在乾隆，也是不加深讳的。他的给《四库》总裁们的谕旨里，就常常明白地指示着：哪一种应该删改，哪一种应该厘订，大都说得很清楚。他似乎并没有料到：他的那些谕旨，在将来，正是自己篡改古书罪案的证人。 这些证人所常常昭示的，是禁止古人讲中国和夷狄，汉满当然更要忌，为的是怕它引起种族纠纷来，影响到满洲天子的皇位。乾隆的指斥胡中藻的罪状，至于连南北也不准分提，我颇疑心他有神经衰弱症。其实清朝到了乾隆时候，前朝遗老，久已物故，汉人也不复思明，天下是早经太平了的。 而乾隆却偏要像堂·吉诃德一样，仗着长矛去和风车开战，以自显其英明。 然而上谕尚存，却的确是一个大瘰赘。 乾隆四十一年，有一道谕旨里说： 明时直臣如杨涟、左光斗、赵南星、倪元璐等所有书集，即有一二语伤触本朝本属各为其主，亦止须酌改一二语。……近复阅江苏所进应毁书籍内，有朱东观编辑《崇祯年间诸臣奏疏》一卷，其中多指言明季秕政，亦足取为殷鉴。虽诸疏中多有乖触字句，惟当酌改数字，存其原书。 看这语气，乾隆的乱改字句，不毁全书，不但自以为宽大，而且是当作恩赦的。譬如关于明臣奏议，《丛书集成》里有四十卷，就为乾隆所敕选，卷首有一道谕旨，意思和上面所引的差不多。所选关于崇祯一朝的，几乎只剩了几篇劝皇帝做好人的官话，而那部书的凡例第四条里，也明白地说：明至神宗后，应毁违碍文集奏疏，良由事涉我朝。其建议颇多剀切。顾自杨涟、左光斗、熊廷弼诸人以外，正史不及尽载姓名，兹俱按其时代编入，字句稍加节润，未曾改易全文，用仰副皇上近取殷鉴，昭垂万祀之至意。 同年还有一道谕旨，说： ……又若汇选各家诗文，内有钱谦益、屈大均辈所作，自当删去。或明人所刻类书，其边塞兵防等门，所有违碍字样，固不可存，然只须删去数卷，或数篇，或改定字句，也不必因一二卷帙，遂废全部。他若南宋人书之斥金，明初人书之斥元，其悖于义理者，自当从删；涉于诋詈者，自当从改。 乾隆的所谓义理，未必就是南宋和明初人的义理，也未必就是我们现在的义理，这是一定的。所以悖与不悖，因此也颇难说。他的觉得“自当从删”，或者“自当从改”，不过是自认和金、元为一路，必须加以庇护，替他们出点气而已。