神灵之拥(九歌中祭祀的神有几类)

神灵之拥，九歌中祭祀的神有几类？

1.楚人祭祀天神中最尊贵的神——东皇

《东皇太一》是《九歌》中的首篇。即上帝的乐歌。“皇”是天神的尊称，楚人立神祠于东方，故称东皇。“太一”，是说神道广大无边。

全诗对于东皇太一的形象并没有具体地描写，只是着力渲染了祭神的热烈场面，从而表达出对天神的虔诚和尊敬。

2.云神

中国古代神话里，云神和雨师，往往合二而一，成为一体。云行雨施，因此祭云也就是求雨。《云中君》从巫女的角度写人对云神的爱慕企盼。

诗句:蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光就是说云神安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。

3.4.湘水神

《湘君》与《湘夫人》同是祭祀湘水神的乐歌。

旧说或谓湘君指舜，湘夫人指舜之二妃娥皇、女英。传说舜帝南巡，死葬苍梧，二妃追至洞庭，投水而死，成为湘水女神。

《湘君》以湘夫人的口气表现这位湘水女神对湘君的怀恋，对爱情的大胆追求。

诗句:横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧（fèi悲苦）。

《湘夫人》是以湘君的口气表现这位湘水男神对湘夫人的怀恋，表现了他对爱情的忠贞。

诗句:沅（yuán水名）有茝（chǎi香草名）兮澧（lǐ水名）有兰，思公子兮未敢言。

注：根据目前资料这里的公子指的应是湘夫人。

5.掌管人类寿夭、生死的天神——大司命

《大司命》这首诗由男觋饰大司命，女巫饰人间凡女，通过相互对唱，表现了大司命降落人间，与人间凡女相爱，又独自返回天宫的故事。

诗句:纷总总兮九州，何寿夭兮在予。固人命兮有当，孰离合兮可为？

6.掌管人的子嗣后代的天神。——少司命

王夫之《楚辞通释》说：“大司命统司人之生死。而少司命则司人子嗣之有无。以其所司者婴稚，故曰少。”

《少司命》都是主祭的男觋[xí]的唱词。

注：古代称女巫为巫，男巫为觋。

诗句：“夫人自有兮美子，荪（sūn香草名，借指少司命。）何以兮愁苦？”竦（sǒng这里指举着）长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

7.日神——东君

《东君》是祭祀日神的乐歌。

诗句：撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。抓住马缰绳高高飞驰，幽幽黑暗中急奔东方。

8.黄河之神——河伯

《河伯》这首祀河之歌可能是曲折反映河伯娶亲（当时人们因为无力制服水患，就选中一个女子投入水中，嫁给河伯）的故事。也有人认为本篇写河伯与洛水女神的恋爱故事。“

诗句：日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

9.山神，因非正神，故称鬼。——山鬼

古今许多学者认为诗中所写的山中女神就是传说中的巫山神女瑶姬。

《山鬼》描写了一位缠绵多情的女神，全诗细致地表现了山中女神对美好爱情的向往和失恋后的忧伤凄苦情态。

诗句：怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

日本历史上有什么不可思议的案件？

在日本近代史上曾经发生过一起严重的山难事故，在史上称为“八甲田山事件”，该事件发生在日本的本州岛东北部的青森县，这里原来是个非常普通的小山脉，却因为“八甲田山事件”而一时名声大噪。

当时日军组织了210人进行进山的模拟训练，但经过这场事故，最后只活下来了11人，且11人中还有8人被不同程度地截肢，落下了终生残疾，也是史上最为惨烈的一场行军。

▲青森县所在位置

▲八甲田山所在位置

要说到事件的发生，还要回溯到甲午战争之后，那个时候日本通过甲午战争侵占了朝鲜，接下来日本的侵略方向便是东北了。日本在东北的扩张引起了俄罗斯的强烈不满，日俄之间也经常因为东北问题而发生摩擦和冲突。当时日军高层也认为日军在东北与俄国必然会有一战，所以在甲午战争之后便开始研究起了冬季作战的问题。

到了1902年的时候日俄关系持续恶化，双方的战争一触即发，这个时候日军便打算组织一场冬季作战的模拟训练，训练的假定内容是俄罗斯在冬季入侵日本，并占领了主要交通要道，那么在这种情况下日军能否用人力雪橇来运送物资。

在经过了一番仔细的研究后，他们决定的路线是从青森县出发，途径八甲田山，最终将物资“运送”到八户，全程大约100公里，预计需要2天左右的时间。

▲模拟训练的路线

其实整个训练最为危险的地段便是八甲田山，全程大约20公里，在1902年1月初的时候，青森步兵第五军团的文机大尉接到了这项模拟训练的任务，为了使这次训练顺利进行，在正式训练之前的一个星期，文机大尉还带着140人进行了一次彩排，这次彩排往返走了18公里，由于当天天气也非常好，所以彩排非常成功，此后文机大尉便对训练充满了信心，他认为这次两天一夜的训练没啥挑战性，便对训练的准备工作没有重视，在正式出发的时候没有携带足够的衣服。

在正式训练的前一天，比文机大尉高一级的山口少佐突然决定要加入了这场训练，使训练的参与人数最终确定为210人。而这位临时空降到部队的领导，也为后面的灾难埋下了隐患。

1902年1月23日早晨6点55分，部队正式出发了，他们一共携带了14个雪橇，每个雪橇上运载了80公斤的物资，运输的都是大米、罐头等军用食品。到了中午的时候队伍走到了八甲田山下的一个村庄，遇到了几位当地的村民。村民努力劝说他们不要进山，因为即便是当地的居民，如果在这个时候进山也还是会发生迷路和冻死人的事情，如果队伍执意要进山，也一定要请当地人做向导。这个时候山口少佐就问了下当地居民的要价，当他听了要价后便果断地拒绝了，他之所以拒绝，是因为他觉得价格有些高了，而且也没有这个必要，他对自己的军事能力非常自信，觉得凭着地图和指南针也照样能翻越八甲田山。

因此小队在吃完了午饭后就继续上路了，而令整个小队没想到的是，接下来的路才是最难走的路。下午走了没一会儿，天空便下起了雪，见到这种情况，队伍中的一位博士便说，他们的装备不足以应对这样的天气，便建议大家往回走。但是领队的听了马上就拒绝了，他认为日本的武士道精神是可以战胜这样恶劣的天气的，便命令队伍继续前进。

于是当队伍走到下午5点钟的时候，拉雪橇的队伍已经被远远地落在了后面，领队的便只能把物资平均分摊到每个人的身上。按照这次训练的计划，他们晚上要在一个叫田代的地方露营，这也是缘于哪里有天然的温泉，所有的士兵都想象着自己能跑到那个温泉，舒舒服服地泡个澡。但现实是残酷的，由于暴风雪太大，行进的队伍根本分不出方向，由于当时无法判定方位，小队便在距离田代1.5公里的地方挖出了很多雪坑作为临时露营地。

到了晚上九点钟的时候，所有士兵都来到临时露营地开始生火做饭，但是做饭的难度却超出了所有人的想象。由于风雪太大，火根本点不燃，他们花了一个多小时才点燃了炉子，又花了一个多小时才烧开了第一壶水，随着炉子温度的升高，炉子下面的水开始融化，水壶就开始倾斜，士兵们试着挖开地面生火做饭，但是他们挖了2.5米仍然没有挖到地面，如此反复折腾了2个多小时，在第二天凌晨1点钟的时候士兵们才终于吃上了夹着生米的米饭，此时当地的气温已经降到了零下20度，这样的温度在当地都是非常少见的。

但此时士兵们的衣服、鞋子、袜子、帽子都是按照零下5度的标准准备的，根本抵御不了这样寒冷的天气，并且由于之前准备不足，他们也没有带上额外的衣服，他们为了防止冻伤一睡不醒，每个士兵轮流只能睡一个小时。按照原定计划，队伍要在早上5点出发，但当时实在太冷，到了凌晨2点半的时候山口少佐决定原路返回，但是回去的路也是异常艰难。

第二天的时候一整天都是暴风雪天气，队伍在行进的过程中根本就找不到方向，由于领队的山口少佐也没有雪地行军的经验，所以他也只能安排一些小队先去探路，有的小队顺着河流走，有的小队往山上走，有的人就直接去找温泉了。由于整个队伍分散前行，所以在行进的过程中往往要等到派出去的小队回来以后才能继续前进，结果整个部队全天只行进了700米，基本等于原地踏步了。不幸的是，很多小队出去探路之后就再也没有回来，在这天结束的时候已经有50人死在了雪地中，这对于整支队伍来说是个沉重的打击，但是这种打击还只是刚开始。

到了第三天凌晨三点钟的时候，整支队伍累计冻死的人数已经上升到了70人，所有的人已经完全不敢睡觉了，都围在了一起相互取暖。好不容易熬到了早上7点中的时候，天气也开始好转了，这是这支队伍也可以说是倒霉到家了，他们的指南针坏了，结果队伍只能依靠地图和直觉继续前进。而把这支队伍带到如此危险境地的山口少佐也在前一天晚上冻伤了双腿，他也失去了自主行动的能力，在绝望之中，他下令说如果有人想求生就可以原地解散了。到了晚上的时候，整支队伍只剩下了71人。而到了这个时候他们还没有决定要往哪里走。

到了第四天天亮后，天气更加晴朗了，经过一番讨论，众人决定还是往刚开始来时的村庄前进，当时他们估计往村庄走的直线距离大概有8公里，但是就是这8公里走了整整一天都没有走到。之所以没有走到那个村落，是因为他们总是在不停地迷路以及原地打转，再加上此时士兵们都实在是太饿了，所以队员们的行动都非常迟缓。

由于队伍迟迟没有到达目的地，他们的上级觉得可能发生了什么意外，于是便组织了一支60人的救援队伍，先行到达了村庄，计划在第二天带着村民上山展开营救。到了第五天的时候，整支队伍就只剩下了20人了，此时他们也走到了一条岔路口，于是一队人往左走，一队人往右走，他们之间也约定好，不管是那队人走了出去也一定要回来营救对方。

到了早上10点30分的时候，其中一队与救援的队伍汇合，有4人获救，而另一个小队则走到了一个悬崖边上，几名士兵也忍受不了痛苦，直接从悬崖边上跳崖自杀了。

之后日军持续展开了救援工作，直到第11天才救下了最后一位幸存者，这位最后一位被救的幸存者在第四天偶然发现了一个猎人搭建的小木屋，就靠着一个小炉子和一些粮食坚持了七天的时间，最终210人的队伍只有11人获救，在这11当中又有8人被不同程度的截肢，只有3人是相对健康的。

这就是史上著名的“八甲田山死亡行军”事件，造成这场灾难性死亡行军的原因是多方面的，主要是准备不充分，没有准备足够的衣物，同时领队的山口少佐没有雪地行军经验，遇到暴风雪天气以后应对经验明显不足，导致了瞎指挥，以及他们的运气确实非常差，遇到了罕见的暴风雪天气。

不过经过这次事件也确实给日军当时的高层起到了警示的作用，他们也清除了在冬季作战并不是件容易的事情，于是便加快了各方面细节的完善，两年之后日俄战争爆发，日本能在日俄战争中获胜也证明了经过这次事件，他们对冬季作战可以说是做了非常充分的准备了。

到了上世纪70年代，日本还以该事件为背景拍摄了电影《八甲田山》。

你知道过年的来历吗？

上古时代：干支纪元法，以立春为岁首。（干支历，阳历）

夏商周：夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。（阴历）

秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。（阴历）

汉朝初期沿用秦历。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》，并吸收了节气作为指导农事的补充历法，将原来以冬季十月为岁首恢复为以孟春正月为岁首。

经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历或阴阳合历），直至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”。

辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别夏历和公历两个新年，又鉴于干支历二十四节气中的“立春”恰在夏历正月初一的前后，因此便把夏历（农历）一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。

非洲为什么没有强国？

非洲现在虽没有强国，但古埃及还是很强大的，它是四大文明古国之一。

近代英属南非是个世界强国，当时的德兰士瓦的矿产供应占资本主义国家的百分之七十。

我再展示部分非洲国家古珍邮票供大家欣赏。

非洲大部分土地都位于热带，沙漠也大，自然条件恶劣，只有南北非条件较好。

魔兽世界92神牧种族？

神牧，联盟就选人类，因为人类的精神+10%，以及专属技能绝望祷言都是最适合治疗的。另外人类的声望也比其它种族获取更快

部落选择赞达拉巨魔

神灵之拥 - 选择一位神灵，将获得相应buff

重生 - 在短时间内持续治疗自己