一心念佛(朋友如果你身边有亲人信佛到痴迷如何破局)

一心念佛，朋友如果你身边有亲人信佛到痴迷如何破局？

学佛原本是件好事，但是如果弄得周围的人怨气冲天，这就是个问题了！题主所说的正事不干，是不是既不去工作，家务也不干，家人也全然不顾了。反正是除了自己说的修行，其它任何事都不再上心了！

出现这种情况，一般来说有两种原因。

一种是借着打着信佛的幌子，追求安逸享乐，逃避应有的职责。如果是这种情况，那就跟信不信佛没有关系了，就按照叫醒一个装睡的人去处理吧！

另一种是真心向佛，但是修行的方法不对。

佛法分世间法和出世间法两种。释迦摩尼在悟道成佛之前，已经把世间法修到了极致，然后才修行的出世间法。我们这些俗世中的人，如果世间法都修不好，那也就别提修行什么出世间法了！如果你连小学的课程都没学好，就先别去考虑上大学去进修！

回向偈里有句话就是“上报四重恩，下济三途苦。”什么是四重恩？四重恩就是父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。先别去考虑怎么下济三途苦，你也没有那个道行。充其量也就是念念经，超度一下亡灵而已。还是要在上报四重恩上下功夫！

父母恩不必细说，这是做人的根本。如果连父母的恩德都不去报，连做人的资格都没有，就别提什么学佛了！师长恩就是老师对你的教育之恩，这个如果也不去报恩，也别谈什么学佛了！我们现在能有这么好的生活，这一切都是因为我们有这么一个繁荣富强的国家。不好好报效国家，不好好努力工作，也别谈什么学佛！你吃的每一碗米饭，吃的每一个馒头，都是来自于农民的辛勤耕种。想想怎么去报答所有人对你的奉献吧！不能上报四重恩，连学佛的资格都没有！

有很多僧人什么也不做，完全是靠别人的供养去修行。所以在很多人的意识中，修行就应该是什么也不做，全靠别人来供养。

要知道佛家这碗饭并不好吃，“佛门一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛带角还！”什么意思？自己什么也不做，完全接受别人的供养。如果今生不能得道，那么下辈子就要往畜生道走。你用银行卡透支，看似小日子过得很滋润，可是欠的钱始终还是要还的！

马祖和百丈这两位祖师，制定了丛林清规。其中有一条非常有名的话就是“一日不作，一日不食。”修道者应该认真琢磨琢磨这句话！释迦摩尼在世时，自己和众弟子一样，自己出去化缘，吃完饭自己把钵盂洗刷干净。等到所有的事情解决完了，然后才开始去打坐修行。

所谓“佛法在世间，不离世间觉。”不要小瞧这些所谓的尘世琐事，这些都是对修道有所裨益的助道品。做点家务就觉得妨碍修行了，努力工作就觉得妨碍修行了，家人抱怨两句就妨碍修行了，孩子吵闹就妨碍修行了。就这么点屁事都能妨碍修行，那么真的魔来考验你时，还能应付得了吗？

其实完全可以把尘世琐事当成修行的一种。搞文字工作的，努力把每一篇文章写好，这就是文字般若；搞技术工作的，把技术搞好，这就是释迦摩尼当年的工巧明；搞销售工作的，把话语术发挥到极致，这就是释迦摩尼的因明；在家搞好饮食，把家人的身体调养好，这就是释迦摩尼的医方明。没有任何一个高僧说过修行就是要什么也不做！恰恰相反，所谓的琐事，都是修行的一种。

很多学佛的人都有一个毛病，也是令很多人讨厌的一个毛病，那就是碰到谁就跟谁讲学佛。仿佛别人不跟着学佛就造了多大的孽一样。佛教在传法的时候，很讲究一个缘。缘不到，绝口不提。缘到了，才跟那个人讲法。

在家学佛的人，一般需要遵守“居士五戒”。居士五戒就是杀、盗、淫、妄语和酒。这五戒最容易犯的就是妄语。妄语不仅仅是背后议论别人的是非，妄议佛法也是妄语。所以整天把佛挂在嘴边上，碰到谁就让谁学佛，这都是犯了妄语戒。

佛教分人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘五种。既然要学佛，就先把人乘学好吧！上报四重恩先做好再说！人乘都学不好，其它的都免谈！

如果这些都明白，还是依然如故，那就可以说是假借修佛去追求安逸享受了！有个方法不一定有效，但是可以试试。佛教戒律“过午不食”，就是过了午时就不能再进食了！这个午时就是当地时间11点到13点。也就是说过了13点，就不能再吃任何东西了，哪怕是一粒花生米都不行。很多人都坚持不住，可以试试！

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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为何最后却是老四获得皇位？

不争即是争，雍正深谙其中三昧。

康熙大帝，英明神武，在位60年，子嗣众多，且多数已成年，这本身就是一个群狼环伺的局面。这个局面大致分为两派:太子党和八爷党。

争皇位，如果皇子小，那肯定是比出身。比如太子，皇后所生，姥姥家是顾命大臣之首的索尼家族，作为嫡长子，地位无人可比。胤礽也是在襁褓中就被立为太子了。但随着时间的推移，康熙的一众儿子都长大了，开始在朝中办事。这时候母亲身份低微，本无缘皇位的老八跳了出来，因为他有能力，在朝政方面非常能干，得到相当的拥护。于是老八的野心慢慢膨胀了起来，形成一党。

老四雍正支持者少，并不显山露水。只有他最懂得父亲康熙的心。康熙威武霸气，但随着年龄越来越大，也会有力不从心之感，特别是面对年富力强的儿子们，会有危机感，会猜疑。而不论是太子还是老八，都是一副急不可耐，等不及的样子，互相争斗不休，完全不顾手足之情，父子之义，让康熙非常失望。

人老了，就喜欢在自己身边孝顺的那个人，皇帝也不例外。

太子与老八鹬蚌相争，胤禛渔人得利，最终以不争之争胜出。事实证明，雍正也确实是一个勤奋的好皇帝。

念佛的时候怎样才能一心不乱不产生妄想？

平心静气，不被世俗所打扰，不被外界所诱惑。