正法明如来(为什么却自称贫僧)

正法明如来，为什么却自称贫僧？

要回答这个问题，有必要先了解以下两个问题：

观世音，是鸠摩罗什译文中的称谓，玄奘译文为观自在，中国大众简称其为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是阿弥陀佛的左胁侍（右胁侍是大势至菩萨）。

观世音菩萨，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。

根据《华严经》说：勇猛丈夫观自在。为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。意思就是：所有的菩萨、佛都是男人身，丈夫身。

据《法华经.观世音菩萨普门品》中所言，菩萨有33种应化身，这些应化身都是众生应以何身得度者，菩萨即现何身而为其说法，应以童男童女身得度者即现童男童女身而为说法；应以佛身得度者，即现佛身而为说法。

由此可知，观世音菩萨并不一定以菩萨的形象出现，他可能化现为婆罗门，可能是比丘、比丘尼，也可以是帝释身、大自在天身、夜叉身、阿修罗身。这种种身，都是为了大悲教化众生而随顺应现的。

综上可知，观世音菩萨原本是男人身，只是为度众生可变化成女人身。最常见的是以女性慈母形象出现，手持净瓶、杨柳，以甘露滋润苦痛众生。尤其是在中国，这样的观音形象，深受民间百姓的欢迎与接收。

由此，我们应该理解“西游记中，观音菩萨是女的，为什么却自称‘贫僧’”了吧。

我是文友如林，感谢关注，欢迎点评！

济公活佛所说的那个咒语？

六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MA??I PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

请推荐你读过的最好的十首禅诗？

禅和诗都是中国文化的一部分，古人禅中有诗意，诗中有禅意，诗禅不分，我们看看这些带有禅意的诗，感受其中的禅意。

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

——唐·无尽藏

禅意：认识自己，放下执念，平常心对待一切。

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

——唐 ·鸟巢禅师

禅意：来去一同，去留无念，平常心看待人生变化。

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

——南北朝契此

禅意：人生只要坚持信念不动摇，必要时可以退为进。

空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流。

——南北朝善慧大士

禅意：心中宁静，心无偏向，万物一切平等。

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

——唐白居易

禅意：人生短暂，无需过分计较，应笑口常开。

万事无如退步人，孤云野鹤自由身。

松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。

——宋慈受怀深

禅意：逍遥快活，无争无执。

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

——唐龙牙

禅意：一切随缘，无需过分强求

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋无门慧开

禅意：平常心是道

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

——唐·王维

禅意:若无闲事挂心头，便是人间好时节

题主说推荐10首禅意诗，我给你推荐了9首，九九归一正是禅意所为，生活中我们何必强求十全十美？顾留一首自我禅悟，回归本真！望给你有所帮助！

看破红尘后该怎样出家？

出家在家只是相的分别，用心与否才是根本。借用电影?《周渔的火车》里的一句话：心里有才是真的有，心里没有就是真的没有了。当然啦，究竟者的心❤️也是空性的。

这是我看书、去寺院挂单的一点点微不足道的体悟。希望能帮到你！?

最后，献上老衲手书柴陵郁禅师佛偈一首。

观音为何从不与妖怪正面较量？

为了让悟空安心保护唐僧，观音给了孙悟空三根救命毫毛。即便如此，西天取经的路上，观音菩萨也没闲着，多次帮助悟空降妖除魔，甚至有一次观音还变成了妖怪的模样，只为帮悟空对付黑熊精。

只要悟空求助观音菩萨，观音总是能顺利制服妖怪，救出唐僧。即便是强大的红孩儿，他也手到擒来。

既然题主问：观音为何从不与妖怪正面较量？她真正实力究竟如何？那接下来就聊聊这两个问题。

先说第一个问题：为何观音不与妖怪正面较量

其实这个问题有点多余，因为我们都知道，西游记的主角是唐僧、孙悟空，妖怪几乎也都是在西天取经的路上，才会出现。如果妖怪都要观音菩萨出手解决，那观音岂不是“喧宾夺主”嘛！

与妖怪正面较量，是悟空、八戒和沙和尚的事儿，如果他们实在解决不了，那才会需要观音菩萨出手，或者其他大神。如果打妖怪都要观音菩萨出手，那还要孙悟空干什么？不如直接带着观音菩萨取经了。

另外，其实观音菩萨也不需要正面和妖怪较量，妖怪一般都怕观音，甚至还得有求于观音呢。

比如，小白龙犯下死罪，看到观音就连忙求助，若不是观音去向玉帝求情，他就死了。同样的还有猪八戒、沙和尚，至于灵感大王，他是观音菩萨的宠物，观音降服他都不需要动手。

再比如“真假美猴王”事件，孙悟空曾求助观音菩萨，但是她真的不能分辨出六耳猕猴，所以想出手也没办法。

再说第二个问题：观音菩萨的真正实力有多高

尽管观音菩萨没有与妖怪正面交手，但是大家都知道，菩萨法力高深。可是，菩萨的真正实力究竟有多厉害呢？

可以很明确地说，在西游中观音菩萨的法力的确高深，这从以下几个例子可以看到。

比如对付黑熊精，观音菩萨一个“禁锢”就搞定了，从此以后黑熊精只能乖乖做守山大神。

还有红孩儿，菩萨借来天王的天罡刀，困住了红孩儿，最终用金箍制住了红孩儿，并且让他一步一参，一直拜到落伽山。

还有镇元子的人参果树，孙悟空遍访群仙，大家都没有办法。从书中来看，即便是镇元子，他也没有办法复活人参果树。否则，他也不会让孙悟空去找大神来帮忙了。最后，还是观音菩萨用净瓶里的水，救活了人参果树。

另外，观音菩萨还说过她和太上老君打赌的事儿。

菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

太上老君的炼丹炉，炼过金箍棒、九齿钉耙，也炼过紫金铃和仙丹，却炼不坏观音的杨柳枝。烧干的杨柳枝放在净瓶里，一夜后还能复活。这么看的话，老君还是稍逊一筹。

孙悟空求菩萨降服红孩儿的时候，观音菩萨还说过净瓶里的水，孙悟空是拿不动的。

菩萨教：“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？

后来观音菩萨解释：净瓶里平常是空的，但是这会儿已经转过三江五海，八海四渎，溪源潭洞之间，借了一海水在里面。悟空拿不动，但菩萨“轻轻的”就可以提起净瓶。

而且，后面观音菩萨还用一瓣花渡孙悟空过海，一口气吹去，这个“花船”就“吹过南洋苦海，得登彼岸”。由此观之，观音菩萨比悟空不知道厉害多少倍！

就连如来佛祖，也说过观音菩萨法力广深。

当然，我们也不能把观音菩萨说得太厉害。毕竟在西游的世界中，观音菩萨也只是四大菩萨之一，在佛之下，更在玉帝之下。他应该不会比东来佛祖、如来佛祖、玉帝等人实力强大。

但不管怎么说，观音菩萨很厉害，比悟空厉害，这就对了。