正法明如来,为什么却自称贫僧?
要回答这个问题,有必要先了解以下两个问题:

观世音,是鸠摩罗什译文中的称谓,玄奘译文为观自在,中国大众简称其为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是阿弥陀佛的左胁侍(右胁侍是大势至菩萨)。
观世音菩萨,具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
二、观世音菩萨到底是男是女?根据《华严经》说:勇猛丈夫观自在。为利众生住此山;汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。意思就是:所有的菩萨、佛都是男人身,丈夫身。
据《法华经.观世音菩萨普门品》中所言,菩萨有33种应化身,这些应化身都是众生应以何身得度者,菩萨即现何身而为其说法,应以童男童女身得度者即现童男童女身而为说法;应以佛身得度者,即现佛身而为说法。
由此可知,观世音菩萨并不一定以菩萨的形象出现,他可能化现为婆罗门,可能是比丘、比丘尼,也可以是帝释身、大自在天身、夜叉身、阿修罗身。这种种身,都是为了大悲教化众生而随顺应现的。
综上可知,观世音菩萨原本是男人身,只是为度众生可变化成女人身。最常见的是以女性慈母形象出现,手持净瓶、杨柳,以甘露滋润苦痛众生。尤其是在中国,这样的观音形象,深受民间百姓的欢迎与接收。
由此,我们应该理解“西游记中,观音菩萨是女的,为什么却自称‘贫僧’”了吧。
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济公活佛所说的那个咒语?
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MA??I PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。
请推荐你读过的最好的十首禅诗?
禅和诗都是中国文化的一部分,古人禅中有诗意,诗中有禅意,诗禅不分,我们看看这些带有禅意的诗,感受其中的禅意。
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
禅意:认识自己,放下执念,平常心对待一切。
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事,只此浮生在梦中。
——唐 ·鸟巢禅师
禅意:来去一同,去留无念,平常心看待人生变化。
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
——南北朝契此
禅意:人生只要坚持信念不动摇,必要时可以退为进。
空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流。
——南北朝善慧大士
禅意:心中宁静,心无偏向,万物一切平等。
蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
——唐白居易
禅意:人生短暂,无需过分计较,应笑口常开。
万事无如退步人,孤云野鹤自由身。
松风十里时来往,笑揖峰头月一轮。
——宋慈受怀深
禅意:逍遥快活,无争无执。
朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐龙牙
禅意:一切随缘,无需过分强求
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋无门慧开
禅意:平常心是道
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——唐·王维
禅意:若无闲事挂心头,便是人间好时节
题主说推荐10首禅意诗,我给你推荐了9首,九九归一正是禅意所为,生活中我们何必强求十全十美?顾留一首自我禅悟,回归本真!望给你有所帮助!
看破红尘后该怎样出家?
出家在家只是相的分别,用心与否才是根本。借用电影?《周渔的火车》里的一句话:心里有才是真的有,心里没有就是真的没有了。当然啦,究竟者的心❤️也是空性的。
这是我看书、去寺院挂单的一点点微不足道的体悟。希望能帮到你!?
最后,献上老衲手书柴陵郁禅师佛偈一首。
观音为何从不与妖怪正面较量?
为了让悟空安心保护唐僧,观音给了孙悟空三根救命毫毛。即便如此,西天取经的路上,观音菩萨也没闲着,多次帮助悟空降妖除魔,甚至有一次观音还变成了妖怪的模样,只为帮悟空对付黑熊精。
只要悟空求助观音菩萨,观音总是能顺利制服妖怪,救出唐僧。即便是强大的红孩儿,他也手到擒来。
既然题主问:观音为何从不与妖怪正面较量?她真正实力究竟如何?那接下来就聊聊这两个问题。
先说第一个问题:为何观音不与妖怪正面较量
其实这个问题有点多余,因为我们都知道,西游记的主角是唐僧、孙悟空,妖怪几乎也都是在西天取经的路上,才会出现。如果妖怪都要观音菩萨出手解决,那观音岂不是“喧宾夺主”嘛!
与妖怪正面较量,是悟空、八戒和沙和尚的事儿,如果他们实在解决不了,那才会需要观音菩萨出手,或者其他大神。如果打妖怪都要观音菩萨出手,那还要孙悟空干什么?不如直接带着观音菩萨取经了。
另外,其实观音菩萨也不需要正面和妖怪较量,妖怪一般都怕观音,甚至还得有求于观音呢。
比如,小白龙犯下死罪,看到观音就连忙求助,若不是观音去向玉帝求情,他就死了。同样的还有猪八戒、沙和尚,至于灵感大王,他是观音菩萨的宠物,观音降服他都不需要动手。
再比如“真假美猴王”事件,孙悟空曾求助观音菩萨,但是她真的不能分辨出六耳猕猴,所以想出手也没办法。
再说第二个问题:观音菩萨的真正实力有多高
尽管观音菩萨没有与妖怪正面交手,但是大家都知道,菩萨法力高深。可是,菩萨的真正实力究竟有多厉害呢?
可以很明确地说,在西游中观音菩萨的法力的确高深,这从以下几个例子可以看到。
比如对付黑熊精,观音菩萨一个“禁锢”就搞定了,从此以后黑熊精只能乖乖做守山大神。
还有红孩儿,菩萨借来天王的天罡刀,困住了红孩儿,最终用金箍制住了红孩儿,并且让他一步一参,一直拜到落伽山。
还有镇元子的人参果树,孙悟空遍访群仙,大家都没有办法。从书中来看,即便是镇元子,他也没有办法复活人参果树。否则,他也不会让孙悟空去找大神来帮忙了。最后,还是观音菩萨用净瓶里的水,救活了人参果树。
另外,观音菩萨还说过她和太上老君打赌的事儿。
菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”
太上老君的炼丹炉,炼过金箍棒、九齿钉耙,也炼过紫金铃和仙丹,却炼不坏观音的杨柳枝。烧干的杨柳枝放在净瓶里,一夜后还能复活。这么看的话,老君还是稍逊一筹。
孙悟空求菩萨降服红孩儿的时候,观音菩萨还说过净瓶里的水,孙悟空是拿不动的。
菩萨教:“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶,唉!莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫?
后来观音菩萨解释:净瓶里平常是空的,但是这会儿已经转过三江五海,八海四渎,溪源潭洞之间,借了一海水在里面。悟空拿不动,但菩萨“轻轻的”就可以提起净瓶。
而且,后面观音菩萨还用一瓣花渡孙悟空过海,一口气吹去,这个“花船”就“吹过南洋苦海,得登彼岸”。由此观之,观音菩萨比悟空不知道厉害多少倍!
就连如来佛祖,也说过观音菩萨法力广深。
当然,我们也不能把观音菩萨说得太厉害。毕竟在西游的世界中,观音菩萨也只是四大菩萨之一,在佛之下,更在玉帝之下。他应该不会比东来佛祖、如来佛祖、玉帝等人实力强大。
但不管怎么说,观音菩萨很厉害,比悟空厉害,这就对了。


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