范蠡西施(范蠡泛舟太湖典故)

范蠡西施，范蠡泛舟太湖典故？

相传范蠡辅佐勾践，终使“吴为血沼”，功成之后，急流勇退，挂冠潜行，载西施泛游五湖，所谓五湖，也就是太湖。这个历史传说自然是家喻户晓。传说中的范蠡和西施，是先在太湖鼋（yuán）头渚落脚，然后转移到宜兴定居。所以陶朱公和西施轻舟游五湖的传说，跟无锡和宜兴两地的渊源最深。宜兴的鼎山和蜀山之间有个“蠡墅”，据县志记载说是因范蠡“尝居于此”而得名。

四大美人之首的西施是随范蠡而去还是被沉水啦？

西施本名施夷光，春秋末期出生于中国绍兴诸暨苎萝村，天生丽质，中国古代四大美女之首。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆谋复国，西施忍辱负重，被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。从此吴王日日沉迷酒色，不理朝政，最后落得众叛亲离。最后，吴王夫差拔剑自刎，结束了持续几十年的吴越战争。

吴灭后西施就失去了音信，那么西施的结局怎样呢?作为越之功臣、吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有关于范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难争的谜团让人倍感缺憾，又有人说她被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。

西施最终的结局是生是死。历史上有各种不同的说法，一种说法是她随范蠡归隐于五胡。这也是最让世人接受的也县最浪漫的说法，原本西施和范蠡是情侣，后来西人为了救越国牺牲了爱情。西施归国后，范蠡认为勾践可以共患重而不可以共安乐，带西统归隐江湖，因为有范蠡泛于江湖的传说，所以这种说法很容易被入接受。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西龙复归范散，同泛五湖面去。”明代胡应麟《少室山房笔丛]也有类似说法，以为西施原与范蠡有情，吴国覆亡后，范蠡带着西施了隐居起来。李白《西施》诗云;“一落夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居了。

另一种说法是沉海或沉湖说，勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉人大海。或者是勾践也被西施的美色所连惑。想要纳她为妃，范蠡怕勾践重蹈吴王夫差的覆辙，于是与西施乘船到湖中心后，将其淹死。

勾践为什么要杀害西施?一说是出于“狡兔死，走狗烹”的想法，勾践担心胜利后范蠡势大，欲害之，而范蠡有先见之明，已隐退，故杀他的情人以示警告。

另一说是勾践觉得实施美人计有些胜之不武，故杀掉西施以保其密。

再说是勾践认为西施虽立功，但终是祸水，她能祸乱吴国，也能祸乱越国，故杀之绝祸。无论哪一种说法都显示了勾践的卑鄙和残忍。

墨子说“西施之沈，其美也”，西施成也其美，毁也其美。可美又有何罪呢，毁灭美的人才有罪，殷灭有大义立大功的美女罪至大焉:

还有一种是落水说，人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之厅《党纱》诗:“一明还日都，靓妆寻若耶，鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴国灭亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死，唐期诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是:“响屟廊中金王步，采苹山上绮罗身;不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。从这两首诗可以看出，唐代也沉传过西施被沉于水的说法。

最后一种说法是西施被杀了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。此说取证干《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”这种说法绝对可以说是传说，不可信，只作为读资罢了。

这四种说法尽管存在分歧，沉海说和隐居说流传最广，也是最可信的，西施究竟是怎么死的、虽然有各种说法，但真正的死因没有一个确切的定论，她的死仍是一个不解之谜，自古红颜多薄合，她的死因虽不确定，但她为救越国做出的牺性是毋庸置疑的，就让这个美丽而又伟大的女子带着自己的不解之谜永远地沉落在美丽的湖中。

自古红顺多薄命，西施本是农家女子，只是因为天生丽质，做了越王政治斗争中的工具，事成之后，“兔死狗烹”，也是情理之中的事。

西施杨贵妃武则天中你会选谁当女友？

我是个男人，三个女人，我回答喜欢谁？可以，我假若是个女人，三位男人，我喜欢谁？回答一样可以，多有趣的问答，妙哉妙哉！

一、我们先来看看这三个女人之所长所短。

1、首先看看西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。其实西施最值得后人歌颂的当属她复兴一个国家，她忍辱负重长期在吴王身边侍寝，苦呀累呀，精神伟大，激励着后人，值得赞扬喜欢。

2、看看杨玉环，是有羞花之美态，可是没有发挥正思维上面，只能供男人玩赏，而此女反向而道，后祸国秧民，为什么？和安禄山长期勾三搭四，最后导致安禄山叛乱，使唐朝至此走向衰落。此人在历史负面多于正面，人品不行，阁下说，还能喜欢吗？

3、武则天一生简单的说是步步惊喜，步步惊心，步步高升，夺取李家江山，晚年又还于李家，毁誉参半，你说还能喜欢吗？

二、再来看看三个男人的长和短。

1、张无忌本来可以当皇帝的机会，他不想当，只是过普通人的生活，空有一身武功，而没有政治抱负，我是女的我不喜欢。

2、宁采臣是一个有着善良的男人，又是有上进心的男人，最后考上进士，奉献国家和社会。这样的男神，美女们难道不喜欢嘛？

3、杨过行侠仗义，疾恶如仇，一生恩剑情仇，畅快人生，侠义精神永远值得后人学习。这样的大侠男神，难道美女们不喜欢吗？

西施杨玉环妲己如此受宠？

西施并非没有怀孕，她和范蠡至少生有两个儿子。范蠡为了帮越王勾践复国，一方面要求勾践卧薪尝胆，暗中积蓄力量准备起事，另一方面用美人计迷惑吴王夫差，让其沉迷酒色、荒废朝政。挑选美女、培训美女、进献美女的“重担”就落在范蠡肩上。在越国伫萝山下有浣纱少女，年方二八，有沉鱼落雁之美，一下子就吸住了见多识广的范蠡的眼球。范蠡教她琴棋书画、走步、舞蹈等等，在相处当中，西施爱上了博学多才的范蠡，而范蠡也控制不住自己，拜倒在少女的石榴裙下。瞒过世间所有人，西施悄悄生下一个叫“六亭”的儿子。从选美女到送美女，这中间经历了三年时间，范蠡一直对勾践说还没培训好。虽然西施对孩子万般不舍，然而却挡不住范蠡以“六亭”相威协，当了越王的棋子。西施胜利完成任务后，被范蠡带出吴越，漂泊江湖，做了富甲一方的陶朱公。后来他们至少又生了一个儿子，二人所生的后代姓“忻”，意为做生意知斤知两。

至于杨玉环，她跟寿王结婚五年没有怀孕，嫁给玄宗老皇帝也没有怀孕，可能确实患有不孕不育症，也可能因为使用“息肌丸”之类的美容药品不当，引起了不孕不育。杨玉环那么美艳，卵巢发育肯定没问题，但如果是卵巢囊肿、输卵管堵塞、子宫幼稚，在古代就没办法了。但是杨玉环有没有生育，丝毫不影响皇帝对她的宠爱，不影响她成为四大美人。

妲己有没有怀孕，因为年代久远，缺乏史料无从得知。况且周代统治者不惜重墨黑商代纣王及妲己，致使事实黑白颠倒、是非混淆，让后人无从查找真相。纣王是有后代的，证明纣王有生育能力；如果妲已(有苏国献的美女)没有生殖障碍，那应该是怀过孕。

范蠡和西施什么关系？

在历史上，西施是越王勾践向吴国复仇的一个重要工具人，但是西施的原配夫君范蠡却因此被生生拆散。

西施与范蠡传说是一对恋人，但为了越国的生死存亡，西施毅然牺牲自己，只身赴吴侍奉吴王夫差。一对完美的恋人就此异国相隔，一个在吴王宫中强颜欢笑，一个在会稽城中苦思灭吴。