可拜上将军(汉高祖刘邦为什么会说安刘者)

可拜上将军，汉高祖刘邦为什么会说安刘者？

我觉得提问题时还是应该不要写错别字，应为「遗诏」。

刘邦遗诏为什么会说这句话，我们首先从当时的环境来看。高祖十二年（前195年），刘邦在平定英布叛乱中受箭伤，回到长安后病情加重，在刘邦弥留之际，吕后问他驾崩后的人事安排，有如下对话：

吕后：萧相国死后，由谁来接替？

刘邦说：曹参可以。

吕后再问曹参之后呢？

刘邦说：王陵可以在曹参之后接任，但王陵智谋不足，可以由陈平辅佐，陈平虽有谋略，但不能决断大事。周勃虽然不善言谈，但他为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，用他做太尉合适。（「周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉」）。

吕后再追问以后怎么办。

刘邦说：以后的事你也不会知道了。

这就是著名的病榻问相，出自《史记.高祖本纪第八》。刘邦能在临终之际说这句话，可见周勃在他心中的地位绝对非同一般，是他很信任并且倚重的人。刘邦手下那么多谋士将才，周勃又为何与别人不一般呢？

周勃与刘邦是老乡，于秦二世元年（前209年）跟随刘邦起兵反秦，至此之后几乎参加了刘邦所有的军事行动，以军功拜为将军，赐爵位武威侯。我想刘邦看上周勃无非他的忠诚与勇敢。刘邦当皇帝后铲除异性王的过程中，周勃始终与他一条战线，在同这些曾经的故人战斗时屡立战功，周勃的忠勇刘邦肯定看在眼中。周勃本身原是生活在社会底层，这样的人是很容易满足，比起原来就在衙门里的萧何，曹参更能让刘邦放心。为人厚重，木讷少话同样也是刘邦看上他的原因。我们常常认为刘邦是地痞流氓，带着一群土老帽打下了一片江山，然而刘邦的成功绝对不是偶然。

在刘邦逝世后，吕后专权，吕后上台后公然违背「白马盟誓」，大肆分封诸吕子弟为王。周勃隐忍以待，最终在吕后死去后，周勃与陈平一起诛灭诸吕而拥立刘氏为王，还权于刘氏。

所以说，刘邦在临终时的判断还是相当准确的，安定刘氏江山的果然是周勃。

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青楼拜吕洞宾？

盗墓者视曹操为盗墓界的祖师爷。曹操和袁绍逐鹿中原的时候，袁绍的谋士大文豪陈琳在檄文《为袁绍檄豫州文》中提到：“（曹)操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”“（曹）操又特置发丘中郎将、摸金校尉。”所以，盗墓和发丘中郎将、摸金校尉自然和曹操产生了密切的联系。一种说法是曹操起兵讨伐董卓的时候，为了筹措粮草，购买军械，挖掘了一些陵墓。还有一种说法是曹操的父亲在徐州遇害，曹操率军讨伐徐州。曹操的手下大肆杀戮、发人丘墓，而曹操为了报杀父之仇，纵容手下。所以才出现了曹操是盗墓贼祖师爷的说法。

文圣孔子，武圣关公。其实不止黑社会，中国乃至整个华人圈，关帝庙比比皆是，其数量都已经超过文圣孔子庙了。但是民间祭拜关公顶多是初一，十五，关公诞辰。而黑社会则是每一个帮派都会弄一个关公像，有的还有专门开设香堂，每天去祭拜。所以关公（关羽）被认为是忠义的保护神。黑社会讲求的是秩序，长幼尊卑有别，对首领要忠诚有义气，遵守道上的规矩。自认为他们拜的是道义，表达自己行走江湖，义字当先。而且要像关公千里走单骑一样，永远不放弃组织。

太监拜岳飞为偶像，主要是想要说明他们跟岳飞一样，都是忠君爱国人士，因为谁都知道岳飞是民族英雄。此项由来，明朝为盛，明朝的舆论主导权基本掌握在太监的手里。明朝太监的舆论权有多强大，从大太监魏忠贤自称九千岁，活着就敢为自己立生祠并被人民所称赞就能看出。太监们为了给全国人民树立一个良好的形象，就拜岳飞为偶像，向人民摆出一副忠义的形象，岂不知是一种自欺欺人，掩耳盗铃之举。

青楼拜吕洞宾，是因为吕洞宾在成仙之前，曾经帮助过青楼的女子，让她们脱离苦海，所以青楼的人都比较尊重吕洞宾。吕洞宾是八仙里的风流才子，所谓“酒色财气吕洞宾”，“吕洞宾三戏白牡丹”（白牡丹为当时名妓）就是这样深刻形容的，他爱逛妓院，但他的目的是教导、开化那些沦落至风尘的女子，就这样，吕洞宾就成了青楼女子的偶像。由此产生很多传说佳话，如吕洞宾三戏白牡丹，吕洞宾度曹三香等故事。还有一种传说是吕洞宾放浪形骸，在民间被称为色仙，所以青楼的拜他，也有希冀生意兴隆，八方来客的寓意。

为什么被称为兵圣？

“孙武”的生平带有极其神秘的色彩，其直接相关的战绩仅仅在《·列传》中有两句话，“于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”

《犬韬》内分十篇，主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战，以发挥军队效能等问题。

故择选《孙子兵法》的撰写者，兵圣――孙武来指代。

“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的最高境界，《孙子兵法》力主“伐谋为上”。《孙子兵法》的这种智慧不仅仅用于兵家，对整个中华民族的影响也是非常之大的，深至中国文化精神，浅至百姓的言谈举止，上至帝王将相的你争我夺，下至普通布衣的人伦日用，可以说都有深深的《孙子兵法》智慧的烙印。

春秋时期齐国人，创作了《孙子兵法》十三篇，被后人尊称为孙子、兵圣。领兵打仗战无不胜，和伍子胥率吴军西破强楚，北威齐晋。

当然他还有一则轶事，想必大家也都知道，训练吴王阖闾的宠姬，开始美人们毫不在意，孙子三令五申，最后不顾吴王的哀求杀了带头的两位美人，其他宠姬自然也就不敢再看不起这个人了，认真训练，“虽赴水火犹可也”。

孙武，字长卿，中国春秋时期军事家，政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

年轻时阅读大量兵书，约公元前517年南下吴国，受到重用，帮夫差治国练兵、大败勾践，也曾领军占领楚国，几近覆亡楚国。晚年退隐江湖，其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，成为国际间最著名的兵学典范之书。

《史记孙子吴起列传》中记载吴王为考察孙子的统兵能力，挑选了180名宫女接受孙武训练，并由两名爱妃负责卒长之职。刚开始，纵使孙武三令五申重复表明会执行军法，众宫女皆不理孙武的号令，“吾既然受命领兵，就要忠于王事，军法不振何以尽王命。”便将位于卒长之职的两位爱妃斩首，即使吴王阻止亦不理会。众宫女即时变得严肃起来，对军令绝对依从。

西周末期，周王朝已经名存实亡，一些诸侯国相互争战，志在争雄称霸。吴王为了夺得霸主地位，与楚国在柏举展开决战。孙武直接参加了这次战役。柏举之战，是春秋末期采取远距离战略机动和深远战略追击最出色的一次战役。从柏举战斗开始，吴军五战五捷，10天行军700多里，一鼓作气攻下楚都，给楚国20万大军以沉重打击。这次战役行动之迅速，战果之巨大，是春秋时期所仅有。吴国从此强大起来，进入了“春秋五霸”的行列。

孙武治军严谨，军法严明，凭借高超的兵家之道得到了吴王阖闾的重用，此后统帅吴国大军破楚伐齐，使得吴国这个东南“蛮夷”之国威震于中原。

话说孙子被伍子胥引荐给吴王阖闾，通过杀吴王的宠妃得到了重用。吴王阖闾就对孙子很倚重，就深入的讨论《孙子兵法》。有一次，吴王阖闾就问孙子，晋国的大权都被范氏，中行氏，智氏，韩氏，赵氏，魏氏这六大家族给掌控了，孙将军认为哪一家能够强大起来呢？孙子没有直接回答谁会强大，孙子对这六大家族挨个进行了预言。

孙子说，范氏，中行氏两个家族最先灭亡。为什么呢？因为这两家亩制最小，但收租最高，官吏骄奢，虽然军队庞大，但老是兴兵打仗，长期下去必然会众叛亲离。果然在晋定公时，范氏和中行氏衰落了，六卿变四卿。

吴王接着问，接下来又会轮到谁呢？孙子说韩魏，这两家也只是比前面的几家好点，但是也只能多苟延残喘几天罢了。当然，最后只剩下赵氏了。赵氏亩制大，税收轻，取民有度，当官的不过分骄奢，百姓也能解决温饱。所以赵氏能顶到最后。

吴王又问，这两个家族衰亡之后又轮到谁家呢？孙子说，智氏。这家跟中行氏、范氏一样，只是稍微好点，但也会重蹈覆辙。在晋出公时，智氏虽然执政，但是被韩赵魏三家联合击败，最终实现”三家分晋“。

《孙子兵法》是中华民族五千年璀璨文化中的瑰宝，是我国现存的最古老的军事理论专著，也是世界上流传时间最长、传播范围最广、历史影响最大的兵学圣典，享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵经”等美誉。

自问世2500多年来，《孙子兵法》受到古今中外兵家、学者的推崇。在中国历史上，著名军事家如韩信、曹操、诸葛亮、岳飞等，都从《孙子兵法》中汲取智慧，用以创造了辉煌的战绩。孙中山曾评价道：“就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成为中国的军事哲学”；毛泽东也常提孙子，他高度概括地指出：“孙子的规律是科学的真理。”不仅如此，《孙子兵法》对世界军事思想史也产生了广泛影响。它的出现不仅比古希腊希罗多德、色诺芬和古罗马弗龙廷的军事著作都早，而且更具体、更有学术价值。所以早在唐代，《孙子兵法》就流入日本、朝鲜，1660年则有了日译本；18世纪60年代，它传入欧洲，于1772年被法国神父约瑟夫阿米欧译成法文在巴黎出版，此后，英、德、俄、捷、朝鲜、希伯来等多种文字的《孙子兵法》在世界各地广为流行，受到高度评价。拿破仑在戎马倥偬中，仍手不释卷地批阅《孙子兵法》；1990年8月海湾战争爆发后《洛杉矶时报》记者采访美国总统时，发现布什桌上摆着两本书：一本是《凯撒传》，另一本就是《孙子兵法》。

兵圣孙武，孙武初出茅庐时给吴王阖闾讲述兵家大道，深受吴王赏识，然而，吴王对他的实际作战能力表示怀疑，也对他能否统帅三军表示怀疑，就用女人练兵戏谑他！没想到孙武毅然接受了用女人练兵的测试，于是阖闾故意给他弄了一些娇生惯养的宫女操练，并找两个宠妃带领！孙武在上面三令五申，宫女嫔妃在下面嬉笑打闹。于是孙武就将两个宠妃依军法斩首，就算吴王派人来说情也以将在外，君命有所不受为由坚决斩首阖闾宠妃。这一幕让下面的宫女看得心惊肉跳，再也不敢胡闹，认真听孙武号令训练，一段时间之后还真让孙武练出了一支女兵！

从中我们可以看出兵圣孙武初次统兵时树立威信的方法――斩杀权贵，杀戮立威！通过斩杀有权有势的人物来树立威信，威震三军，让下属慑服！

《孙子兵法》虽然讲“诡道”，却又远非“诡道”那么简单；它是君子的智慧，而非小人的伎俩。兵家表面上不讲情，不讲德，但最终却是以不情为大情，以不德为大德。《孙子兵法》开篇就说到：“兵者，国之大亨，死生之地，存亡之道，不可不察也。”可见，兵家所谓的情并非以个人的好恶为标杆，而是一种超越小我、立足大我的伟大襟怀。从大利大害上来考虑问题，任何的妇人之仁都是不可取的。

历史上有哪些成就颇高但鲜为人知的人？

同样是中统局长，名气远没有徐恩曾大的叶秀峰叶秀峰自幼聪颖、好学。中学毕业后，他以优异的成绩考入到天津北洋大学，在这里遇到了对他人生起着至关重要作用的人物陈立夫。在天津北洋大学读书时期，叶秀峰与陈立夫是同班同学，俩人私交很好，友谊颇深。叶秀峰与陈立夫在北洋大学毕业后，又同时考取到美国匹兹堡大学深造，并同时毕业并获得硕士学位。回国后，叶秀峰经陈立夫兄弟二人的推荐，担任了黄埔军校校长蒋介石的机要秘书，在北伐军总司令部成立时，陈立夫任机要科科长，叶秀峰任机要秘书。国民党成立中央组织部时，下设调查科（调查科就是中统的前身），陈立夫任科长，叶秀峰任科员，1929年在陈立夫升任中央秘书长后，叶秀峰接任调查科科长一职，并兼任南京市党部委员。叶秀峰在调查科长的位置干了近三年，后因与二陈在某件事上的小分歧，离开了调查科，位置由徐恩曾接任。陈果夫任江苏省主席时，又任命叶秀峰任省府委员兼禁烟委员会主任，叶秀峰在二陈的保举和推荐下，以省代表的身份，参加了国民党五大，并被选举为中央候补委员，后又转为中央执行委员。抗战爆发后，二陈安排叶秀峰到大后方任建设厅厅长。1945年初，徐恩曾被蒋介石撤职后，二陈又推荐叶秀峰接替徐恩曾的位置，全面主持中统局的工作。叶秀峰以二陈为后台，不久又挤走了挂名局长朱家骅，成为中统局长。叶秀峰掌控中统后，对机构进行了大刀阔斧的改革，将主要机构的领导层全部更换成自己人。中统局后改名为党通局时，叶秀峰继续任局长。解放战争期间，叶秀峰大肆敛财，生活腐化。据他17岁的儿子透露，他家光金条就达600余根。1949年初，其子遵照叶秀峰的安排，携带他这几年积敛的大量黄金和美钞乘船去往台湾。因与别船相撞沉没海底，落得个人财两空。叶秀峰后来在人员裁撤及机构搬迁的费用上大量地截留、私吞，在人事安排上又与部众发生了激烈的冲突，原来的心腹人员也变成了死对头。叶秀峰在中统的影响力和权力渐渐淡化。到台湾后，叶秀峰先任国民政府政治行动委员会委员，后任台湾新闻通讯事业协会理事长，1990年病逝于台湾。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论

三国大将军赵子龙归属？

赵云（168年～公元229年），字子龙，常山真定人（今河北正定），国时期蜀汉的著名将领。 赵云曾追随公孙瓒。公孙瓒被袁绍攻灭后，后来追随刘备，在其麾下历任牙门将军、偏将军、翊军将军、辅佐刘备建立蜀汉。蜀后主刘禅继位后为中护军、征南将军，封永昌亭侯, 又拜镇东将军。

227年，赵云随蜀汉丞相诸葛亮入汉中，次年出征曹魏，曾于箕谷设置疑兵，避免部队被魏军狙击。北伐失利后，贬为镇军将军，不久去世。追谥赵云为顺平侯。