程金，为什么那么多单身男女现在不愿意结婚了？
随着生活水平的不断提高，很多单身男女都会选择不结婚不生子，这是为什么呢？我想他们不愿意结婚的原因也就这几点吧！
现在的网络发展速度非常快。人们获取信息的途径也越来越广。尤其是近年来出现的各类短视频APP，更是全国通用。所以人们对各个领域都有所了解。尤其是时事热点更是人们讨论的中心。看的越多，了解的越多，对未来生活的要求也就越多。所以很多人在选择。结婚对象的时候，都会要求对方要有高学历，高收入，高能力。但是这类优秀的人毕竟只是少数，而大多数的人都是普普通通的上班族，每天过着三点一线的生活。很多人都不甘于这种生活，但是也无可奈何。如果自己的结婚对象也是这种奔波于三点一线工作的人，那么他们宁可不结婚，也不要再多一个人一起生活。
安于现状，不愿婚姻束缚。正是因为多媒体的发展，让更多的人了解到各个地方的风土人情，感叹“世界之大无奇不有”。他们更享受多媒体带给自己的快乐，对婚姻也就不向往。随着经济的发展，现在的人们对生活质量的要求有了很大的改观。过去人们只要求温饱，而现在人们更注重高质量。多一个人一起生活，就意味着要拉低自己的生活质量。因为一旦结婚就要面临住房，生孩子，育儿等问题。要想不被这些问题所困了，就要从源头断绝问题出现。这也就是为什么现在的单身男女更愿意享受单身生活而不愿意结婚的原因
离婚率高，对结婚产生恐惧。近年来离婚率越来越高，很多人在婚前都会把自己最美好的一面展现出来，而到婚后所有的缺点都暴露出来，各种生活习性的不同而产生摩擦，不断的争吵。久而久之对彼此也就失去了新鲜感产生了厌倦，最后选择离婚。尤其是闪婚出现的矛盾会更早，离婚也就更快。很多单身男女在看到这类新闻的时候，对婚姻产生了恐惧。他们还没有结婚，却过早的感受到了结婚后平淡与疲倦。所以他们选择能不结婚就不结婚，能拖一段时间就拖一段时间。
女性受教育程度变高。现在很多女生受教育程度都很高，对婚恋观念有了很大的改观，她们不再保守，从一而终，而是会更多的捍卫自己的权益。现在的女性观念大多认为靠自己也可以，不需要男人的支撑。更有一些女性会选择不结婚而是直接自己领养一个孩子生活。近年来也出现越来越多的女强人，她们也不需要男人的支持，结婚也不是必需品。所以现在也就越来越多的单身男女没有结婚。
我想说的是，经济水平的提高对人们的物质生活影响也很大。更多的传统思想在这一代被一个个击破，人们现在更崇尚自由平等，他们更愿意做自己想做的。即使偶尔被束缚，也依旧坚持做自己！
为什么古人总想斩楼兰？
谁与美人共浴沙河互为一天地
谁与美人共枕夕阳长醉两千年
从未说出我是你的尘埃
但你却是我的楼兰
楼兰，一个令现代人向往，刀郎的徒弟云朵的一首《我的楼兰》，将楼兰描绘成一位美女，诉说着现代人对曾经盛极一时的楼兰古文明的幻想，对楼兰公主美丽传说的憧憬。
但历史上，这个曾经的西域三十六国之一的楼兰，其国家的命运其实并不是那么地美好，甚至在古代的诗词歌赋中，楼兰都是一个让人喊打喊杀的地方。
年轻气盛的唐朝诗人王昌龄就写出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”的诗句，岑参也写过“浑驱大宛马，系取楼兰王。”孟郊也有“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。”李白同样有“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
楼兰古国，丝绸之路的必经之地说楼兰之前，我们先说说“帝国坟场”阿富汗，这样一个要什么没什么的国家，在近四十年里，让两个超级大国深陷泥潭，苏联、美国先后在阿富汗折戟，灰溜溜的撤了出来。
是什么让阿富汗这么吃香呢？究其原因是阿富汗的地理位置，出在东西方交汇的十字路口，是东西方陆地交流的交通要道，向东是我国，向北没两步就是北极熊俄罗斯，向南是咖喱国印度，向西是中东，就这样一个地方，谁把他抓手里，都能掐住对方的脖子。
《汉书》中记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”
在两千年前的古代西域，楼兰的位置就如同现在的阿富汗，楼兰这个以楼兰古城为国为都的西域小国，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密，是中原王朝通往西域的必经之路。
汉昭帝时期，西汉著名的外交家傅介子，诛杀了亲匈奴的楼兰王安归，立亲近汉朝的尉屠耆为王，此后楼兰改国名为鄯善，迁都扜泥城。
虽然楼兰国离开了楼兰故地，但其依然是西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲，这个丝绸之路的桥头堡，楼兰人占定了。
楼兰处在这样一个关键的地理位置，必然成为汉匈两国争夺的重点，汉军自然是誓取楼兰，一举打通通往西域的通道，而匈奴自然是不能坐视汉军控制丝绸之路，成为西域的宗主，汉匈在楼兰国身上展开一系列外交军事交锋。
在汉朝开辟西域的过程中，楼兰是为数不多的几个刺头从古到今，世界的生产法一直都是强者为尊，世界除了强国，还有很多弱小的国家，这些小弟想获得生存空间，只能给自己找个大哥，获得大哥的庇护，才能在血与火的争斗中生存下来。
与骑马的强盗匈奴相比，汉王朝这个大哥，对附庸国来说，简直就是人间上帝啊，不仅不欺负他们，跟他们通商也讲究公平公正，不像匈奴人，都是一手握着刀，一边谈生意。
而且汉朝还给称臣进贡的国家，赏赐价值超过贡品几倍甚至几十倍的财宝，同时还派驻军队保护各国的和平利益，这样的大哥，打着灯笼都找不到啊，所以汉朝已进入西域，里面引来了一大批小弟。
但是林子大了，啥鸟都有，总有一些不开眼的，看不清眼前的形式，非得要跟巨人较较劲，或者对野蛮的匈奴大哥，还余情未了，不愿意跟着离自己比较近，伸手就能抽自己的大哥混。
汉武帝在开辟西域的过程中，在西域的东西两头，都碰了壁，东头的楼兰，西头的大宛都不卖汉朝的面子，楼兰这个汉军西出阳关就能胖揍他的小国家，更是一门心思跟着匈奴混，仗着汉朝通使西域，必须要经过他们，多次截杀汉使。
汉武帝是多么刚的男人，怎么能够忍下这口气，元封三年，汉武帝派从票侯赵破奴率军数万出击亲匈奴的楼兰和车师两国，这样用大炮打蚊子的动作，人口还不到两万的楼兰国，怎么能够承受得了，赵破奴率领七百先锋，就攻破了楼兰城，俘虏了楼兰王。
楼兰在汉匈之间摇摆不定，最终被教训成了鄯善国这样的教训，貌似对楼兰国还是不太深刻，楼兰在此后数年，一直在汉朝和匈奴之间两边下注，左右摇摆，太初元年，汉武帝派遣李广利率军出征大宛，楼兰被匈奴挑唆，准备袭击汉军，被提前知晓，汉军将领任文率军从小道袭击楼兰城，擒获楼兰王。
任文奉汉武帝的命令斥责楼兰王，楼兰王委屈的回答到，小国夹在两个大国之间，不两面称臣，哪能自保啊，如果天子一定要怪罪，那只能请求举国迁徙进入汉朝居住了，反正汉朝那么大，也不差这两万人。
这番话把汉武帝都整没办法了，体谅了他的难处，将楼兰王放回楼兰城，并派出使者到匈奴，告诉匈奴单于，楼兰这块地方我罩着了，你们匈奴人给我离远点，此后匈奴与楼兰逐渐疏远了，但是故事还没完。
楼兰被汉朝征服后，就派出了王子到长安做人质，但是这个楼兰王子，可能有点没搞明白状况，经常处罚法律，就被汉朝处以宫刑，就是太史公那个刑罚，楼兰王死后，向汉朝申请迎回王子继位，这事情就大条了，楼兰王子被阉了，汉朝只能找借口应付过去。
楼兰国只能立其他人为国王，后来这个国王又死掉了，匈奴人终于找到机会，抢先送在匈奴的楼兰王子安归回到楼兰继承王位，安归成为楼兰王后，楼兰就有点倒向匈奴了。
不久，汉朝派出使者，诏令楼兰王安归前往长安朝见天子，楼兰王后就劝说安归，认为楼兰向汉朝派出了两位王子，都没能回到楼兰，为啥没回来自己不清楚啊，要是回来了，安归还能当楼兰王吗。
于是安归拒绝了汉朝的诏令，此时汉朝在与匈奴的战争中，屡屡失利，匈奴在西域的势力抬头，楼兰仗着有匈奴的支持，又开始了截杀汉使的勾当，楼兰王的弟弟尉屠耆看不下去了，投降了汉朝，将楼兰的恶行，汇报给了汉朝。
汉昭帝天凤四年，大将军霍光派勇士傅介子前往楼兰，以天子诏令，诛杀楼兰王，傅介子到达楼兰后，骗楼兰王说朝廷有赏赐，楼兰王一听大喜，摆设酒宴招待傅介子，楼兰王喝醉后，傅介子与两名勇士杀死楼兰王，当众宣读天子诏令，立尉屠耆为新的楼兰王。
因为罗布泊地区环境变化，饮水问题不断加剧，楼兰国迁都到了扜泥城，改名为鄯善国，其原国都楼兰城附近的地区让给汉军做屯田使用，此后汉军时常派出士卒在伊循城屯田，镇抚楼兰和西域地区。
唐诗中，为什么总喜欢用楼兰呢？唐朝的诗人们，“破楼兰”“斩楼兰”，一般是将楼兰作为胡虏的代称，来表现建功立业的决心，最重要的原因恐怕是为了押韵吧。
其实以楼兰代指边疆和胡虏，是有历史原因的，因为楼兰是距离中原最近的西域国家，自古就有楼兰通则西域通的说法。
唐朝时期的文人喜欢以汉朝代指唐朝，那就会经常用到汉朝时期的地名，用楼兰来代指胡虏，可能也有鞭策、驯服的意思。
这主要是楼兰迁都改成鄯善国之后，国家也变得和善起来，历代大都向中原王朝称臣，从野性难驯的鬣狗，变成了一只忠犬，用楼兰来警告吐蕃等胡虏，别猖狂，慢慢收拾你。
形容突然出现的歇后语？
半路上杀出个程咬金----突如其来：措手不及
我们常常把这个“半路上杀出个程咬金”这句话放在嘴边。程咬金，是一个家喻户晓的小说人物。他原名程金，后称程知节，是隋末唐初人，在《隋唐演义》中，他是一员福将，以一对板斧为武器，武艺不太好，但是运气却非常好。
打仗时，遇到不强的对手，三板斧就能奏效。遇到强大的对手，耍完三十六道板斧，仍无法取胜，便拍马逃走。
据载，青州太守为巴结隋炀帝，到处搜刮金银，献于朝廷。中途他为防止被抢劫，派了将官看守，不料却被程咬金中途抢去，所以就有了“半路上杀出个程咬金—出了岔”这句歇后语。
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