觉昌安(康熙封了多少亲王)

觉昌安，康熙封了多少亲王？

有点数不清；

清兴祖（清太祖之曾祖父，名福满）诸子，均号“宁古塔贝勒” 德世库（兴祖第一子） 刘阐（兴祖第二子） 索长阿（兴祖第三子） 清景祖-觉昌安（兴祖第四子） 包朗阿（兴祖第五子） 宝实（兴祖第六子） ○清景祖（清太祖之祖父，名觉昌安）诸子 武功郡王-礼敦（景祖第一子） 慧哲郡王-额尔衮（景祖第二子） 宣献郡王-斋堪（景祖第三子） 清显祖-塔克世（景祖第四子） 恪恭贝勒-塔察篇古（景祖第五子） ○清显祖（清太祖之父，名塔克世）诸子 清太祖-努尔哈赤（显祖第一子） 诚毅勇壮贝勒-穆尔哈齐（显祖第二子） 庄亲王-舒尔哈齐（显祖第三子） 二贝勒-阿敏（舒尔哈齐第二子） 郑亲王-济尔哈朗（舒尔哈齐第六子，铁帽子） 靖定贝勒-费扬武（舒尔哈齐第八子） 通达郡王-雅尔哈齐（显祖第四子） 笃义刚果贝勒-巴雅喇（显祖第五子） ○清太祖（名努尔哈赤，年号天命）诸子 广略贝勒-褚英（太祖第一子） 安平贝勒-杜度（褚英第一子） 敬谨亲王-尼堪（褚英第三子） 礼亲王-代善（太祖第二子，铁帽子） 克勤郡王-岳讬（代善第一子，铁帽子） 颖亲王-萨哈璘（代善第三子） 顺承郡王-勒克德浑（萨哈璘第二子，铁帽子） 谦襄郡王-瓦克达（代善第四子） 镇国勤敏公-阿拜（太祖第三子） 镇国将军-汤古代（太祖第四子） 三贝勒-莽古尔泰（太祖第五子） 辅国公-塔拜（太祖第六子） 饶馀郡王-阿巴泰（太祖第七子） 温良贝子-博和讬（阿巴泰第二子） 端重亲王-博洛（阿巴泰第三子） 安亲王-岳乐（阿巴泰第四子） 清太宗-皇太极（太祖第八子） 镇国公-巴布泰（太祖第九子） 和硕贝勒-德格类（太祖第十子） 镇国将军-巴布海（太祖第十一子） 英亲王-阿济格（太祖第十二子） 辅国公-赖慕布（太祖第十三子） 睿亲王-多尔衮（太祖第十四子，铁帽子） 豫亲王-多铎（太祖第十五子，铁帽子） ○清太宗（名皇太极，年号崇德）诸子 肃亲王-豪格（太宗第一子，铁帽子） 辅国公-叶布舒（太宗第四子） 承泽亲王-硕塞（太宗第五子，后改号庄亲王，铁帽子） 镇国公-高塞（太宗第六子） 辅国公-常舒（太宗第七子） 清世祖-福临（太宗第九子） 辅国公-韬塞（太宗第十子） 襄亲王-博穆博果尔（太宗第十一子） ○清世祖（名福临，年号顺治）诸子 裕亲王-福全（世祖第二子） 清圣祖-玄烨（世祖第三子） 荣亲王（世祖第四子，未命名，二岁薨） 恭亲王-常宁（世祖第五子） 纯亲王-隆禧（世祖第七子） ○清圣祖（名玄烨，年号康熙）诸子 直郡王-允禔（圣祖第一子） 理亲王-允礽（圣祖第二子，废太子） 诚亲王-允祉（圣祖第三子） 清世宗-胤禛（圣祖第四子，初封雍亲王） 恒亲王-允祺（圣祖第五子） 淳亲王-允祐（圣祖第七子） 廉亲王-允禩（圣祖第八子） 贝子-允禟（圣祖第九子） 敦郡王-允礻我（圣祖第十子� � 履亲王-允祹（圣祖第十二子） 怡亲王-允祥（圣祖第十三子，铁帽子） 宁郡王-弘皎（允祥第四子） 恂郡王-允礻题（圣祖第十四子） 愉郡王-允礻琵（圣祖第十五子） 果亲王-允礼（圣祖第十七子） 简靖贝勒-允祎（圣祖第二十子） 慎郡王-允禧（圣祖第二十一子） 恭勤贝勒-允祜（圣祖第二十二子） 诚贝勒-允祁（圣祖第二十三子） 諴亲王-允祕（圣祖第二十四子） ○清世宗（名胤禛，年号雍正）诸子 端亲王-弘晖（世宗第一子，八岁薨） 清高宗-弘历（世宗第四子，初封宝亲王） 和亲王-弘昼（世宗第五子） 怀亲王-福惠（世宗第七子，八岁薨） ○清高宗（名弘历，年号乾隆）诸子 定亲王-永璜（高宗第一子） 端慧太子-永琏（高宗第二子，九岁薨） 循郡王-永璋（高宗第三子） 荣亲王-永琪（高宗第五子） 哲亲王-永琮（高宗第七子） 仪亲王-永璇（高宗第八子，八十八岁薨） 成亲王-永瑆（高宗第十一子，七十二岁薨） 贝勒-永璂（高宗第十二子） 清仁宗-颙琰（高宗第十五子，初封嘉亲王） 庆亲王-永璘（高宗第十七子，其孙奕劻封为铁帽子王） ○清仁宗（名颙琰，年号嘉庆）诸子 穆郡王（仁宗第一子，未命名，二岁薨） 清宣宗-旻宁（仁宗第二子，初封智亲王） 惇亲王-绵恺（仁宗第三子） 瑞亲王-绵忻（仁宗第四子，其孙载漪改号端郡王） 惠亲王-绵愉（仁宗第五子） ○清宣宗（名旻宁，年号道光）诸子 隐郡王-奕纬（宣宗第一子） 顺和郡王-奕纲（宣宗第二子，二岁薨） 慧质郡王-奕继（宣宗第三子，三岁薨） 清文宗-奕詝（宣宗第四子） 恭亲王-奕 （宣宗第六子，铁帽子） 醇亲王-奕環（宣宗第七子，铁帽子） 清德宗-载湉（奕環第二子，过继给咸丰帝为嗣） 清末帝-溥仪（奕環子摄政王载沣的长子，过继给同治帝为嗣） 钟郡王-奕硉（宣宗第八子） 孚郡王-奕譓（宣宗第九子） ○清文宗（名奕詝，年号咸丰）诸子 清穆宗-载淳（文宗第一子） 悯郡王（文宗第二子，生未命名，薨）。

为什么现在很多八旗后人认为自己是皇族？

讲几个例子吧，身边经历过的故事

很多年前，有个画家捐画的活动，受捐的单位级别很高（国家级，傅抱石、关山月的画都挂在那里），画家以能把画挂在那个场所视为荣耀。

捐画完毕后，受捐单位领导有个答谢聚餐，两桌人。席间礼节，换位敬酒，酒过三巡菜过五味。画家微醺，口衔烟斗，五旬便以“老夫”自居，言其原是满洲皇族后裔（假的），家住德胜门外，属镶黄旗，先祖有良田数倾，锦厦百间。自幼锦衣玉食，受教儒学，雅量高致。

作做之态让我鸡皮疙瘩起了一身，听得正入神时，他沉叹一声，缓缓说到只因六七十年代之运动，致使“家道中落”，金银玉石不敢藏于家中，乃皆抛入护城河中，呜呼哀哉，以往昔家室之尊享，何以苦耕于案牍……世道啊，……。

领导不等画家说完，放下酒杯对其言到：“我记得是不是清朝建立后把明室后裔都杀绝了？我觉得你应该感谢毛主席。”

画家沉默不复语。

当年学画，拜过一位老师，老师姓爱新觉罗，远支宗室，铁帽子之后裔，不排字辈（康熙后裔排字辈），他说他老父亲送着溥仪先生走的。先生风趣幽默，书画水平很高（来去是梦），为人低调，年纪未老，但说话做事慢慢悠悠。黄瓜蘸酱，海碗喝酒，蒲扇扇风，没事开个老掉牙的捷达（墨绿色）满北京城转悠买戳儿（印章），我说：“您好歹一个堂堂亲王之后，咱是不是得顾点形象啊！”

他大口的咬了一嘴的西瓜，嘴里呜呜嘟嘟说：“吹那个牛（AC之间）干嘛？得（dei四声）先说画儿好，人家再一打听咱这姓，这多有范儿？！”

一位老领导，双少（民主党派、少数民族）是真的正黄旗，我们没事聊天侃山。前些日子北京大妈“正黄旗”闹得挺有意思，我说你身为正黄旗的老同志有何感想，领导言到：“我们家老祖是随着顺治入关的，本来不是满族，三代都是内务府的包衣奴才”。

实在。

作为一个土生土长的北京人，身边满族的朋友非常多，满族亲戚也不少，同学朋友家里还有传下旗甲（镶黄）我也见过。一位朋友姓伊，法律工作者，满族正白旗，个子高血压也高，小哥们儿能喝，啤白红混搭，虽然人年轻，但是有礼貌还特别实在。

我们喝酒聊天时问及姓氏，他说：“我姓觉罗”，我说：“那你是红带子啊，来，觉罗爷咱喝一个”。

他说我不姓爱新觉罗，姓伊尔根觉罗，比爱新觉罗还值钱呢。

家中两位表姐夫都是满族，一位姓佟，一位姓朴（一直以为是朝鲜族）都是行业的翘楚，家中的奴才。婶儿满族，嫂子满族，家里的翘楚，行业的奴才。

上学时满族的同学更多了，几个同学一起吃饭，一个回族两个满族外加我一个汉族，他们风趣地说这桌儿就我是少数民族。

街坊邻居满族的就更多了，姓什么的都有，但谁也没那么大的“老礼”“规矩”，也没人整天说自己是什么“八旗后裔，满洲贵胄”，我有时候在楼下散步时和亲爱的大妈们逗逗贫嘴：“您满族，姓关，妥妥的苏完瓜尔佳啊，您祖上说不定是鳌拜呢，没事查查呗”。

“有屁用，清朝那时的国库也不归我们家呀，对了，他姓什么？鳌？”——关大妈。

显然，她不知道。

正所谓“有本事的没有吹的，越是没本事叫唤得越欢”。至少我身边没有标榜是皇族后裔的满族朋友，你不问人家提都不提，都是普通老百姓，大家也不分什么这族那族的，没人瞎“嘚瑟”。

N年前，有次出差到湖南，同事中有个满族姑娘，老北京，说话嘎嘣利落脆，人家接待方看着新鲜，一口一个格格地叫着，是真给她叫美了，眼见着“贵族范儿”一下就涨起来了，私下我说：“我说格格啊，筷子都不会拿了，下回咱得让人喂”，她小声说：姐（比我小）这一刻突然感觉贵族基因觉醒了”！

人家说满洲“贵族”都能喝，结果她贵族基因觉醒不到半个小时，就让人家给灌趴下了。

这不是为了尊敬你，叫格格，这是为了“调戏”你，才叫的格格。

格格现在大家都可以叫，是称呼漂亮女孩子的一种爱称，但清朝的格格一定姓爱新觉罗，是入八分辅国公及以上高级宗室的女儿（女爵乡君以上）才能称格格，具体还要分和硕格格（亲王女），多罗格格（郡王、贝勒女），固山格格（贝子女），所以在清代，格格可不能乱叫，一声格格可能就指婚去了蒙古。

还有，八旗后人不一定是满族，旗人分八旗满洲，八旗蒙古，八旗汉军。入旗的不一定是满族，而满族一定在旗。所以有些爱还以“旗人”，并且还是上三旗自居者，先要查一查，祖上是汉军还是满州，别把“包衣奴才”当光荣。

更有无知者，动不动就是正黄旗的，以为正黄旗就是满清皇族后裔，八旗头旗实际是镶黄旗。皇子分旗那个旗都有，继承帝位后就是满蒙汉二十四旗之主。顺治皇帝虽然只揽上三旗（皇帝的包衣是上三旗），但下五旗的大旗主宗室功封王只是旗份和旗权大，再大也自称奴才，说革职就能换个人当王爷，所以皇帝没有在哪个旗一说。

总结，如题，现在一些人总想包装和粉饰自己，显得略高别人一头，但这种包装和粉饰没什么意义，就算真的是清朝宗室黄带子，现在国家不是也不发俸禄了嘛（成败皆空）。那些除了炒作往自己脸上贴金冒充的“阿哥、格格”们就更让人笑话了，看看人家启功大师（和亲王后裔），溥任先生等，人家也没标榜过自己的姓氏。

最后补充 ：

爱新觉罗（ aisin goro）不是姓，觉罗本身是哈拉，爱新是穆坤（宗族）。爱新觉罗是觉罗族的分支（远支）既金觉罗。

满洲觉罗各穆坤还有伊尔根觉罗，舒舒觉罗，西林觉罗，通顔觉罗，阿顔觉罗，呼伦觉罗，阿哈觉罗，察喇觉罗等。

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清朝十二帝按个人能力？

对清朝的感觉很复杂，毕竟随着网络的发展和历史解密，各种为巩固其统治权所做的事日益曝光，但不可否认的是随着满人的汉化和融合，满清做为中国古代的大一统王朝已经无法让我们抛弃。至于清朝十二帝，有雄才大略的，也有昏庸无能的，但有一点是公认的，就是清朝的皇帝都很努力，他们不同于历代其它王朝的帝王，由于是少数领导多数，所以他们的危机感很强，继承人的培养也是不遗余力的，本文就小编个人对清朝十二帝的看法做出一个排行榜，供读者参考指正。

第一：清太宗爱新觉罗·皇太极（天聪、崇德）

皇太极毫无疑问是清朝所有皇帝中能力最强、贡献也最大的，毕竟我大清是他真正建立的，他继承汗位时后金危机重重，辖下人口稀少（几乎被努尔哈赤杀光了），物质匮乏，内部是四大贝勒分权治理国家，外部还要面对明朝这么个庞然大物，皇太极算得上是雄才大略，用不长的时间就解决了这些问题，主动接纳山西商人运回后金急需的物质和粮食，搞满汉一体收国内汉民的心，让他们安心耕种为国家创造税收，最后通过入关进攻明朝得到大量的人口和财物，还因为对明战争的胜利稳固了自己的汗位，把四大贝勒议政变为皇太极南面独尊，清朝的逐步强盛和最终得到中原江山的基础绝对是他在位时创造的，当之无愧的清朝十二帝第一人。

第二：清圣祖爱新觉罗·玄烨（康熙）

康熙被称为“圣祖”是由他的功绩决定的，平三藩、收台湾、平准格尔等都是我们耳熟能详的功绩，对于清朝来说有鼎定疆土之功，真正让满清在中原大地站住脚，所以康熙的能力和功绩仅次于皇太极。

第三：清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（天命）

我大清的老祖宗，先是统一了所有女真部族建立后金，创立八旗制度，内部先捏成一个拳头，然后在萨尔许之战击败明军精锐，奠定了我大清的根基，至于在宁远大战中被红衣大炮击中完全是没文化的体现，红衣大炮安放在城墙上后是不能随便移动的，打中谁全凭运气，努尔哈赤估计第一次见到那玩意，不知道它的炮弹打出来的距离，结果用自己的生命给他的儿孙们做了榜样。努尔哈赤打仗有一套，但文治太差，因为没粮食把辽东汉民杀了个七七八八，给后来继位的皇太极搞出不少麻烦，没人什么都干不成，难道全靠抢劫？所以努尔哈赤虽然是大清朝的奠基人，但论能力和功绩只能排在第三。

第四：清世宗爱新觉罗·胤禛（雍正）

所谓康雍乾盛世中承上启下的关键人，因为摊丁入亩、火耗归公、士绅一体纳粮当差（满汉是否一体？还是只有汉人官吏百姓如此？）等政策把康熙时期亏空的国库全补回来了，还给儿子积攒了不少余粮。在满汉矛盾上为人也比较大度，对待文字狱的态度是搞以理服人，没杀曾静就是希望做出榜样。唯一影响名声的就是眦睚必报，对待威胁皇权的兄弟们就是如此。

第五：清世祖爱新觉罗·福临（顺治）

早期是多尔衮在帮他治国，多尔衮死后亲政，在他执政期间基本上稳定了清朝入关后的局面，南明抵抗势力基本上都被消灭，并且开科举收明朝遗老们的心，到传位康熙时，全国的局面比较稳定，大规模的战乱已经没有了，入关稳定之功是肯定的。

第六：清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆）

拜清宫剧所赐，“皇阿玛”乾隆绝对是最有名而且最逍遥的皇帝，有好老爹雍正积攒下来的银子，乾隆才有余財下江南收美女，才有好心情不停的写诗。但为了“十全武功”把国库给消耗一空，为所谓的孝心和自己的享受耗费大量民力财力修园子，使我大清由盛而衰，"皇阿玛"是逃不脱史书批评的，能力有，功绩全是钱堆出来的。虽然做皇帝时间最长，但守成不如雍正、顺治，开创远不如皇太极、康熙，只能排在中游，这还是因为他把江山玩脱了，后面的皇上们实在没钱搞盛世，所以被他压在下游。

第七：清仁宗爱新觉罗·颙琰（嘉庆）

没什么大作为，遍布西北、西南的白莲教大起义把清朝逐步拉近深渊，后面的皇帝基本上都是在苟延残喘，只不过比比谁更差而已，唯一让人印象深刻的大概是那句名言“和珅跌倒、嘉庆吃饱”。

第八：清德宗爱新觉罗·载湉（光绪）

把光绪放这么前是因为他在世界联军再次打到北京的时候不主张逃跑，比起咸丰皇帝吓得跑到热河去北狩可是有骨气的多，北洋悲歌和他没什么关系，他也试过变法，可惜没有人事权，曾努力过，试图夺回权柄，可惜失败了，机会就这么一次。就骨气和雄心来说强过一部分清朝帝王。

第九：清宣宗爱新觉罗·旻宁（道光）

做皇子时有过勇武的一面，天理教进攻皇宫时曾亲自击毙过教匪，做皇帝后也想立志图强，派林则徐去广东禁止鸦片，输掉鸦片战争后、签订中国近代史上第一个屈辱的条约《南京条约》，拱手把香港这颗东方明珠送给了英国人，晚年完全失去了雄心壮志，得过且过。

第十：清恭宗爱新觉罗·溥仪（宣统）

幼时登位，还没等到成年后大展宏图，大清国就没了。满人建立的国家没了，可他在遗老遗少的鼓动下还存着一颗雄心，还在幻想有那么一天在紫禁城里被人高呼万岁，恢复祖上荣光。说他是被人利用也好，还是心甘情愿也好，他好歹鼓捣出个满洲国，虽说成了华奸，但重新立国了嘛。虽然最后梦碎成为了新中国的普通公民，但不畏艰难的去完成目标的行为还是能比后两位帝王高明上那么两分的。

第十一：清穆宗爱新觉罗·载淳（同治）

同治皇帝实在没什么存在感，虽然有所谓的“同治中兴”，但天知道这份功绩跟个没发言权的小毛孩有什么关系，应该叫“慈禧中兴”才对，有人帮他管事，他乐的享受，结果把自己玩没了，据说是去八大胡同找乐子，然后得了脏病驾崩的，谁知道？也没玩出个游龙戏凤什么的花边新闻出来，也没有如乾隆般有好多戏说，拍电视剧都没故事可以拍。

第十二：清文宗爱新觉罗·奕詝（咸丰）

没有比他更差的了，太平天国运动使他在位时几乎丢掉大半个江南，让八国联军打进北京，几代人辛辛苦苦修建的万园之园被毁掉，把他们满人老祖宗的勇武敢拼全丢光了，还培养出一个祸乱中国数十年的政治女强人，近代中国的屈辱严格来说由他开始，排在最后是毫无疑问的。

祇园千古留名在？

“觉罗”是根据满语gioro的音译。它原来有“远方”的意思，后来引申为“远支”的意思。

按清制：称清太祖努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，他的直系子孙为“大宗”，束金黄带，俗称“黄带子”，塔克世的父亲觉昌安兄弟共六人，俗称“六祖”，对这些非塔克世——努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔称“觉罗”，束红带，俗称“红带子”，族籍也由宗人府掌管，政治经济上也享有特权，直到清亡后才废除。清朝时，把这个“觉罗”当作语尾，加到某一姓上，如“爱新觉罗”。觉罗带有“远支”的意思，是“大宗”之外的“远支”。也就是皇亲国戚。

金姓是爱新觉罗姓吗？

清朝灭亡后，部分爱新觉罗姓改姓金姓，是因为，满语“爱新”为金的意思。爱新觉罗是中国清朝皇族姓氏，“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝爱新觉罗·溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11世12任帝王。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过普通妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，有爱新觉罗血统的人已经高达30-40万。