易经经(五经是文言文写的吗)

易经经，五经是文言文写的吗？

是。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。

古时候的经指的是什么？

四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。两大兵书是《孙子兵法》《孙膑兵法》

易经道德经？

上联：《易经》、《道德经》，经经绝妙

下联：《汉书》、《新唐书》，书书经典

庄子为什么称为南华经？

《庄子》又称《南华经》，庄周及其后学撰。庄子，名周，曾受号南华仙人，战国时期睢阳蒙县（今河南商丘东北）人。曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居著述。《庄子》约成书于先秦时期，《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，全书以内篇为核心，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承和发扬了老子的学说，后世并称“老庄”，指称道家。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

文人墨客，在现实中受了挫折，往往痛读庄子，幻想虚静无为，放浪形骸，做“逍遥游”，生云外之志，且中国的文人，大都在现实的纷争中以孔子思想自励，又在内心世界以庄子自谴，所以，几千年来，庄子给人们提供了在现世心灵安顿的场所，因终其书，“游”始终是庄子眼中的最高境界。

《庄子》现存最早的注本是晋郭象的《庄子注》。清王先谦的《庄子集解》博采众长，是较好的注本。清郭庆藩撰 《庄子集释》，吸取了晋至清注解《庄子》的成果，可谓集其大成。今人陈鼓应的《庄子今注今译》，在注释和译文方面，亦颇为用力。

柔日读史中的刚日和柔日分别是的什么？

经是指四书五经中的经。

四书为《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，共四部书。

五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，共五部书。但又有六经之说，再加《乐经》。

明朝李贽说：”六经语孟，乃道学口实，假人之渊薮也。”但六经也是要读的，李贽就读过，因有以上直接引语。但却有反思、反叛。

史是指历史书，比《史记》早的史书是《尚书》和《春秋》。司马迁说前代的史官和史书曰：”古者右史记言，左史记事。言为尚书，事为春秋。“既然《尚书》和《春秋》是秦代以前的朝廷史官记录的帝王语录和国家大家，当然就是历史书了。

从《史记》往后，直到《清史稿》，共有25部史书。不计清史，就是24部史书。因有《二十四史》和《二十五史》。

刚日读经，柔日读史。是什么意思呢？意思是经和史都要读，不能偏废。并且要同期读，不能读完了经，再去读史。目的当然是把经和史进行对比和参照，避免将两类书的内容割裂开来。

刚和柔的概念出自《易经》。《易经》又叫《易》或者《周易》。《周易》是周文王姬昌演绎出来卜卦术的书。但周的意思并非专指周朝，而是“易道周普而无所不备“的意思。易是指天地万物变化的道理。

卜卦时用49根蓍草棍子计数，随手撒在桌上，随手分成两堆，每堆再以4根分束，不足4根的不计。最后数束数，数得单数就记作刚爻：一，数得双数就记作柔爻：- -。刚爻暗示男人、山岳、天空、火热、竖直一类的事物。柔爻暗示女人、河流、大地、冰冷、弯曲一类的事物。三次择蓍计数之后，就可以将三个爻画自下而上，排列成一个三画卦。六次就有六画卦，三画卦的排列组合有8个卦象，称为八卦。六画卦有64个卦象。解释64个卦象的书叫《传》或者《大传》，又你《易传》。以此来猜测吉凶祸福。

汉晋以前的“艺术“，专指卜巫之事。《晋书 艺术》：“艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶、审存亡，省祸福，曰神与智，藏往知来，幽赞冥符，弼成人事。既兴利而灭害，复威众以立权“。

粗鲁简单地说，刚日读经，就是1、3、5读经。柔日读史，就是2、4、6读史书。轮流换着读。

武汉有280万辆小汽车，武汉长江大桥为了避免堵车，于是就限号，车牌尾号是单数的，单日过桥。尾号双数的双日过。俗语中的单双数，数学里称奇（ji）数和偶数，古语称作刚和柔。刚又为阳，柔又为阴。故尔有阳刚、阴柔的组词。

其实，哪天读经，哪天读史，并不一定拘泥于单双日，轮流读就行。但仔细想想，其中又包含了一层深义，读经时要阳刚，读史时要阴柔。须用两种不同的逻辑，读经书可以想象、灵感、直觉和冲动的非理性逻辑。读史书必是数理逻辑。

因为经书是玄学政治伦理文艺类的书，可以虚构，可以绮丽而繁滥，可以脑洞大开洒狗血，可以天马行空之骏健。可以诗人感物，联类无穷，观山而情满山，临海则意溢于海。这就是阳刚了。

史却是历史必然发生的实事，来不得半点虚假。所以史家笔法，乃要言不繁，不添一字，不许猜想，不作评判，不下断语。一切都要据实以载。今人袁腾飞、石国鹏一类，信口雌黄，史家不齿矣！须得老僧补衲之沉静，狂躁不得。诚如老子所说：“抱柔守雌“。这就是阴柔了。

然而，两者又有内在的千丝万缕的联系，史书也还是记人与事，又涉及哲学政治伦理文艺，当然还有法律、经济、金融、战争、自然灾害等等。

聪明的人当然要读史书，读了史书就知道已往的许多人事，相当于活了二三千年。不读史书的人很难看懂社会人生，连崔永元和曹德旺是什么样的人都看不透。只能是夏天的虫子，根本不知道冰雪是什么东西。