黄帝内经原文及译文(那么公理是如何保证自己是正确的)

黄帝内经原文及译文，那么公理是如何保证自己是正确的？

康德哲学有解释这样，有兴趣可以研究下。

康德的“先验感性论”指出空间和时间并不是经验赋予人的表象，而是人认识能力中本身具有的一种东西，也是人得以直观外在的事物的表象的基础。而人通过本身的这种直观能力，得出了类似5+7=12之类的算术式以及几何学中的公理。换言之，几何公理来自于人先天具备的直观能力。

这些公理属于先天知识。这些公理体现了一种关于因果性和普遍性的知识，但是这种普遍性和因果性，我们是不能从经验中获得的。

钟南山证实连花清瘟能有效治疗新冠肺炎？

你好！先说结论，在钟南山团队发表的文章中，实验设计有漏洞，实验数据的说服力一般。即使我们假定结论完全正确，文章中的原话也只是改善作用，并不是特效药。

上面的两篇文章，可见钟老名字在其中。我们为了方便阅读将文章利用Google翻译译为中文。

下面我们根据这两篇文章内容来看下文章的出的结论是否靠谱。

漏洞一：临床实验无双盲实验

第二篇文章中的实验设计中提到，由于紧迫性实验采取了开放标记研究（机器翻译有一定的错误），开放式的研究就意味着没有双盲实验。这是该临床试验的重要漏洞之一。双盲实验是指病人和相关的医生不能知道谁吃了药谁只是吃了无药效的替代物，只有设计实验的人才能有权利知道，因为在实验过程中，如果病人知道自己服用的是药物，从心理上就会有安慰作用，从而对实验结果造成影响。而医生如果知道谁服用了药物，因为涉及药物的疗效，也会更关心服用药物的病人，这样就造成了服用药物和服用替代物的病人处于不同的实验条件下，从而导致得出的结论不准确。

漏洞二：体外细胞实验缺少对照实验

在第一篇文章中主要介绍了连花清瘟胶囊对细胞毒性的实验，对细胞毒性的实验主要是为了证明，药物在提高到杀死病毒的剂量时，而对人体细胞不会产生危害。在该部分中，我们可以看到，文章中讲LH（就是连花清瘟胶囊的缩写）溶解在DMSO溶液中，之后再稀释成不同浓度探究对病毒的抑制作用。

在探究的结果中（这四个图的纵坐标都表示新冠病毒的一些指标）可以看到不同浓度的连花清瘟胶囊溶液对病毒的抑制不同，其浓度从150μg/ml增加到600μg/ml，抑制程度不断增加，但是我们在溶解LH时所用的DMSO却没有在对照实验中展现，药剂溶解后在被稀释的过程中，DMSO也被稀释，在探究LH对病毒的影响时，并未探究稀释后不同的DMSO浓度对病毒的影响，因此我们不能排除其对病毒的抑制作用，所以这一漏洞也导致了结果的不确定性。

因此，我的确不知道连花清瘟胶囊对新冠有没有效果，因为没有实验数据来支撑，仅从上述发表的两篇文章来看，由于实验中出现了一些漏洞，导致结果不具有准确性。因此连花清瘟胶囊确切的说究竟有没有疗效，还不是很清楚。

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阴不胜其阳阳不胜其阴是什么意思？

这是《黄帝内经·素问》里的句子。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂：注解；如果阴不胜阳，则脉象急促相迫，精神狂躁。薄疾，中医名词，急迫速疾。喻脉象急促相迫；并乃狂，指精神狂躁。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通：注解；如果阳不胜阴，则五脏气血争斗，气血不调。气血争斗，也指气血不调之意；供参考。

黄帝内经的四气调神大论启发我们应该怎样养生？

《黄帝内经》卷一，有四气调神大论篇。被称为大论，可见本篇的地位多么高，多么重要，它揭示了养生之道的根本思想和原则。

四气，指春夏秋冬四时的气候。是人类活动的外部环境。调神，指调节自己的身体，与外部环境相适应。中医思想就是如此奇妙，有道家道法自然的味道。皇帝本来就是道家的创始人之一，一直被后人称为黄老学说。他们崇尚自然，强调在大自然面前，人类还是小学生，要多多向大自然学习。

人出生以后，要慢慢培养理性思维，古代把大脑的智慧，把人的精神意志称为神。用此来根据四季的气候变化，安排自己的起居作息，安排自己的日常劳作，控制自己的精神情绪。

适应四季，要灵活应对。 小孩阳气正旺盛，天气一变，我们给宝宝穿的太厚，不利于提高孩子适应环境的能力。老年人阳气已经衰弱，对四季气候的变化要更敏感一些，穿暖和些以守固阳气。

中医上为什么讲，早上吃姜，赛如参汤，晚上吃姜，赛似砒霜。这也是根据四气调神的思想而确定的。早上，阳气初生，用生姜可以生发阳气以适应外部环境的变化。到了晚上，天气下降，人也到了休息，潜藏的时刻，这时就不能喝浓茶，吃姜来生发阳气了。

长长的一生有童年，少年，壮年，老年，如春夏秋冬四季一样，如果我们前两个阶段透支了身体，过于疲劳，消耗太多阳气，后来的阶段就会阳气不密，不能保持健康的身体，出现晚上不能安睡等症状。

我遇到这样一个真实的故事。有一中年妇人，带着十五岁的儿子去看中医。儿子脸上长了很多斑疮。中医询问一番后指出，孩子现在的病与你十五年前的饮食习惯有关。这位妇人惊奇的说，是啊，那年夏天，怀着孩子的时候，我总喜欢吃烧烤。你看，做母亲的不懂养生，违背自然之道，过度吃了烧烤，危害竟表现在儿子身上。

我们要警惕，眼下吃点垃圾食品没问题，不等于永远没有问题，每一次毒素的积累，都为我们今后的身体埋下隐患。

这篇大论指导我们一年四季应注意什么呢？

经书上说，春，叫发陈之季，万物潜藏一个冬天，开始恢复生气。天气变暖，大地欣欣向荣。人要夜卧早起，散步庭院，放松身心。使精神安定。不要杀罚，以应春气，如果违逆，少阳就不生发，以致肝气内郁。不要杀罚，告诫打猎的，春季就不要再出猎了。现在，我们家乡的捕鱼的，在春季也要出去，看来是不合大道的。

夏，叫蕃秀之季。天地气交，草木繁茂，依次开花结果，人要夜卧早起，不厌于日，不轻易发怒，使自己心情愉快，气机畅通，通泄自如。如果违逆，太阳不盛长，以致心气内虚。它启发我们，夏天使用空调，温度不能调的太低，也不能在空调间呆的时间过长。

秋，叫容平之季。此时万物开始收敛，变的平和。天高风急，地气肃清。人应早睡早起，闻鸡而起，收敛神气，不过度思虑，神思外驰。以保持心志安闲，肺气清肃。如果违逆，太阴不收，肺气就会热焦胀满。

冬，谓闭藏之季，此时水寒成冰，大地皲裂，万物潜伏，蜇藏。人，应早睡早起，以待日光。要使神志深藏于内，安静自若。如果违逆，则少阴不能潜藏，以致损失肾气。

皇帝内经启发我们，到什么山上唱什么歌，在不同的季节，做不同的事，生命的节奏要和大自然的节拍符合一致。

今时之人不然也？

很高兴回答你的问题！

1、这句话出自《黄帝内经》首篇《上古天真论》，主要是黄帝与岐伯关于养生方面的对话，其中涉及很多方面，比如说，饮食，起居，劳作等各方面应当注意保持有节有度，如果不注重这些细节，就会影响人的寿命，也就不能“度百岁乃去”。

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

2、“以酒为浆”是说现代的人喝酒就像喝水一样。很明显，虽说酒是粮食精，但不能纵饮，如果不去节制，就违反了饮食有节的养生原则。现代医学表明，嗜酒不仅伤胃，还会伤肝，更严重的会伤及大脑，造成酒精依赖性精神障碍！

饮酒对身体的危害主要有以下几点：一、长期饮酒可以导致酒精性肝损害，形成酒精性肝炎甚至是酒精性脂肪肝和肝硬化。二、长期饮酒可以损害中枢神经系统，出现兴奋到抑制的状态。当长期饮酒的患者突然戒酒，可以出现幻觉、精神异常等戒断症状。三、长期饮酒可以对心肌造成损害，影响心肌收缩力甚至形成心脏病。四、长期饮酒可以影响血脂、血糖代谢，形成或加重脂肪肝，同时加重动脉粥样硬化的发生发展。五、长期饮酒可以损害生殖细胞，影响后代的发育，尤其是女性患者饮酒。六、饮酒还可以刺激胃肠道甚至引起胃炎、胃十二指肠溃疡、消化道出血等，还能够引起胰腺炎发作。

3、“以妄为常”是说现代的人胡作非为，日夜颠倒，违背了“起居有常”的养生原则。古人讲，“日出而作，日落而息”，这是告诉我们人要顺应自然，作息要规律，天地人是相统一的，人体的精气神该舒展就要舒展，该收藏就要收藏，就像“春生冬藏”一样，这样才能使人体保持最佳状态。反观现代，尤其是年轻人热衷于“夜生活”，晚上不睡，白天不起，黑白颠倒。现代医学表明：“长期熬夜会慢慢地出现失眠、健忘、易怒、焦虑不安等神经、精神症状”。中医养生提出：“胆有多清，脑有多清”。晚上11点到1点是胆经巡行，如果此时不去休息，就会影响胆的代谢，从而引起一系列功能障碍。

《黄帝内经》认为，“气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断”。意思是说，胆气壮，外邪便不能入侵，人体的免疫力就会增强，从而身强体健;胆气不足，就会胆子小，做事犹豫不决。人如果在子时前就寝，胆汁便可得到正常的代谢。胆的功能正常，大脑决断的能力也就强了。正所谓“胆有多清，脑有多清。”这样早晨醒来后脑子就会很清醒，做起事来效率也会特别高。

反过来，如果你总爱熬夜加班，胆汁不能及时代谢，就会变浓结晶，久而久之，易形成结石类的病症。最重要的是，胆气的生发也会受到影响，从而造成胆气虚，决断能力也会大打折扣，第二天起床后也总会感到头脑昏昏沉沉的，工作效率自然也就大大降低了。所以熬夜加班损害的不仅仅是我们的身体，对工作也是不利的，真是得不偿失。

《黄帝内经》被尊为中医经典，无论是在养生还是治疗疾病方面都有着伟大而科学的指导意义。它提出的养生五原则即“顺应自然，导引吐呐，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，就是要提醒人们要与自然同步，有节有度，不可放纵，这样才能让自己的生命保持一个极佳的状态，更好的去享受人生！

以上就是我对本次问答的分享。一家之言，仅供参考！

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