军官(你最想对保家卫国的军人说什么)

军官，你最想对保家卫国的军人说什么？

人民解放军是祖国的钢铁长城，守护国家和人民的安危，祖国强则军队强，向今年南方洪水灾情，灾情就是命令，那里危险那里就有子弟兵，冲锋激流强救人民群众，守护江提确保人民群众安危。我们应向抗洪救灾一线的子弟兵，敬礼！

复员军官可以找什么工作？

复员军官，佩服你的勇气，但对你的不预表示看不懂。根据有关政策，军官干龄不满3年、军龄不满8年的军官，原则上不能转业，军龄8～16年的军官，转业一般采取计划分配，由地方政府安排工作，个人要求复员的，需提出申请。

不知道你是属于哪种情况，要求复员，既然选择复员，怎么还没想好从事什么工作？前面说过，笔者有两个师弟，属于干龄不满3年、军龄不满8年那一类，强烈要求复员。一个和对象商量好的，进广州某公交公司做行政管理；另一个和你一样，没想好干什么，参加过央视二套“挑战极限”节目，被李宁公司录取，后来自己创业做影视。

题主既然选择复员了，应该好好思考一下自己的情况，向同学朋友了解各行各业的就业创业现状，不急于创业，先边打工边学习经营，时机成熟了，可以创业。都说各行各业形势不好，但都还能生活，一个小战友从空降兵复员回到乡下，搞养殖，去年卖了3万只鸡，计划今年扩大到10万只左右。

战友们复员，笔者接触到的，各行各业都有，稳扎稳打的都不错。祝愿你事业有成！

军事类大学读出来能当军官吗？

军官的来源： 1、一般高考可以考取军校，也可以考取国防生，这是现在部队干部最主要的一方面； 2、部队士兵考学，就是兵参加部队组织的考试，考取军校，近几年名额很少，还有减少的趋势，一般义务兵第一年不许考，义务兵第二年和士官有机会参考，总共两次机会，最大报考年龄22岁，这也是一方面； 3、部队士兵提干，这个只有一线基层部队有，就是部队直接保送士兵进军校深造，条件很苛刻，一年内至少有一次二等功以上，或者两次三等功，25岁以前都有机会，还有其他条件，总之必须是军事素质过硬，因为所有基层的眼睛都盯着这个，所以绝对公开公平公正，这个名额场础摆飞肢读扮嫂堡讥更少； 4、地方特招生，就是特招研究生、博士生到部队（也有本科生不过太少了）一般都是从事科技工作，这个就少之又少了。

有哪些古代是下九流？

我们看古装电视剧，经常会听到“下九流”的说法，从字面上也能看出来是上不得台面的意思，但是到底什么样的人属于下九流，可能就有些不清楚。今天就来给各位说下，什么是下九流。

九流不是一个固定的分类，有几种不同的说法。

第一种，三教九流

汉代的班固将百家诸子拢分成九流人物，而后来儒释道三家鼎立，于是就有了三教九流的说法。“三教九流”主要在武侠小说之中较为常见，武当少林成了江湖门派，将鱼龙混杂的江湖子弟称作是三教九流人物。

百家诸子在汉儒独尊之后就逐渐断了传承，只有道家、法家等寥寥几家设法延续了下来，说是三教九流，就是各色人等，《水浒传》中的水泊梁山就是汇聚了一群三教九流的人物。第二种，上下九流

古时候的民间喜欢把各色江湖人物划分为上九流和下九流。和尚、道士这类常常做客于侯门相府的人物就是上九流，而优伶、婢女这些受人轻贱的职业则是下九流人物。

在如今，职业没有高低贵贱之分，可是在古代，阶层分明，士农工商是国之四维，而在其之外的江湖职业，像是上九流的体面职业还好，下九流的职业几乎没人愿意从事，份属贱业。

古时候说人下九流和说“尔母婢也”一样是骂人的话。

金庸的武侠小说中把江湖人物写出了侠义，可实际上古代的江湖子，都是遭四邻鄙夷的，安分守己的百姓都不愿意和其有牵扯。武当、少林这样的佛道门楣，也不会愿意躬身结交。

第三种，上中下九流

此类说法则是把天下间人物都按照九流来划分，像是帝王、农人、商贾是上九流的人物，书生和郎中则是中九流的人，盗匪、媒婆则是下九流的人物。

这里面说的下九流，则是古代公认的祸害和刻薄人物，比方说戏文里面的师爷，老是出阴险恶毒的主意，所以说他是下九流的人物。

不少人可能以为古代的商人地位低贱，但这是看和谁比，比起士族、农兵、工匠，商人的地位是相对较低，但是对于这些市井间讨生活的江湖人物来说，商贾已经是非常高不可攀的遮奢汉。

农可不是指佃农，而是农兵，在宋代以前，农人和兵卒互不分离，上马则征战，下马从农桑，按照唐朝的府兵制，农人成为府兵，从军征战，可以靠着战功封妻荫子，待遇远胜于商贾。

古人的市井生活其实也非常有意思，百工、九流混杂在市井之中，不过古人写史都喜欢言春秋家国，着眼到乡闾的人很少见，科举入仕的士大夫，从小苦读诗书经义，何曾关注过市井，也就是落地秀才、贬谪士人，才会有心思关注人间烟火。

军容入国则民德废？

呵呵，这是司马穰苴《司马法》里面的

1治国尚礼，治军尚法：治理国家需要礼仪教化，治理军队需要用严明的军纪法纪做到赏罚分明。

2.国容不入军，军容不入国：“国容”指的是国家的礼仪礼制，“军容”指的是军队和军人的纪律法度、风纪阵容和战斗水平，这句话的意思是不能把治理国家的方法套用来来治理军队，也不能把治理军队的方法套用来治理国家。

3.军容入国则民德废,国容入军则民德弱：如果把军队的管理方法应用于国家、朝廷，民众就会变得暴戾刚狠，温情脉脉的礼让风气就会废弛；反之，倘若将国家、朝廷的礼仪规章贯彻于军队，军人就会变成一群温驯的绵羊，尚武勇迈的精神就会被削弱乃至消失

司马穰苴的《司马法》含有辩证朴素的唯物主义军事思想，我也刚读完，但愿能帮到你。