军官,你最想对保家卫国的军人说什么?
人民解放军是祖国的钢铁长城,守护国家和人民的安危,祖国强则军队强,向今年南方洪水灾情,灾情就是命令,那里危险那里就有子弟兵,冲锋激流强救人民群众,守护江提确保人民群众安危。我们应向抗洪救灾一线的子弟兵,敬礼!

复员军官可以找什么工作?
复员军官,佩服你的勇气,但对你的不预表示看不懂。根据有关政策,军官干龄不满3年、军龄不满8年的军官,原则上不能转业,军龄8~16年的军官,转业一般采取计划分配,由地方政府安排工作,个人要求复员的,需提出申请。
不知道你是属于哪种情况,要求复员,既然选择复员,怎么还没想好从事什么工作?前面说过,笔者有两个师弟,属于干龄不满3年、军龄不满8年那一类,强烈要求复员。一个和对象商量好的,进广州某公交公司做行政管理;另一个和你一样,没想好干什么,参加过央视二套“挑战极限”节目,被李宁公司录取,后来自己创业做影视。
题主既然选择复员了,应该好好思考一下自己的情况,向同学朋友了解各行各业的就业创业现状,不急于创业,先边打工边学习经营,时机成熟了,可以创业。都说各行各业形势不好,但都还能生活,一个小战友从空降兵复员回到乡下,搞养殖,去年卖了3万只鸡,计划今年扩大到10万只左右。
战友们复员,笔者接触到的,各行各业都有,稳扎稳打的都不错。祝愿你事业有成!
军事类大学读出来能当军官吗?
军官的来源: 1、一般高考可以考取军校,也可以考取国防生,这是现在部队干部最主要的一方面; 2、部队士兵考学,就是兵参加部队组织的考试,考取军校,近几年名额很少,还有减少的趋势,一般义务兵第一年不许考,义务兵第二年和士官有机会参考,总共两次机会,最大报考年龄22岁,这也是一方面; 3、部队士兵提干,这个只有一线基层部队有,就是部队直接保送士兵进军校深造,条件很苛刻,一年内至少有一次二等功以上,或者两次三等功,25岁以前都有机会,还有其他条件,总之必须是军事素质过硬,因为所有基层的眼睛都盯着这个,所以绝对公开公平公正,这个名额场础摆飞肢读扮嫂堡讥更少; 4、地方特招生,就是特招研究生、博士生到部队(也有本科生不过太少了)一般都是从事科技工作,这个就少之又少了。
有哪些古代是下九流?
我们看古装电视剧,经常会听到“下九流”的说法,从字面上也能看出来是上不得台面的意思,但是到底什么样的人属于下九流,可能就有些不清楚。今天就来给各位说下,什么是下九流。
九流不是一个固定的分类,有几种不同的说法。
第一种,三教九流
汉代的班固将百家诸子拢分成九流人物,而后来儒释道三家鼎立,于是就有了三教九流的说法。“三教九流”主要在武侠小说之中较为常见,武当少林成了江湖门派,将鱼龙混杂的江湖子弟称作是三教九流人物。
百家诸子在汉儒独尊之后就逐渐断了传承,只有道家、法家等寥寥几家设法延续了下来,说是三教九流,就是各色人等,《水浒传》中的水泊梁山就是汇聚了一群三教九流的人物。第二种,上下九流古时候的民间喜欢把各色江湖人物划分为上九流和下九流。和尚、道士这类常常做客于侯门相府的人物就是上九流,而优伶、婢女这些受人轻贱的职业则是下九流人物。
在如今,职业没有高低贵贱之分,可是在古代,阶层分明,士农工商是国之四维,而在其之外的江湖职业,像是上九流的体面职业还好,下九流的职业几乎没人愿意从事,份属贱业。古时候说人下九流和说“尔母婢也”一样是骂人的话。
金庸的武侠小说中把江湖人物写出了侠义,可实际上古代的江湖子,都是遭四邻鄙夷的,安分守己的百姓都不愿意和其有牵扯。武当、少林这样的佛道门楣,也不会愿意躬身结交。
第三种,上中下九流
此类说法则是把天下间人物都按照九流来划分,像是帝王、农人、商贾是上九流的人物,书生和郎中则是中九流的人,盗匪、媒婆则是下九流的人物。
这里面说的下九流,则是古代公认的祸害和刻薄人物,比方说戏文里面的师爷,老是出阴险恶毒的主意,所以说他是下九流的人物。
不少人可能以为古代的商人地位低贱,但这是看和谁比,比起士族、农兵、工匠,商人的地位是相对较低,但是对于这些市井间讨生活的江湖人物来说,商贾已经是非常高不可攀的遮奢汉。
农可不是指佃农,而是农兵,在宋代以前,农人和兵卒互不分离,上马则征战,下马从农桑,按照唐朝的府兵制,农人成为府兵,从军征战,可以靠着战功封妻荫子,待遇远胜于商贾。
古人的市井生活其实也非常有意思,百工、九流混杂在市井之中,不过古人写史都喜欢言春秋家国,着眼到乡闾的人很少见,科举入仕的士大夫,从小苦读诗书经义,何曾关注过市井,也就是落地秀才、贬谪士人,才会有心思关注人间烟火。军容入国则民德废?
呵呵,这是司马穰苴《司马法》里面的
1治国尚礼,治军尚法:治理国家需要礼仪教化,治理军队需要用严明的军纪法纪做到赏罚分明。
2.国容不入军,军容不入国:“国容”指的是国家的礼仪礼制,“军容”指的是军队和军人的纪律法度、风纪阵容和战斗水平,这句话的意思是不能把治理国家的方法套用来来治理军队,也不能把治理军队的方法套用来治理国家。
3.军容入国则民德废,国容入军则民德弱:如果把军队的管理方法应用于国家、朝廷,民众就会变得暴戾刚狠,温情脉脉的礼让风气就会废弛;反之,倘若将国家、朝廷的礼仪规章贯彻于军队,军人就会变成一群温驯的绵羊,尚武勇迈的精神就会被削弱乃至消失
司马穰苴的《司马法》含有辩证朴素的唯物主义军事思想,我也刚读完,但愿能帮到你。


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