井陉之战(后来帮助刘邦打天下杀人无数)

井陉之战，后来帮助刘邦打天下杀人无数？

虽然我们从后世的眼光看韩信，他是一个千年难出的杰出军事家，谋战派的鼻祖，战无不胜的兵仙，然而再多的荣誉也无法掩盖韩信的内心，其实他更是一个有着战国遗风的武士。

春秋战国800余年的统治确立了中国古代社会最早的礼仪，秦始皇统一天下前的春秋战国，是一个世袭贵族政治时代，阶层固化，权力世袭，没有所谓的农民起义，也没有所谓的平民政治和官僚政治，政治权利全部都在世袭贵族手中。

要想理解韩信的行为，理解韩信为什么不杀污辱他的无赖，就得分析韩信的性格特点。

韩信无疑出身于一个没落贵族之家，他身无分文却喜欢佩带刀剑，他身材高大却从不参与劳动，他四处乞食却性格高傲，他受人滴水之恩必当涌泉相报，这就是韩信。

这么看，你就比较好理解韩信的行为，韩信因为家道中落，家中没钱吃饭，因此四处乞求食物，因为他出身贵族，所以他并不参与劳动而养活自已，他觉得自已出身贵族就不应该劳动，春秋战国的阶层是相当固化的，出身为农，世代为农，出身为士，祖辈为士，这就是典型的战国遗风之一。

韩信虽然四处乞求食物，可他也是有自尊心和傲气的，他想的着是以后能够图报，春秋战国的养士之风非常盛行，战国四大公子每家都养着几千“士”，这些人养着是为了将来能有一用，但更多的“士”就是毫无用途，仅仅就是养着，韩信就是把自已当成“士”。

韩信想的是：我吃你的饭将来会报答你，但你不能污辱我。所以韩信会在将来发达当了齐王之后，仍然赏赐百钱给南昌亭长，一是还情，二是严正告知我韩信看不起你，这也是韩信身上的战国遗风之一。

而知恩图报就是韩信身上的战国遗风之三，韩信接收了漂母的饭食，在发达以后赏赐漂母百金，而南昌亭长只给百钱，这就是区别，知恩图报的区别。

韩信的知恩图报还体现在对待刘邦的态度上，正是因为韩信身上的这种战国遗风，所以在蒯通劝韩信背叛刘邦自立时，他怎么也不肯，韩信拒绝蒯通自立时是这么说的：

汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！

“君以国士待我，我必国士报之”，刘邦以国士礼遇优待韩信，韩信就用国士礼遇报答刘邦，这是韩信身上非常明显的战国遗风。

最后说到韩信为什么没有杀那个污辱他的无赖，反而让这个人在手下当官呢？

这同样是韩信身上的战国遗风，你可以理解为衣锦还乡、以德报怨。

这个污辱韩信的无赖存在就是韩信成功的最好证明，韩信在功成名就之后，还特意找到这位无赖，封他做官，而且还对身边的其他人说：

这是位壮士。当年侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀死他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。

韩信不仅没有杀这个无赖，反而称对方是壮士，并且说自已当初不是不能杀他，是因为杀他没有意义，所以选择隐忍，所以今天我就成就了事业，从韩信的话中，你听到了什么？

听到了韩信的得意洋洋，听到了韩信的忍辱负重，听到了这个无赖的存在就是为了证明韩信的伟大，这样的人，韩信当然不会杀，当然要留着，这简直是活证明啊！

所以，当有人看到这个无赖时，身边就有其他人指着无赖对另外的人说：看，这就是当年污辱大王的无赖，大王当年没有杀他，忍辱负重，成就功名，现在大王不仅没有杀这个无赖，还封了个官给这个无赖，我们大王真是了不起！

是不是感觉更加衬托韩信的高大上，没错，这也是韩信想要的效果，这么想就对了。

韩信死时喊了最震撼的三个字是什么？

此提问有误！

据正史记载，韩信临死时不是喊了三个字，而是喊了二十个字。

所谓喊了三个最震撼三个字（据说是：我不服！）不是杜撰就是影视剧的虚构。

那么，韩信喊的一句什么呢？

容我慢慢道来：

韩信是楚汉战争中最著名的军事家。自幼熟读兵书，有安邦定国之远大抱负。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随楚霸王项羽，但都不受重用。后又投奔汉王刘邦。开初，刘邦看不起曾受“胯下之辱”的韩信。韩信负气出走，丞相萧何演了一场“月下追韩信”的好戏，将其拽了回来并力荐于刘邦，拜韩信为大将。

韩信拜大将后，军事才能即刻突显，先是率军“明修栈道，暗度陈仓”，一举平定三秦，然后出函谷关，一路所向披靡，过关斩将，将兵锋逼至楚都彭城。

此后，韩信率兵数十万，开辟外线战场。破魏之战、井陉之战、淮水之战、齐鲁之战，将诸侯联军各个击破，尤其在攻占齐地后，逼得刘邦不得不封韩信为齐王。

公元前202年春，楚汉两军在垓下（今安徽灵璧南）展开决战，韩信独当中军，担任主攻任务。入夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，终使楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下，逼得项羽自刎于乌江边。楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。这之中，韩信功居首位。

然而，功高震主是历史定率。韩信虽熟谙兵法，战功卓著，然却不懂为臣之道，政治上极其弱智，高调和优柔寡断断送了韩信的生命。表现为：

首先，占领齐国后，韩信拥兵自重，以功挟刘邦封自己为齐王，让刘邦心里大为光火，种下了祸根。故在垓下之战后，刘邦以闪电之势夺其兵权，徙韩信为楚王。继而又罢黜为淮阴侯，软禁于刘邦身边。

其次，在与刘邦论将帅之才时，韩信认为刘邦最多领军十万，而自己领军则“多多益善”，明摆是抬高自己，贬低刘邦嘛，犯了君臣大忌。一山不容二虎，况且是比刘邦还厉害的虎呢？

再次，韩信明知刘邦对自己早己不信任，却总认为自己功劳太大，不相信“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的道理，认为皇上不敢对自已怎么样。对蒯通劝自己拥兵为王，与刘邦、项羽三分天下，鼎足而立的计策犹豫不决，痛失时机。

最后，韩信被贬淮阴侯后，耻于与樊哙为伍，终于心生叛意，暗中联手巨鹿太守陈豨造反，没料到却被家奴告发。吕后和萧何立即引诱韩信至长乐宫，以谋反罪迅速杀之。

韩信临死之时终于醒悟，于是悲叹一声：“‘悔不该用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”（白话意：我后悔没听蒯通之计，竟被妇人小子所欺骗，这难道不是天意吗？）

这句话《史记》和《汉书》均有记载，可见是真实之言。

所谓喊了最震撼的三个字，与史不符。

（图片来自网络）

从白登之围到霍去病封狠居胥？

这段时间，汉王朝一直在做国力的积累。

1、文景之治，为汉武盛世打下了扎实的物质基础；

自秦末以来，烽烟四起，中原混战，此后又经历长达四年之久的楚汉相争。在这短短几年的时间里，中原地区接连经历了巨鹿之战、濉水之战、京索之战、井陉之战、彭城之战、汜水之战、固陵之战、垓下之战等大战数十场。因此，汉朝初年百姓凋敝，需要时间来进行恢复。

文景二帝在位期间，大力推崇黄老治术，内政上采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，外交上通过和亲来解决与匈奴的军事争端。

经过数十年的恢复，到景帝后期，国库充盈，百姓富足。据说当时国家府库里的大量铜钱，因多年不用，以至于穿钱的绳子烂了。文景之治让汉朝的国力得以快速恢复，为日后汉武帝的对匈战争奠定了扎实的物质基础！

此外，汉景帝年间，派名将周亚夫出战，仅三个月时间，就平定七国之乱。至此，西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。这又为日后汉武帝的对外用兵扫除内部隐忧。

2、罢黜百家，独尊儒术，奠定了大一统思想；

及至汉武帝时期，汉朝的国力其实已经相当强大。但是长期推行的无为而治的治国方略，已明显不适合急需进去的汉王朝。于是，汉武帝开始推崇董仲舒所提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想，从思想上改变汉帝国的发展方针和治国方略。通过思想的转变，让汉朝形成大一统的主体思想。

同时，汉武帝还颁布《推恩令》，这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟，从而使各诸侯国被越分越小，汉武帝得以趁机削弱他们的势力。

通过汉武帝这些政策的推动，汉朝的中央集权得到进一步发展和巩固，动员能力有了更大的提升！

国力上的积累和增长，加上思想上的统一和巩固，让汉朝有了充足的战争准备。当然，匈奴在汉武帝的对匈反击战前期还是有一定的军事优势的。但随着汉军作战经验的积累，和卫青、霍去病等军事将官的崛起。汉朝逐渐在对匈反击战中取得优势，并占据了战争的主动权。

文创联编辑：陈小贱

（微信号：wenchuanglian）

45万大军空巢而出跳进白起包围圈？

平阳狐狸，回答问题。

题主之意，说的乃是战国时期最为恢宏惨烈的「长平之战」，赵括贸然出击，中了白起的埋伏，最终大败亏输的故事。

确实令人费2如同现今的 P2P 或民间非法集资，前期都要用高息揽储，丢几个诱饵出点血才能让人上钩。诸葛亮，韩信用计亦是如此，一败再败才能让敌人信以为真。赵括作为一军统帅，却轻易上钩，似乎坐实了其「纸上谈兵」的「千古美名」。

我们不妨先来认识一下赵括，赵括是赵国名将赵奢之子，从小喜读兵书，谈论兵法无人能敌，赵括真的只是嘴皮子功夫厉害吗？

作为名将赵奢之子，赵括的军事教育自然是一流的。赵括也曾跟随赵奢参与对秦，对齐之战，也颇有功绩，并非完全没有战场经验，赵国国君赵孝成王能将倾国之兵 40 余万交到赵括手里，也自然是有所考虑。赵括果真是无用之人。比起刚出山的诸葛亮而言，赵括的实战经验还是要丰富的多。

赵孝成王也不会作此安排。作为赵武灵王的后人，赵孝成王也不是傻子。

赵括代替廉颇作为赵军主将后，果断改变了廉颇坚守的战争策略，并根据情况调整军事将领。在长平之战最后的关键时刻，又组织大规模的军队突围，这些手段和策略能够得到调整并执行，说明其在军中是有一定的影响力和号召力的。

假若赵括真是「百无一用是书生」，没人买他的账，这些措施是无法落地的，这也从侧面证明了赵括在军中和赵国国内的军事地位。

「纸上谈兵」只是后人的附会，毕竟，在赵括生活的战国时期，哪里有纸？造纸术乃是东汉之后才有的事，赵括没见过纸，又怎能「纸上谈兵」？赵括莫非会穿越不成？

那么，赵括如果具有一定的军事才能，怎么会轻易掉进白起的圈套呢？这得从赵孝成王「弃廉颇上赵括」的大背景说起。

长平之战历时半年，廉颇主导的前三个月中，赵军数战不利，不得不采取防守策略。这让赵孝成王非常不满，于是便动了临阵换将的想法。

廉颇在与秦军交战的前三个月中，明确感受到了如果贸然出击，与秦军正面碰撞，赵军战斗力处于下风，不得不采取坚守策略，这种策略从军事上看是正确的。

赵孝成王考虑的却是另一种情况，那就是赵军的后勤补给问题。在长平之战后期，赵国不得不向他国借粮，这说明赵国的粮食储备和后勤出现了大问题。如果采取长期坚守策略，军中断粮，溃败也是早晚之事。既然如此，不如调整战争策略，改守为攻，放手一搏。

长平之战并不是一场以少胜多的战役，而是秦赵两国举全国之兵的大规模的大兵团作战。秦军先后动用超过 60 万人，赵军兵力达到 45 万人，这样规模的战争对后勤的要求是极为苛刻的，秦赵两国都吃不消。

相比于赵国，秦国拥有关中和巴蜀两个大粮仓，这两地又是游离于中原诸侯之外的相对独立的战略大后方，相对稳定。加上秦国自商鞅变法之后，采取的奖励耕战策略，秦国的综合国力远在赵国之上。在这种情况下，秦国尚且吃不消，赵国的处境就可想而知。

廉颇的坚守策略，是否能坚持到底是个未知数，长期坚守对后勤的考验又极为苛刻。在此时，同样吃不消的秦国又放出了反间计，一句「我们不怕廉颇，只怕赵括」，最终赵孝成王任命赵括为赵军总指挥，替换廉颇。

（白起）

由此可见，弃廉颇上赵括，是以赵孝成王为主导，赵括的自告奋勇以及秦人反间计的推波助澜的综合作用下的结果。

秦人的反间计，并非他们真的不把赵括放在眼里，而是廉颇的坚守策略也让秦军消耗不起。俗话说新官上任三把火，秦人要求的并不是赵军换何人为将，而是必须改变赵军坚守的战争策略，速战速决。

改变赵军的战争策略，就必须更换赵军的主将。此时廉颇在前线，赵奢已死，李牧尚未出头，秦人反间计的对象也只能是赵括，别无他人。

秦人的这种心态，其实也是赵孝成王的心态，双方都拖不起。可以说赵括正是带着赵孝成王的心态和对国内后勤情况的客观认识，再加上血气方刚，改变了廉颇的坚守策略，率军出击。

长平所处的上党地区，属多山高地，在这种山地地形情况下，赵国自赵武灵王「胡服骑射」以来驰名天下的赵国骑兵，战斗力也自然受到限制。比起看着人头就眼冒绿光的秦国，重装步兵而言，赵国骑兵的战斗力大大折扣。

公元前 260 年农历 9 月，经历半年之久的长平之战最终结束。赵括战死，赵军投降，最终被秦将白起全部坑杀。

（赵括突围）

在长平之战的最后关头，赵括亲率精锐部队冒死突围，不幸中弩箭而亡。军中无主将，赵军顿时崩溃，此也可见赵括在赵军中的地位，赵括在赵军在，赵括亡赵军降！

赵军后勤不济，出现重大危机，改变战争策略势在必行。赵括带着赵孝成王的进攻策略赶赴长平，最终战败身死。

「纸上谈兵」之赵括，未必是一位卓越的军事统帅。但就其个人最终结局而言，我们至少可以说，赵括死得像条汉子！

秦国灭赵国是什么之战？

公元前236年(秦王政十一年)，秦国乘燕国、赵国交兵，赵国后方空虚之际，以王翦为主将，分兵两路攻赵，夺赵邺(今河北临漳西南)等十余城。赵军守城据险，避免决战，战事呈相持局面。公元前234年(秦王政十三年)，秦军攻平阳(今河北磁县东南)，歼灭赵军10万，杀赵将扈辄。接着挥军北进，为赵大将军李牧大败于宜安(今河北石家庄东南)。公元前232年(秦王政十五年)，王翦改变战法，以一部兵力袭扰赵都邯郸(今邯郸市)，自率主力由上党郡(郡治长子，今山西长子西南)出井陉(今河北井陉西北)，企图将赵拦腰截断，因李牧预先有防备，受阻还师。

公元前229年(秦王政十八年)，王翦乘赵地饥荒，长途跋涉派部分军队围邯郸，亲率主力东出井陉。王翦施反间计使赵王令赵葱、颜聚代李牧为将。公元前228年(秦王政十九年)，王翦大破赵军，平定东阳地区(约今河北邢台地区)，赵葱战死，颜聚逃亡。秦军南下攻克邯郸，俘虏赵王迁。赵国公子嘉逃到代国称王。公元前222年(秦王政二十五年)，王翦之子王贲灭代，俘虏公子嘉，赵国最终灭亡