九五至尊结局(浩瀚历史有哪些从社会底层一跃成为九五至尊)

九五至尊结局，浩瀚历史有哪些从社会底层一跃成为九五至尊？

很高兴回答这个问题，历史上从社会底层成为九五之尊的的很多，最早要从三皇五帝时的舜说起，舜本是平民，因为贤德，得到百姓的敬爱，尧帝就把帝位禅让给舜。但提问的主义是九五至尊，应该指的是秦始皇创立的皇帝称号，而舜只是部落联盟首领，所以就不算了，历史上登上九五之尊的平民皇帝有以下几位：

一，刘邦，刘邦是汉朝开国皇帝，早年在家就是一个混吃混喝的小混混，家境也不好。秦末暴政导致民不聊生，刘帮乘势而上加入反抗暴秦的战争中，经过多年浴血奋战，最终打败了项羽建立了我国第二个大一统的王朝汉朝。

二，刘秀，按理说刘秀应该不算，因为刘秀是刘邦的九世孙，血缘关系很近了。但刘秀这一支到刘秀这已经是平民了，刘秀青年时也是干的是日出而作，日落而息的农活。公元8年王莽篡汉建立新朝，王莽上台后推行一系列的改革，改革的目地是好的，但不符合当时的国情，触动了贵族的利益，百姓又也没有得到好处，反而更加艰难，加上天灾频繁，农民起义纷纷而起，刘秀也跟着哥哥在春陵起兵，后加入刘玄领导的绿林军。刘秀的哥哥刘演被刘玄杀死后。刘秀忍辱负重，打消了刘玄想除去自己的心思，利用出巡河北的机会脱离刘玄单干了。公元25年刘秀称帝建立了东汉。

三，刘备，刘备虽然是汉室宗亲，但到他这一代已经沦落到卖草鞋为生了。东汉末年，统治腐败，民不聊生，刘备借助东汉末年的黄巾起义引起的动乱慢慢的发展壮大，最终建立了和魏吴三足鼎立的蜀汉政权。

四，宋武帝刘裕，小名寄奴，西汉楚元王刘交的二十二世孙，他出身贫民，早年投军，依靠自己的能力慢慢当上了东晋王朝的大将军，在掌握了东晋的大权后逼迫晋帝退位建立了刘宋。

五，朱温，朱温出身平民，早年活不下去了加入黄巢的起义军，由于打仗鬼点子多被黄巢重用，后来背叛了黄巢接受唐朝的招安被封为镇守一方的节度使。公元907年逼迫唐哀帝退位建立了梁朝，史称后梁。

六，明太祖朱元璋，朱元璋家境贫寒，早年给地主放过牛，当过和尚讨过饭。元朝末年农民起义不断，朱元璋加入郭子兴领导的农民起义，由于才干突出，得到了郭的重用，郭子兴死后，朱元璋成了起义的领导人，经过无数次战争，扫平各路起义军，推翻了元朝统治建立了明朝。

以上都是平民出身的皇帝，他们的特点都是家境贫寒，靠着自己出色的个人能力，又借助当时王朝末年的腐败暴政导致的农民起义乘势而起，最终建立了自己的王朝，当然还有一些出身平民的皇帝，比如李自成，洪秀全等，但由于各种原因得不到承认，以上列举的都是得到后世认可的。

历史上被饿死的四位帝王都有谁？

我们总是无比羡慕古代帝王，他们富有四海，一生想尽荣华富贵，忍饥挨饿肯定轮不到他们，然而偏偏就有那么几位帝王，还真就被活活饿死了。他们就是齐桓公姜小白、赵武灵王赵雍、齐废王田建、梁武帝萧衍，除了齐废王田建之外，其余三人可是历史上颇有建树的帝王，然而就因为晚年的昏聩，却落下个被饿死的下场。

齐桓公姜小白：晚年宠信佞臣

齐桓公姜小白，春秋时期齐国第十五位国君，乃是鼎鼎有名的春秋五霸之首。在其成为齐国君主之后，任用管仲为相，积极推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，使得齐国逐渐强盛，位居春秋诸侯之巅，更是于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，成为历史上第一位成为盟主的诸侯。然而在管仲病逝之后，一切都变了。

齐桓公四十一年（前645年），管仲病重期间，桓公曾询问其死后谁可为相，面对桓公提出的易牙、开方、竖刁三人，管仲认为易牙“杀子以适君，非人情，不可”，开方“倍亲以适君，非人情，难近”，竖刁“自宫以适君，非人情，难亲”，均不是担任宰相的人选。然而管仲死后，齐桓公并未听从他的建议，将三人先后召回。

齐桓公四十三年（前644年），齐桓公病重，易牙和竖刁等拥立公子无亏，并迫使太子昭出逃宋国，这导致公子无亏、公子昭、公子潘、公子元、公子商人各自率党羽争位，发生争斗。而易牙等人则堵塞宫门，假传君命，不允许任何人进宫，齐桓公最终被活活饿死宫中。

后来，齐人杀了作乱的公子无亏，立太子昭为君，即齐孝公。经过这场内乱，齐国的霸业开始衰落。中原霸业逐渐移到了晋国。

赵武灵王赵雍：晚年处理继承人问题失当

赵武灵王赵雍，战国时期赵国第六代君主。其即位之时，赵国国力并不强，不仅屡受中原大国欺辱，且经常被林胡、娄烦等柚木民族骚扰，就连中山国都时常进犯。在赵武灵王治下，赵国推行“胡服骑射”，改革军事装备和作战方式，赵国因而国势大胜，屡败中原诸侯和北方游牧民族。然而在其晚年，却在继承人的问题上犯了糊涂。

△赵武灵王

赵武灵王的第一任夫人，在为其生下太子赵章后去世，后来他又娶了一位美女吴娃，并为其生下一子赵何，数年后吴娃也病逝。由于经常思念吴娃，于是他便按照吴娃的遗愿，废掉赵章的太子之位，转立吴娃之子赵何为太子，并于赵武灵王二十七年（前299）传位于太子何，是为赵惠文王，他则自称为主父，要知道此时的赵武灵王才不过45岁。

赵惠文王在肥义的辅佐下很快进入角色，而这又令无所事事的赵武灵王徒生失落感，再加上对被废的公子章多有愧疚，他开始后悔自己的一时冲动。于是在前296年，赵武灵王又封公子章于代，号安阳君。意图以赵王何和代王章两王并存，自己则作为父王统治两王，重新执掌大权，但这遭到宰相肥义的坚决反对。

肥义于是将赵武灵王的想法告诉了赵王何，并建议其控制军队，防止发生变故。赵武灵王见肥义不同意，于是将此事告诉了公子章和大臣田不礼，并暗示他们做好应变准备。

△赵惠文王

前295年，赵雍带着两个儿子游历沙丘宫，赵章与亲信田不礼趁机假传主父之命，令赵何前去觐见。肥义觉察出事情不对，于是自己替赵何前往，结果于土中被刀斧手杀害。赵章见事情败露，于是率领亲兵攻打赵何，大臣李兑和公子赵成则早有防备，率兵杀退赵章。赵章见夺位无望，于是逃入主父宫中寻求庇护，李兑、赵成则带兵包围主父宫，在要求交出赵章遭拒后，派人进入宫中杀死赵章。随后，赵成、李兑迫使宫中侍者逃出，唯独留主父赵雍于内，令士兵四面围困，最终将赵雍活活饿死于宫中。

齐废王田建：举国而降后被饿死

齐废王田建，齐国的最后一位国君。齐王建在位期间，往日的战国七雄已经变成了秦国一家独大，不过得益于秦国的远交近攻政策，齐国并没有遭到侵犯，得以安享了一段时间的太平。

齐王建四十四年（前221年），秦国在消灭其他五国之后，秦将王贲奉命从燕国南下攻齐，齐国虽然陈兵西部边界，但已然无法阻挡秦国统一天下的步伐。秦王政派宾客陈驰到齐国，对齐王建谎称，只要投降秦国，秦国便赐给他五百里的封地，而后胜也劝说齐王建不要抵抗。

于是乎，齐王建便听从他们的计策，举国投降秦国，齐国灭亡。投降后的齐王建被秦王政安置在了边远的共地，居处在荒僻的松树、柏树之间，不给供给齐王建食物，齐王建最终活活饿死。

梁武帝萧衍：晚年沉迷佛教，荒废政事

梁武帝萧衍出身兰陵萧氏，是南北朝时期南梁的建立者。萧衍在统治初期，很是勤于政务，广受纳谏、任用贤良，对刘宋、南齐以来的弊政进行改革，而在节俭方面，更是堪称古代皇帝的典范。可以说，萧衍称帝初期的政绩是相当显著的，然而在其晚年却因沉迷佛教，而开始荒废政事。

萧衍晚年笃信佛法，郭祖深形容“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃”，他不仅穷尽心力研究佛法，更是数次入寺为僧，根本没有精力再处理朝政，朝政开始变得混乱，奸佞遍布朝野。

侯景原为被鲜卑族同化的羯族人，早年曾在高欢帐下效命，因与高欢之子高澄不和，在高欢死后投降西魏，因宇文泰对其怀有戒心，于是侯景又转而投奔萧衍。后来，萧衍与高澄讲和，条件则是将侯景送回东魏，侯景得知后，以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动叛乱，一路势如破竹，兵临建康、围困台城，而由于萧衍晚年荒废政务，各地援军按兵不动，坐观成败。

由于守卫城门的萧正德投靠侯景，叛军得以入城，台城沦陷。自此，萧衍开始受制于侯景，他的要求大多不能被满足，就连日常饮食也被减少，年迈的萧衍忧愤交加，从此一病不起。太清三年（549年）五月初二（6月12日），萧衍躺在台城皇宫净居殿，最终在饥渴交攻的惨况中逝世，享年八十六岁。

最后一位皇后婉容到底埋葬在哪里？

1946年，吉林省延吉监狱的看守员在巡监时，发现一具尸体，因去世多时，尸体早已僵硬，而这具尸体便是满清最后一位皇后婉容，去世前，她的身边没有任何人的陪伴，孤独凄惨地走完了自己40岁的人生。她的尸体也被扔到了荒山野岭之中，至此无处可寻。

在很多人的看法中，能入皇宫为后为妃的女子，其生活必然是幸福的。毕竟皇帝乃是天之骄子，能够在其身边服侍必然是能够沾到光的，因此古代时的女子也是挤破了头的想要进宫，盼望着被皇帝看中宠爱而成为人上之人。但是，真的成为了皇帝的宠妃之时就一定是幸福的吗？其实未必。

末代皇后婉容的悲惨一生

郭布罗·婉容，达斡尔族，满洲正白旗人，1906年11月13日在内务府大臣荣源府内出生。婉容的父亲郭布罗·荣源，是位开明人士，时任内务府大臣，一直的主张男女平等，认为女孩子应该和男孩子同样接受教育。

在教她读书习字、弹琴绘画，还特意聘请了在中国出生的美国人任萨姆女士（Miss Isabel Ingram）为英语老师。 婉容作为一个达斡尔族旗人家的小姐，优裕富足的生活环境、显赫的家族地位、民族文化及传统文化的教育都对她产生了深刻的影响。婉容的生母爱新觉罗氏是定郡王溥煦的孙女、毓长的第四女，人称“四格格”，在生下婉容时因产褥热而故。

婉容的继母爱新觉罗·恒馨（字“仲馨”，后改名“金仲馨”），同样也是定郡王溥煦的孙女、毓朗的第二女，人称“二格格”，对婉容一生的影响极为深刻。恒馨对婉容不但细心照料，甚至是宠爱备至，母女相处非常和睦。家中其它成员还有长婉容两岁的同母哥哥润良（娶溥仪大妹韫媖），小她六岁的异母弟弟润麒（娶溥仪三妹韫颖）。婉容的家住北京东城区地安门外大街帽儿胡同。

1922年，已满16岁的婉容因容貌端庄秀美、清新脱俗，且琴棋书画无所不通而在贵族中闻名遐迩。同年，被选入宫，成为清朝史上最后一位皇后。

然而婉容的当选并不是因为她的美丽与多才，而是在瑾皇贵妃（端康皇贵妃）的坚持下，溥仪才勉强圈中的。因为皇帝溥仪第一个圈中者为文绣而非婉容，但文绣长相普通，当时十六岁的婉容却出落得美丽高贵，而且她的家世显赫，最后溥仪还是选了婉容当皇后。而文绣既被皇帝圈上了，也不能再嫁别的人，于是成为了妃子。1912年，中国延续了2000多年的帝制结束，国家从君主制走向共和。当时的中华民国政府给予清室的优待条件是“大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以各外国君主之礼相待。”为此，逊帝溥仪的婚礼还是完全照搬皇帝大婚的礼仪，民国政府特准皇后的“凤舆”从东华门抬进紫禁城的后半部。1922年11月30日，婉容成为名义上的皇后。

1924年，冯玉祥发动“北京政变”。11月5日，溥仪被驱逐出紫禁城，婉容也随之离宫。随溥仪前往天津居住后，婉容对鸦片成瘾。出宫后的婉容精神焕发，她改变宫中的装束，换上了时装旗袍和高跟皮鞋，还烫了头发，成为租界中的“摩登女性”。对她吸引力最大的当然是到各大百货公司购物，反正有溥仪付钱，她可以无所顾忌地大肆挥霍，有用的没用的看中了就必须买回来，导致后来发展成婉容和文绣之间争宠的手段。

随着时间的推移，溥仪性格上的弱点逐渐暴露出来了，而他生理上的缺陷最终更是导致了文绣提出离婚。可是溥仪却把这场给他带来奇耻大辱的“刀妃革命”的所有过失都推到了婉容的身上。

1931年，反常的气候造成“南起两广北至东北大小河流尽告涨溢”，全国性的大水灾。当时全国受灾区域达16省，其中长江中下游及淮河流域的湘、鄂、赣、浙、皖、苏、鲁、豫8省灾情极为严重，是上个世纪受灾范围最广、灾情最重的一次大水灾。出宫已久的婉容，看到这样的洪涝灾害，立即捐出自己的珍珠项链及大洋。1931年盛夏时节，长江两岸数省发生严重水灾，当时溥仪捐赠一栋楼房，婉容捐了一串珍珠以赈灾民。这件事当时在社会上引起了轰动，京、津、沪的报纸也相继刊登了“皇后”的玉照和她所捐赠的珍珠项链。

《大公报》以“溥浩然夫人捐珍珠赈灾”为题做了专题报道，原文如下：

“昨日下午（一九三一年旧历八月初九）陈曾寿先生至本社，据谈溥浩然夫人对江淮灾民极为关切，久思加以赈济，只以手乏余资而未果。至昨为本社代收本埠赔款之最末一日，溥夫人遂慨然将其心爱的珍珠一串捐出，托陈先生送至本社变价助赈。并以鄂省灾情最重，嘱以珠价赈鄂，此珠串共有一百七十二颗，当初系以两千五百元购得。当由本社同仁偕同陈先生至金店变卖，因市价与原价较差，未便贸然处置。侯商得溥夫人同意再行办理。珠串现存本社，附图即此珠串之写真。溥浩然先生方以楼房祝福，溥夫人复捐珠串为灾民续命，仁心义举……社会上云阔太太不乏富逾溥夫人者，益闻风兴起。”

1931年年底，川岛芳子奉关东军命令将婉容接至满洲，居住在新京（今长春市）的执政府。1932年1月，婉容在日本人的诱骗下，由天津转到大连再转至旅顺与溥仪团聚，但此时的溥仪却成为听任日本关东军摆布的傀儡，从此她自己也落入阴谋的陷阱。在长春，婉容一切都要听从日本人的安排，她的一举一动都受到秘密监视，甚至不能走出大门一步。婉容不堪忍受日本人的欺辱，决意要出逃。

在中华民国南京国民政府第一任外交部长顾维钧回忆录里有这样一段记载：“我们在大连停留了一夜，发生一件有趣的事。我的一个随从人员过去在北京当过警察，是我的四个卫士之一。由于1925年的炸弹事件，他留了下来给我保镖。他是北京人，在北京认识很多人。当我在大连一家旅馆里吃午饭时，他进来说，一个从长春来的满洲国内务府的代表要见我，有机密消息相告。我起初犹豫，因为他说的名字我不熟悉。但是我的随从说，他在北京认识这个人，可否见见他。他告诉我，此人化装为古董商，以免日本人注意（也许他当过古董商）。我出去走到门廊里，我们停在转角处。此人告诉我，他是皇后（长春宣统皇帝的妻子）派来的。他说因为知道我去满洲，他要我帮助她从长春逃走；他说她觉得生活很悲惨，因为她在宫中受到日本侍女的包围（那里没有中国侍女）。她在那里一举一动都受到监视和告密。她知道皇帝不能逃走，如果她能逃走，她就可能帮他逃走。我为这故事所感动。但是我告诉他，我的处境不能替她做什么事，因为我在满洲是中国顾问的身份，没有任何有效方法来帮助她。虽然如此，我得到一个明确的概念，知道日本人都干了些什么，这个故事可以证实日本的意图。”

自这件事以后，婉容并没有气馁和放弃再次逃跑的机会。1933年的8、9月期间，当时伪满立法院赵欣伯的妻子准备赴日，婉容便托她帮忙东渡。婉容认为，只要她能逃走，就一定会帮助溥仪逃走，可此事万没想到，被当时正在日本的三格格发现，她写信告知溥仪，结果逃跑又成为泡影。从此，婉容再也没有找到逃脱的机会，生不如死的她，便选择了自我毁灭。

1934年3月1日，婉容被册封为满洲帝国皇后。后遭溥仪厌弃，吸食鸦片烟度日。而婉容虽然在精神上呈现病态，并露出青灰色的烟容，但仍是一个俏丽的女人，身体好些时候，她还是悉心打扮起来，或以其他方式享受一下的执政府院子的环境。

根据《我的前半生》被删节内容，婉容染上吸食鸦片的嗜好，并与侍卫通奸，暗结珠胎，诞下一女，后来孩子死亡，婉容忆女成狂，吸鸦片烟度日。

按照溥仪的说法，婉容把文绣挤走了，使溥仪对她反感。在长时期内受到溥仪冷淡对待的婉容，一方面有正常的生理需要，另一方面又不能丢开皇后的尊号而与溥仪离婚，于是就发生暧昧私通的行为，先后与两名溥仪的随侍李体育、祁继忠通奸而怀孕，此事激怒了溥仪。在吸毒及私通的问题上，婉容受到她哥哥的鼓励。其实，早在她那次离津去大连的路上，她哥哥更为了换取某种利益，早已把自己的妹妹卖给一个日本军官。

1935年，直到婉容怀孕即将临产，溥仪才知道婉容与别人私通，之后婉容生下一个女婴。溥仪决定把婉容生下来的女儿扔进锅炉，之后却对婉容说把女儿交给她哥哥代养。导致婉容至死也不知道孩子早已死亡了。另一传闻，当时婉容的女儿生下来时就已经死亡，被溥仪扔进锅炉，虽然这个可怜的女婴才刚刚降生半个小时就夭折了，但溥仪仍然认为这是婉容不可饶恕的过错，从此将她打入冷宫，更因刺激过大而患上精神病。

经过这一次打击之后，仅仅两年的时间，昔日如花似玉的婉容成了一个完全不能控制自己的疯子，她已经不懂得梳洗打扮，整天喜怒无常。唯有一个习惯还保留着，就是每天还要吸鸦片。婉容被关在屋子里与外界隔离起来，溥仪派了两名太监和两名女佣伺候她，病得最严重时两腿已不能下地走路。由于长久关在房子里，本来就有目疾的婉容，眼睛更见不得光亮，要用扇子遮着从扇子骨的缝隙中看人。但她偶尔也有清醒的时候，每逢这时，她就哭着骂她的父亲荣源，骂他为了自己要当国丈而断送了女儿的一生。

婉容，到底葬在哪

不断地打击之后，婉容成了一个完全不能控制自己的疯子，整天整天的不梳洗打扮，并且喜怒无常，唯一还保留着的习惯，就是吸食鸦片，她被关在一个屋子里，隔离了起来，致使后来双腿无法行走，也失去了往日优雅的仪态，变得蓬头垢面，眼睛见不得光亮，即便看人也只能从扇骨缝里看了。

溥仪自打被冯玉祥启动北京事情后被赶出了紫禁城，婉容的运势也随后发生了转变，她随溥仪来到天津“窝居”，而后溥仪被日本人看中干了伪满国的皇上，婉容也随后被送到了长春，再度变成了“王后”。

1940年八月，苏联攻击“伪满国”，婉容伴随着有关工作人员逃走至通化后被游击队员活捉，接着被送进吉林的牢房拘押，因为其长期性吸入鸦片且身患比较严重的精神类疾病，迅速在1945年丧生于牢房当中，据知情者表露，婉容人死之后极其凄凉，其尸体简易的用就炕革一圈就扔在了荒地上，听说有热心人把她匆匆埋藏在了山脚下，现如今遗骨早已难以搜索了。

2007年，溥仪的骨灰盒从北京八宝山移葬来到河北易县清西陵的个人陵园-华龙皇家陵园当中，经婉容弟弟润麒的同意，以引魂的方法将埋葬婉容的山上挖了一捧黄土，再加上婉容最好的一张照片和仅存的一面镜子，一起安葬在清西陵华龙皇家陵园溥仪的墓旁，谥号为“孝恪愍皇后”，至此，婉容也算是有了真正的“安身”之处，而且给婉容到了溢号为“孝恪愍王后”，到此，一代王后也算魂落清西陵。

结语：

婉容之所以自暴自弃，无非是两个原因：一是丈夫对自己冷淡，不论是身理上，还是心理上都得不到安慰；二是她哥哥为了利益将她送给过一名日本军官。婉容私通受孕后，溥仪十分震怒，生下的女孩被死后，婉容也被打入冷宫。抗战胜利后，婉容在监狱中关押了一年多，因病去世，死后被扔到了荒山野岭，尸骨无存。

二使四法王五散人结局如何？

看过《倚天屠龙记》的朋友很多对朱元璋最终设计逼走张无忌，窃取胜利成果而愤愤不平。然而既然套用了历史人物，那么这样看似并不圆满的结局确是必然的结果。

那么，在朱元璋建立大明，登基称帝之后，曾经光明顶的二使、四法王、五散人结局如何呢？他们有的在原著中已有交代，有的则只能根据我们的设想，来勾画未来……

书中对一众高层的大致交代

光明左使杨逍，为人潇洒倜傥，武艺高强，同时相貌英俊，但是他在明教并不十分得人心。阳顶天失踪后，照道理来说，杨逍就是教主之下第一人，在没有新教主之前，由他代理无可厚非，但是五散人却集体不服，殷天正也自立门户，范遥、龙王、狮王各奔东西，明教也因此四分五裂，加上多年来和峨眉死斗，都使得杨逍声威日渐衰落。

张无忌被朱元璋逼走，留书由杨逍继任教主，这其实是个烫手山芋，杨逍长得英俊，实际年纪不小，可谓年老德薄，加上各路头领随着战斗的进程已经不受管制，所以，杨逍基本没有中兴明教的可能。

范遥称得上忠肝义胆，为了明教大业，不惜毁容卧底，要知道，年轻时他曾于杨逍合成“逍遥二仙”，书中没有交代他的具体结局。

四大法王中，紫衫龙王远走；白眉鹰王在少林战死；金毛狮王剃度出家；只有青翼蝠王韦一笑继续留在明教。

五散人地位很高，但似乎不管什么具体事物，这一点从“散人”之称可见端倪。同时他们属于一个比较特殊的群体，相对比较团结，可以说同气连枝。还有比较重要的一点，五散人中的说不得有历史原型“布袋和尚”，其他四位都有历史记载，其中彭和尚是起义军首领，张中、冷谦和周颠则比较玄幻，都属于修道之人，甚至说是仙人都不为过。

那么，我们就按照他们的结局与各自特点，来继续张无忌卸任之后的剧情……

祸起萧墙

张无忌留书传位杨逍，自与赵敏隐居。杨逍曾经心心念念的教主之位，如今送到了眼前，可谓是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，然而杨逍外表放浪洒脱，实际心有丘壑，一来他早已心不念此，二来，他明白，如今的教主之位，是个烫手山芋。

他虽然不知道张无忌为何突然留书而走，但经过打探和观察，也猜到此事并非表面看来的那么简单，再加上曾经的各路小小坛主，如今军权在握，将大元打得溃不成军，他们真的会在天下安定之后，心甘情愿的将皇帝之位拱手奉上吗？杨逍没那么天真。于是，他暗中派人另寻险地，重开明教。

随着战事的深入，各路大军领袖开始脱离掌控，朱元璋、陈友谅、张士诚、方国珍等人无不独霸一方，对总教的命令阳奉阴违，甚至相互攻伐，别说杨逍年老德薄，便是张无忌在怕是也抑制不住，眼看教不成教，杨逍又难有决断，光明右使范遥与青翼蝠王韦一笑也不请示，以总教高层的身份，赶赴朱元璋军中，若朱元璋尚有忠义之心，则万事好说，不然则杀人夺权。

朱元璋老谋深算，对二人表面痛哭流涕的表忠义，并称自己木秀于林，为陈友谅、张士诚两方所不容，联手打压，一面又要应付元军，已经力不能支，愿交出兵权，奉令行事。

范遥与韦一笑虽然都是多智之士，但论心计如何比得上朱元璋，他们对朱元璋的说词将信将疑，但深知临阵换帅乃兵家大忌，于是与朱元璋分兵三路，由范遥和韦一笑各带一路大军与张士诚、陈友谅对质，朱元璋领军阻挡元军。

朱元璋与陈友谅、张士诚虽然相互不睦，但对于此刻的他们来说，明教总教才是必须铲除的心腹大患，只有明教覆灭他们才能够名正言顺。于是三人暗通曲款，陈友谅、张士诚两家派人假扮元军伏击范遥和韦一笑，而朱元璋也派出心腹隐在军中趁机发难。

范遥领前队少量人马去见张士诚，半路被“元军”伏击，寡不敌众，困守一座孤山，朱元璋心腹掌后军，不发援兵，却派人假报韦一笑大军被围。韦一笑一时情急，率军回援范遥，结果被陈友谅尾随攻击，死伤无数，再加上有朱元璋心腹从中作梗，所以当他杀入重围与范遥汇合时，二人手下已经兵不满千，而此时，朱元璋等人的三路大军也不再隐藏，漏出獠牙，率军攻山，一番血战之后，范遥战死，韦一笑凭借轻功突围而走，却也身负重伤。

总教势微

另一方面，杨逍得知范遥和韦一笑私自启程，大惊失色，连忙派人去追，却哪里追得上，五散人中周颠最为性直少智，天下大势他一概不知，却颇有义气，当得知朱元璋有不臣之心，范遥、韦一笑有可能有危险时，勃然大怒，执意下山，被众人阻拦，却在半夜趁众人不备私自离山，去助范遥二人一臂之力。

天明之后，杨逍发现周颠出走，心急如焚，却又不敢擅离光明顶，五散人中彭和尚处事精明，于是立刻起身追赶周颠。二人脚力相差不多，等彭和尚追上周颠时，二人已至朱元璋势力之内，得知孤山大战之事，周颠不顾后果，闯入朱元璋大帐行刺，彭和尚阻拦不住，只好一同前往。

朱元璋一直忌惮总教高层武艺，所以守卫严密，二人一进大寨并漏了行踪，尽管武艺高强，却依旧寡不敌众，彭莹玉当场战死，周颠在败退时中了弓箭，失足落水，随大河漂泊三日，被云游天下的张三丰所救。

周颠见了张真人痛哭流涕，张真人已是化外高人，对一切看得淡了，也看得开，他虽然恼恨朱元璋的无情无义，但这天下大势已成， 又岂是他一个老道能左右的。周颠受张三丰点化，心灰意冷之下随张三丰修道去了，却依旧难改癫狂本性。三十年后，江湖上早就没了周颠，却多了一个“颠仙人”。

与此同时，韦一笑赶回光明顶，说明一切后，油尽灯枯而死，杨逍心中悲愤交加，却无能为力，此生第一次感觉到如此的无力，只好退而求其次，命张中、冷谦率少数忠义之士，赶赴自己建立的秘密之地——黑木崖，延续明教香火；另外命说不得远赴大漠寻找张无忌下落，希望张无忌重新出山，振兴明教。自己则静候在光明顶，坚持明教教主最后的骄傲。

并不圆满的结局

数年后，朱元璋一统天下，建立大明，同时命徐达、常遇春领军剿灭最后的心腹大患——明教光明顶。

多年来，朱元璋一直利用着身边的人，诉说着总教的种种不是，硬生生在一群手下兄弟面前将自己诉说成被嫉恨的受害者，可是当徐达、常遇春攻上光明顶后，再见识了杨逍最后的坚持与绝望、心寒与愤恨时，他们犹豫了，第一次怀疑起朱元璋。

他们与朱元璋是生死之交，但昔日曾受张无忌大恩，常遇春本就性格暴躁，一时间急火攻心，昔日在蝴蝶谷的隐患发作，吐血而亡。徐达左右为难，最终坚持本心，私放杨逍，一把火烧了光明顶，率军而回。

朱元璋不信任任何人，徐达军中亦有自己的心腹，得知真相后表面不动声色，却在之后徐达背疽发作时赐上一盒蒸鹅肉……

杨逍来到黑木崖，这里已经颇有规模，井井有条，但让人心痛的是，一向不爱说话的冷谦已于前年过世。张中将一切交付给杨逍，请辞而去。

杨逍为了让朱元璋相信明教覆灭，于是将明字一分为二，改称“日月神教”，并精心培育弟子任重，为其取表字“道远”。十年后，杨逍寿终，他坚守住了明教最后的火种，含笑九泉。

次年，日月神剑新任教主任道远喜得一子，取名“我行”。

而那个远赴大漠的说不得，穷极一生，未能见到昔日教主张无忌，客死他乡……

现实，或许并不像我们想的那样美好，从朱元璋这个人物出现，就注定了《倚天屠龙记》不会有太过完美的结局，您说对吗？

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安庆绪为何要杀了自己的老爸安禄山？

在安禄山之死事件中，安庆绪只是一个从犯。

事件回顾

让我们先简要回顾安禄山之死的过程。

安禄山多次虐待严庄。严庄找到了安庆绪：“听说过大义灭亲吗？到了不得已的时候，不得不如此了！”安庆绪回答：“唯唯”。

随后，严庄又找到了伺候安禄山的阉人李猪儿。当时，安禄山性情暴躁，动不动就把伺候的人处死，还多次侮辱李猪儿。经过严庄的串联，双方一拍即合！

李猪儿、严庄带人走入安禄山卧室，安庆绪在外站岗（也有安庆绪入卧室，严庄站岗的说法）。李猪儿用刀斩杀安禄山！

看起来：整个事件，严庄才是主谋，而安庆绪，只是从犯。

严庄：如日中天，却身处危险

严庄，是安禄山集团的首席谋士。

叛乱前，由于工作关系，安禄山常常要到长安活动，有时，一待就是几个月。每当安禄山到长安活动时，其工作主要由严庄主要负责主持。

到了叛乱后，安禄山建康状况下降，眼睛看不清，不与众将见面，大小事务都由严庄打理。

然而，在安禄山集团下如日中天的严庄，却迎来了自己的危机时刻。

性情大变的安禄山

正常时的安禄山还是很得众心的。他常常亲自对部下嘘寒问暖，“部下悉乐为其死”。

可攻克两京后，安禄山的建康状况每况愈下，情绪也转为暴躁。对于身边的人，一言不合，就一顿暴打！

严庄自然就成了安禄山暴躁脾气的主要受害者。他曾多次遭到安禄山的暴打！

安禄山把事务委托为了严庄，却又常常虐打严庄。显然，严庄有条件，也有理由干掉严庄。

微妙的继承人问题

安禄山的继承人问题，对严庄有微妙的影响。

安禄山，和原配妻子有两个儿子：大儿子安庆宗，在长安被唐玄宗杀了；二儿子安庆绪，也没有被正式立储。

此时，安禄山宠幸段氏，爱屋及乌，曾表达过要让段氏的儿子安庆恩为继承人的意思。

虽然我们不知道安庆恩、段氏与严庄的关系如何，但史载：严庄“惧宫中有变”。

一旦安庆恩上位，严庄是没好果子吃的。

而像严庄这种级别的人物，在武装集团中，一旦下岗，是会有性命之虞的！

默许者：安庆绪担心安庆恩上位的，自然还有安庆绪了！

即使在最文明的朝代，作为原本最有希望的继承人，安庆绪一旦上不了位，难逃一死。

因此，严庄找到了安庆绪，“你听说过大义灭亲吗？事到不得已的时候，不得不为！”

安庆绪回答：“唯唯”。（你看着办吧）

安庆绪之所以默许，并非只在性命之虞，事实上，父子关系可能早已经十分紧张了！

安禄山起兵时，安庆绪的母亲和大哥都在长安。很快，唐朝就杀掉了他母亲和儿子。

也许，安禄山是为了不打草惊蛇。可是，父亲的无情，对安庆绪的冲击应该是很大的。

既然父子之情已经到了这样的地步，而自己的继承人位置又岌岌可危，安庆绪不反对严庄行事，也是理所应当的了。

“识时务”的严庄和“没有权力欲”的安庆绪

杀害安禄山后，安庆绪召集群臣：安禄山病重，现在让安庆绪接班，安禄山为太上皇！

过了不久，安庆绪才正式宣布安禄山死了！

即位后，安庆绪也没有常常出面，大小事务都由严庄主持！

随后，当唐军反攻攻下洛阳后，严庄找了个机会投降了。

作为叛军首脑人物，严庄居然在大唐朝廷继续当官，寿终正寝，可谓奇人了！

而安庆绪呢？在严庄投降后，安庆绪也不过问政事，只是修筑各种亭榭，把政事交给了高尚主持！一直到他被史思明杀害。

纵观安庆绪的当政，他似乎都没有表现出强烈的权力欲望，不像是一个“只是为了当皇帝”而杀害父亲的人。

严庄，虽然是整个事件的主谋，但是，手中无兵的他从一开始是不可能篡位的，他杀掉主子，又何尝不是形势所迫呢？

安禄山 ，可以处心积虑地策划叛乱，也可以收纳人才危机所用，可谓枭雄。可是，在他性情大变后，却搞得人人自危，把身边的人都推到要除掉自己的对立面！

身体不好，既要依赖人，又虐待人，使得身边的人人人自危。即使安庆绪不点头，安禄山也是注定会死于非命的。