真正易筋经,此人强练却险些丧命?
少林易筋经乃上乘武学,只不过历代高僧,极少有人练成。这套武功属于内功心法,久练之下,可谓益处颇多。想要练成易筋经,也绝非易事,不然少林之中,自然不乏绝顶高手。首先练成这套武功的人无名无姓,是一位少林疯僧,他的师父执着修炼,圆寂之时,也毫无起色。这位疯僧却无意练成易筋经,让人疑惑不解,临终之前,自己也不明其理。

既然是绝顶武学,当然须领悟妙处,疯僧练成此套功法,也是偶然间,绝非刻意修炼。而易筋经的法门正在此处,倘若醉心练武,就会适得其反,即便花费千辛万苦,也难以神功大成。欲速则不达的道理,众多少林高僧,竟然无人知晓。当然远不止这么简单,速度只是其中之一,练功之时,要达到物我两忘的境界,同时还要堪破人相和我相,难以达到这个境界,就会功败垂成。想要从头练起,亦是千难万难,疯僧心中无物,既无牵绊,也无求成之心,久而久之,已然武功大成。练功之人,自己也是不明所以,这就是所谓的至高境界,天龙时期的鸠摩智,也曾强练易筋经,然而急于求成,外加戾气太重,致使走火入魔,发作起来痛入骨髓,实在毫无人生乐趣。易筋经切记用强,不可强练,不可强念。恰巧鸠摩智是一个武痴,不懂其中玄妙之处,只顾潜心修炼,最后险些丧命。
相比之下,游坦之幸运许多,修炼易筋经之时,只是一时贪玩而已,不知不觉配合天山冰蚕,已经练成绝顶内功。同时他性格单纯,对于练武之事,从来不执着,讲求随意而至,当年的疯僧也是如此,游坦之练成易筋经,与疯僧可谓有异曲同工之妙。倘若苦心钻研,势必会背道而驰,以他的武功修为,还会走火入魔,不然以鸠摩智的武功,早已练成,为何偏偏走上岔路。其中的缘由,众人皆是不解,正所谓当局者迷旁观者清,练武之人深陷其中,恐难抽身,只有局外高手,方才领悟其中的妙处。若论武功修为,自然鸠摩智高明许多,身兼七十二绝技,以及小无相功,唯独易筋经难以练成。游坦之与疯僧,都是无意之间练成,堪破其中的至深境界,进而将易筋经演绎的出神入化。我认为天龙时期,最有可能练成易筋经的,便是少林方丈玄慈,然而过分执意于大金刚掌,花费太多的精力,始终未有斩获。
易筋经是至高无上的武学。的确不假,然而妙处在于不能有意为之,一切随缘之后,就会练至绝顶。除了疯僧和游坦之,少林方证和令狐冲,也练成这套武功。许多人会有疑问,玄慈也是方丈,为何方证能神功大成呢?其实对于佛法的领悟,明显方证更胜一筹。若玄慈佛法高深,也不会破戒,扫地僧直言高手练就武功,会参破武学障,不屑杀人的法门。方证大师两者皆以具备,自然会水到渠成,精修佛法之后,更是极好的辅助,作为佛门中人,早已堪破人相和我相。
对于易筋经的修炼,方证没有执着,也无急于求成,显得更加随缘。既然想要练成易筋经,须有慈悲之心,游坦之虽然是纨绔子弟,其实心肠不坏,疯僧更是如此,至于方证,渡世渡人,丝毫不弱于此前两位。令狐冲练成易筋经,也算是无意,首先他以为这是风清扬的内功心法,毕竟任盈盈也未告知此事,其次令狐冲生性洒脱,练武之时,当然大有裨益。而且还有一点至关重要,好比天龙时期的游坦之,令狐冲练此神功之时,也是为了化解体内的异种真气,全然不去理会能否练成。
游坦之身中剧毒,易筋经可以尽数化解,令狐冲二人,都是为了保命,至于盖世神功,早就抛之脑后。如此一来,就会事半功倍,四人练成易筋经,都有共同点,除了方证大师之外,都是无意练成。而方证有意之中,又夹藏无意,此等境界,令人钦佩不已。倘若众人强练,不仅神功难成,还会深受其害,鸠摩智便是如此。
少林之中,也不乏高手,然而没能练成易筋经,让人感觉匪夷所思。其实练武之时,过分追求速成,忘记武功的真谛,就会停滞不前。一旦忘掉执念,潜心修炼之后,不计较得失,就会终有所成。四人之中,几乎都是因缘际会,无意之间练成,若刻意为之,极容易走火入魔。故而修炼此套武功,须达到这四个人的境界,否则难以成事。一旦强练,会有性命之忧,毕竟当初令狐冲修炼的时候,也感觉易筋经绝非凡品,稍有不慎,就会武功尽失。
易筋经能不能单练一式?
大家好,今天来和大家聊一聊易筋经能不能单练一式,首先易筋经是达摩研究的一门专供人们煅炼的舒筋武功,象太极一样供大家煅炼身体的,主要是强身健体的,不是格斗用的,大家可以根具自身的需求选其用,最后总结一下可以选其中一式练。
为何游坦之练了短时间的易筋经?
新修版《天龙八部》中,金庸先生已经把《易筋经》改写成《神足经》,其内容还是夹在易筋经经书之中,平时隐藏经文之中,只有遇水才会显示图案。游坦之曾依靠此功,配合冰蚕毒掌,和萧峰相斗数百回合,可以说能与萧峰比肩了。
我们都知道,越是厉害的武学,其修炼方法越是艰难,就像少林七十二绝技一样,每一门武功都威力巨大,但是修炼却非常不易,若武学天赋不高,穷其一生也是徒劳。厉害的武功虽然难练,但是练成之后收获却很大,往往能够无往不利,侠名播于江湖。所以武林中人对高深武功的渴望,一直都没有停歇。鸠摩智和慕容博等人,为了获得少林派高深的武功,不惜任何手段也要得到手,可见高深武功的魅力。
神足经是至高无上的内功心法,修行的法门非常不容易,所以历代少林高僧都没有练成的,练习之人须要堪破“我相”和“人相”,心中不能存在修行武功的念头,才能修炼神足经。一旦心中存在修炼武功的念头,就练不成神足经神功了,严重的时候还会走火入魔,偏离正道。
梵文《神足经》本是武学中至高无上的宝典,只修习的法门甚为不易,须得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣,必定勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?要“心无所住”,当真千难万难。新修版《天龙八部·第二十九回》
但当时游坦之的处境完全不同,他修炼武功并非为了提高自身武学,而是为了解除身上的毒素。他为阿紫的奴仆,阿紫修炼星宿派毒功,需要一些有毒是小动物,用神木王鼎捕捉到以后,总是让游坦之先前试毒,他非常爱慕阿紫,愿为其赴汤蹈火,所以对这种事情是万死不辞,每次试毒之后,毒液流遍全身,只能用神足经中修炼的姿势来减轻痛苦。
每次试毒之后,游坦之都用神足经神功来解毒,如此中毒解毒,神足经内力越来越深厚了。直到后来阿紫抓到天山冰蚕,游坦之被冰蚕咬到,全身冻僵冒着寒气。为了解除身上冰蚕毒,游坦之只能日夜修炼神足经,没过多久他的内力便突飞猛进了,体内的冰蚕毒和神足经内功相互依存,相互争斗让游坦之练成一门新的武功,就是后来让萧峰非常难受的冰蚕毒掌,这门武功曾让丁春秋非常害怕。
游坦之和段誉一样,从小娇生惯养,不喜学武独爱文学。以至于找萧峰报仇,都不敢正大光明,只能用石灰包偷袭萧峰的眼睛,没想到还没见到萧峰本人,就被边境巡逻的士兵抓起来了,他胆小懦弱,面对萧峰的威严霸气时,常常表现的非常胆怯。自此遇到阿紫以后,游坦之报仇的念头就越来越弱了,后来甚至不提报仇的事情了。
那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人,最初十招颇占上风,但到十余招后,只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来,都满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拚之际,游坦之再向他出招,不由得寒气袭体,大为难当。这时游坦之体内的冰蚕寒毒得到神足经内功的培养,正邪为辅,水火相济,已成为天下一等一的厉害内功。新修版《天龙八部·第四十一回》
游坦之此时的内功,虽没有段誉和虚竹强悍,但也不弱于萧峰了,要强于慕容复丁春秋之流。内功方面不弱于萧峰,但是武功招式和实战经验却一点没有,与萧峰对招时只会用冰蚕毒掌,根本不会其他武功了。不像慕容复招式变化多端,身法异常灵活,与萧峰相斗时,大部分力量都是由游坦之承受,虽与萧峰齐名,却一直未敢正面硬刚。
原来萧峰少了慕容复一个强敌,和游坦之单打独斗,立时便大占上风,只是和他硬拚数掌,每一次双掌相接,都不禁打个冷战,但感寒气袭体,说不出的难受,当即呼呼猛击数掌,趁游坦之举掌全力相迎之际,倏地右腿横扫。游坦之所长者乃冰蚕寒毒和神足经内功,拳脚上功夫全学自阿紫,那就稀松平常之极,蓦觉腿上一阵剧痛,喀喇一声,两条小腿胫骨同时折断,便即摔倒。新修版《天龙八部·第四十一回》
虽然内力和萧峰可以比肩,但是武功方面萧峰还是远胜于游坦之的,游坦之输的关键原因就是武功招式所学不多,不像萧峰有降龙掌和擒龙功。神足经内功肯定是强于萧峰少林内功的,假以时日游坦之学得精妙的武功招式后,萧峰也未必是其对手。只是少室山大会时,全冠清为了快速控制丐帮,打压丐帮中的反对势力,不得已上少林争夺武林盟主,时间太过仓促,并没有让游坦之学习丐帮祖传的武学,对战萧峰时难免会有欠缺。
游坦之从一个不会武功的公子哥,到身怀两门神功的强者,中间的时间并不长,其中最关键的就是靠神足经内功,这门神功虽然难练,但是效用却非常大,正是依靠这门神足经内功,才能勉强和萧峰一战。
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初练易筋经五分钟就会出汗?
前段时间我们这里有太极爱好者,分批参加了国家健身气功中心组织的培训班,在这些参训学员带动下,我们多数拳友在习练太极拳、剑、刀,扇、八段锦基础上,又增加了五禽戏、大舞、易筋径三个健身气功项目,这些运动方式都各有特点。今天下午感觉胃有点庝,可能是午饭在单位吃凉了!本来胃就不太好。下班后去广场一个人从五禽戏,大舞、易筋经各练了遍,身上微汗,胃也不疼了,混身轻松!国家推的这些健身气功真的很神奇!自己的体会就是,习练过程中动作尽量做到标淮到位,如果只是随便的挥挥手臂,晃晃身体,效果会大打折扣!太极拳及健身气功几套练下来微汗刚好,太极剑、刀、扇等器械类项目运动量要大些,但也不能大汗淋漓,气喘吁吁!如是可能气未沉、身未松、心未静!自己的一点习练心得与大家分享,最后祝所有健身爱好者2019身心健康!心想事成!万事如意!
易筋经小说啥时候出的?
1963年在香港出版发型。
易筋经要求人无欲无救,淡泊名利,摒弃一切邪念。但这本书非常难练,也非常容易练。
说他非常难练,很多少林和尚倾一生之功都练不成;说他好练,随便一个得到他的人都能很容易练成(当然少林和尚除外)。


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