真正易筋经(此人强练却险些丧命)

真正易筋经，此人强练却险些丧命？

少林易筋经乃上乘武学，只不过历代高僧，极少有人练成。这套武功属于内功心法，久练之下，可谓益处颇多。想要练成易筋经，也绝非易事，不然少林之中，自然不乏绝顶高手。首先练成这套武功的人无名无姓，是一位少林疯僧，他的师父执着修炼，圆寂之时，也毫无起色。这位疯僧却无意练成易筋经，让人疑惑不解，临终之前，自己也不明其理。

既然是绝顶武学，当然须领悟妙处，疯僧练成此套功法，也是偶然间，绝非刻意修炼。而易筋经的法门正在此处，倘若醉心练武，就会适得其反，即便花费千辛万苦，也难以神功大成。欲速则不达的道理，众多少林高僧，竟然无人知晓。当然远不止这么简单，速度只是其中之一，练功之时，要达到物我两忘的境界，同时还要堪破人相和我相，难以达到这个境界，就会功败垂成。想要从头练起，亦是千难万难，疯僧心中无物，既无牵绊，也无求成之心，久而久之，已然武功大成。练功之人，自己也是不明所以，这就是所谓的至高境界，天龙时期的鸠摩智，也曾强练易筋经，然而急于求成，外加戾气太重，致使走火入魔，发作起来痛入骨髓，实在毫无人生乐趣。易筋经切记用强，不可强练，不可强念。恰巧鸠摩智是一个武痴，不懂其中玄妙之处，只顾潜心修炼，最后险些丧命。

相比之下，游坦之幸运许多，修炼易筋经之时，只是一时贪玩而已，不知不觉配合天山冰蚕，已经练成绝顶内功。同时他性格单纯，对于练武之事，从来不执着，讲求随意而至，当年的疯僧也是如此，游坦之练成易筋经，与疯僧可谓有异曲同工之妙。倘若苦心钻研，势必会背道而驰，以他的武功修为，还会走火入魔，不然以鸠摩智的武功，早已练成，为何偏偏走上岔路。其中的缘由，众人皆是不解，正所谓当局者迷旁观者清，练武之人深陷其中，恐难抽身，只有局外高手，方才领悟其中的妙处。若论武功修为，自然鸠摩智高明许多，身兼七十二绝技，以及小无相功，唯独易筋经难以练成。游坦之与疯僧，都是无意之间练成，堪破其中的至深境界，进而将易筋经演绎的出神入化。我认为天龙时期，最有可能练成易筋经的，便是少林方丈玄慈，然而过分执意于大金刚掌，花费太多的精力，始终未有斩获。

易筋经是至高无上的武学。的确不假，然而妙处在于不能有意为之，一切随缘之后，就会练至绝顶。除了疯僧和游坦之，少林方证和令狐冲，也练成这套武功。许多人会有疑问，玄慈也是方丈，为何方证能神功大成呢？其实对于佛法的领悟，明显方证更胜一筹。若玄慈佛法高深，也不会破戒，扫地僧直言高手练就武功，会参破武学障，不屑杀人的法门。方证大师两者皆以具备，自然会水到渠成，精修佛法之后，更是极好的辅助，作为佛门中人，早已堪破人相和我相。

对于易筋经的修炼，方证没有执着，也无急于求成，显得更加随缘。既然想要练成易筋经，须有慈悲之心，游坦之虽然是纨绔子弟，其实心肠不坏，疯僧更是如此，至于方证，渡世渡人，丝毫不弱于此前两位。令狐冲练成易筋经，也算是无意，首先他以为这是风清扬的内功心法，毕竟任盈盈也未告知此事，其次令狐冲生性洒脱，练武之时，当然大有裨益。而且还有一点至关重要，好比天龙时期的游坦之，令狐冲练此神功之时，也是为了化解体内的异种真气，全然不去理会能否练成。

游坦之身中剧毒，易筋经可以尽数化解，令狐冲二人，都是为了保命，至于盖世神功，早就抛之脑后。如此一来，就会事半功倍，四人练成易筋经，都有共同点，除了方证大师之外，都是无意练成。而方证有意之中，又夹藏无意，此等境界，令人钦佩不已。倘若众人强练，不仅神功难成，还会深受其害，鸠摩智便是如此。

少林之中，也不乏高手，然而没能练成易筋经，让人感觉匪夷所思。其实练武之时，过分追求速成，忘记武功的真谛，就会停滞不前。一旦忘掉执念，潜心修炼之后，不计较得失，就会终有所成。四人之中，几乎都是因缘际会，无意之间练成，若刻意为之，极容易走火入魔。故而修炼此套武功，须达到这四个人的境界，否则难以成事。一旦强练，会有性命之忧，毕竟当初令狐冲修炼的时候，也感觉易筋经绝非凡品，稍有不慎，就会武功尽失。

易筋经能不能单练一式？

大家好，今天来和大家聊一聊易筋经能不能单练一式，首先易筋经是达摩研究的一门专供人们煅炼的舒筋武功，象太极一样供大家煅炼身体的，主要是强身健体的，不是格斗用的，大家可以根具自身的需求选其用，最后总结一下可以选其中一式练。

为何游坦之练了短时间的易筋经？

新修版《天龙八部》中，金庸先生已经把《易筋经》改写成《神足经》，其内容还是夹在易筋经经书之中，平时隐藏经文之中，只有遇水才会显示图案。游坦之曾依靠此功，配合冰蚕毒掌，和萧峰相斗数百回合，可以说能与萧峰比肩了。

我们都知道，越是厉害的武学，其修炼方法越是艰难，就像少林七十二绝技一样，每一门武功都威力巨大，但是修炼却非常不易，若武学天赋不高，穷其一生也是徒劳。厉害的武功虽然难练，但是练成之后收获却很大，往往能够无往不利，侠名播于江湖。所以武林中人对高深武功的渴望，一直都没有停歇。鸠摩智和慕容博等人，为了获得少林派高深的武功，不惜任何手段也要得到手，可见高深武功的魅力。

神足经是至高无上的内功心法，修行的法门非常不容易，所以历代少林高僧都没有练成的，练习之人须要堪破“我相”和“人相”，心中不能存在修行武功的念头，才能修炼神足经。一旦心中存在修炼武功的念头，就练不成神足经神功了，严重的时候还会走火入魔，偏离正道。

梵文《神足经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。新修版《天龙八部·第二十九回》

但当时游坦之的处境完全不同，他修炼武功并非为了提高自身武学，而是为了解除身上的毒素。他为阿紫的奴仆，阿紫修炼星宿派毒功，需要一些有毒是小动物，用神木王鼎捕捉到以后，总是让游坦之先前试毒，他非常爱慕阿紫，愿为其赴汤蹈火，所以对这种事情是万死不辞，每次试毒之后，毒液流遍全身，只能用神足经中修炼的姿势来减轻痛苦。

每次试毒之后，游坦之都用神足经神功来解毒，如此中毒解毒，神足经内力越来越深厚了。直到后来阿紫抓到天山冰蚕，游坦之被冰蚕咬到，全身冻僵冒着寒气。为了解除身上冰蚕毒，游坦之只能日夜修炼神足经，没过多久他的内力便突飞猛进了，体内的冰蚕毒和神足经内功相互依存，相互争斗让游坦之练成一门新的武功，就是后来让萧峰非常难受的冰蚕毒掌，这门武功曾让丁春秋非常害怕。

游坦之和段誉一样，从小娇生惯养，不喜学武独爱文学。以至于找萧峰报仇，都不敢正大光明，只能用石灰包偷袭萧峰的眼睛，没想到还没见到萧峰本人，就被边境巡逻的士兵抓起来了，他胆小懦弱，面对萧峰的威严霸气时，常常表现的非常胆怯。自此遇到阿紫以后，游坦之报仇的念头就越来越弱了，后来甚至不提报仇的事情了。

那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拚之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。这时游坦之体内的冰蚕寒毒得到神足经内功的培养，正邪为辅，水火相济，已成为天下一等一的厉害内功。新修版《天龙八部·第四十一回》

游坦之此时的内功，虽没有段誉和虚竹强悍，但也不弱于萧峰了，要强于慕容复丁春秋之流。内功方面不弱于萧峰，但是武功招式和实战经验却一点没有，与萧峰对招时只会用冰蚕毒掌，根本不会其他武功了。不像慕容复招式变化多端，身法异常灵活，与萧峰相斗时，大部分力量都是由游坦之承受，虽与萧峰齐名，却一直未敢正面硬刚。

原来萧峰少了慕容复一个强敌，和游坦之单打独斗，立时便大占上风，只是和他硬拚数掌，每一次双掌相接，都不禁打个冷战，但感寒气袭体，说不出的难受，当即呼呼猛击数掌，趁游坦之举掌全力相迎之际，倏地右腿横扫。游坦之所长者乃冰蚕寒毒和神足经内功，拳脚上功夫全学自阿紫，那就稀松平常之极，蓦觉腿上一阵剧痛，喀喇一声，两条小腿胫骨同时折断，便即摔倒。新修版《天龙八部·第四十一回》

虽然内力和萧峰可以比肩，但是武功方面萧峰还是远胜于游坦之的，游坦之输的关键原因就是武功招式所学不多，不像萧峰有降龙掌和擒龙功。神足经内功肯定是强于萧峰少林内功的，假以时日游坦之学得精妙的武功招式后，萧峰也未必是其对手。只是少室山大会时，全冠清为了快速控制丐帮，打压丐帮中的反对势力，不得已上少林争夺武林盟主，时间太过仓促，并没有让游坦之学习丐帮祖传的武学，对战萧峰时难免会有欠缺。

游坦之从一个不会武功的公子哥，到身怀两门神功的强者，中间的时间并不长，其中最关键的就是靠神足经内功，这门神功虽然难练，但是效用却非常大，正是依靠这门神足经内功，才能勉强和萧峰一战。

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初练易筋经五分钟就会出汗？

前段时间我们这里有太极爱好者，分批参加了国家健身气功中心组织的培训班，在这些参训学员带动下，我们多数拳友在习练太极拳、剑、刀，扇、八段锦基础上，又增加了五禽戏、大舞、易筋径三个健身气功项目，这些运动方式都各有特点。今天下午感觉胃有点庝，可能是午饭在单位吃凉了！本来胃就不太好。下班后去广场一个人从五禽戏，大舞、易筋经各练了遍，身上微汗，胃也不疼了，混身轻松！国家推的这些健身气功真的很神奇！自己的体会就是，习练过程中动作尽量做到标淮到位，如果只是随便的挥挥手臂，晃晃身体，效果会大打折扣！太极拳及健身气功几套练下来微汗刚好，太极剑、刀、扇等器械类项目运动量要大些，但也不能大汗淋漓，气喘吁吁！如是可能气未沉、身未松、心未静！自己的一点习练心得与大家分享，最后祝所有健身爱好者2019身心健康！心想事成！万事如意！

易筋经小说啥时候出的？

1963年在香港出版发型。

易筋经要求人无欲无救，淡泊名利，摒弃一切邪念。但这本书非常难练，也非常容易练。

说他非常难练，很多少林和尚倾一生之功都练不成；说他好练，随便一个得到他的人都能很容易练成（当然少林和尚除外）。