廉政书法(被称为秀才将军的吴佩孚)

廉政书法，被称为秀才将军的吴佩孚？

他是第一个登上时代杂志封面的中国人。

1924年，美国《时代》杂志封面刊出一个中国人面孔。这是中国人第一次登陆《时代》封面。杂志对他的介绍是“中国的风云人物”以及“Biggest man in China”，也就是中国最大的大佬。

此人便是北洋军阀吴佩孚。

我们先了解一下北洋军阀这个群体。北洋军阀的根在袁世凯那里。

当年袁世凯在天津小站练新军，后组建北洋六镇，这便是北洋军阀的起源。

袁世凯练兵还是很牛的，英国《大陆报》的记者称：“袁被认为是那个年代里最伟大的军事改革者，他把清朝军队中存在的缺陷降到了最低限度。”

当时，袁世凯挖掘出了很多人才，比如号称北洋三杰的王士珍、段祺瑞以及冯国璋。王士珍是袁世凯的第一参谋，是为龙目。段祺瑞脾气暴烈如虎，是为虎瓜，冯国璋多智善变，是为狗头。这三人合称王龙段虎冯狗。

袁世凯死后，北洋分裂为很多派系，最厉害的就是张作霖的奉系，冯国璋的直系以及段祺瑞的皖系军阀.。

为了抢地盘，大家经常打架，有一对一的单挑，有多打一的群殴。

一开始是段祺瑞占了上风。段祺瑞利用自己掌控北洋国会的机会，搞得冯国璋下岗回家做生意去了。

但冯国璋死后，直系不但没有落败，反而实现了大逆袭。这里面的关键人物就是吴佩孚。

吴佩孚，山东蓬莱人。小时候读过书，中过秀才，所以这是一位有文化的北洋军阀。大家平时看电影，总以为北洋军阀都是糙汉子，其实北洋军阀里确有像张作霖那样的莽汉子，但也有吴佩孚这样文武双全的。

年轻时，吴佩孚是个愤青，看到一群人抽鸦片看男女同台爱情剧，他一气之下把人家的摊子给掀了。搞得秀才的功名被革掉。只得流浪到北京。算是现在北飘们的祖师爷。

在北京，吴佩孚给人算过命

写过春联

最后考入开平武备学堂步兵班搞军事，从此开启辉煌的戎马生涯。

经过不断打拼，吴佩孚成为直系的事实首领，为什么说是事实呢？因为名义上，在冯国璋倒台后，直系大佬是一个叫曹锟的人。

这个人也是袁世凯小站出来的人，当时排在北洋三杰之后，也是袁世凯的得力干将。但此人志大才疏，天天想当总统，但能力总是在拖他的后腿。好在呢，他当年将吴佩孚招为部下。吴佩孚又是一个文人出身，受过四书五经的教（dú）育(hài)。一直都支持曹锟。

冯国璋倒台后，吴佩孚就拉起直系的兵马跟皖系大佬段祺瑞开打。吴佩孚找到东北的哥们张作霖来帮忙。

两个人一南一北夹击之下，四天就把段祺瑞打趴下了。

这一战称为直皖战争，吴佩孚打响名头，成为“常胜将军”。

打完了段祺瑞，直系跟奉系这两位亲密战友马上就利益分配问题搞得感情破裂。张作霖也不是吃亏的主，马上领着兵马进关。

结果，老张雄心壮志的进关，被吴佩孚一顿猛揍，灰头灰脸地从那来回那去了。这一战，老张损失了十万兵马。

从此，北方基本就是吴佩孚唯我独尊了。名义上，曹锟是上司，但办大事，首先要到驻扎在洛阳的吴佩孚去征求一下意见。

一统江湖了二年，这时，在东北的老张又补了点血，再次杀了出来。吴佩孚还是老办法，带着直系小弟冲了上去。本来胜算也是很大的。但吴佩孚一是犯了轻敌的错误。二是交友不慎，后院起火了。

直系的后面，负责储备攻击的是冯玉祥。

冯玉祥也是著名的北洋将领了，但这个人跟北洋三杰不同。人家是自己混出来的。所以没有什么山头概念。谁牛就跟谁混 。比如以前是清军系，武昌起义后，他也起义，后跟着袁世凯混。当袁世凯要当皇帝时，冯玉祥又跟蔡锷联合讨伐袁世凯。袁世凯死后，他投靠了段祺瑞，但在直皖战争中，他倒向曹锟吴佩孚的直系。因为换台太快，所以冯玉祥有个称号叫“倒戈将军”。

这一次，冯将军又习惯性倒戈了。本来是最后面押阵，冯玉祥突然下令，前队变后队，把电线割断，一路杀回了北京，把直系精神领袖曹锟给抓了起来。据说，这是孙中山做了策反工作。

吴佩孚本来在山海关大战张作霖，突然传出消息，大老板被抓了。后院起火，那里还有心气打仗啊，一路溃败。吴佩孚的精锐也损失殆尽。

战败后，吴佩孚隐居起来，后面也曾东山再起，比如再次跟张作霖合作，打得冯玉祥宣布下岗。吴佩孚跟张作霖两人还结拜为兄弟。

但毕竟大势已去。广东国民革命军北伐一起，吴佩孚在湖广大败，东北大哥张作霖也见死不救。吴佩孚就彻底退出了逐鹿大舞台。

这里，脑洞老师说的是他退休后的一件事情。

1939年，吴佩孚隐居北京，当时日本人多次让他出来当汉奸。汪精卫以及日本大间谍土肥原贤二前来游说，拍他马屁，想让他开一个记者发布会，向日本献忠心。

吴佩孚欣然同意，在记者会上，吴佩孚先亮出一个对联：“得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。”

这里面表露了吴佩孚四不原则：“不怕死”，“不积金钱”、“不出洋”、“不入租界”。

吴佩孚当场向记者表示，中日要想和平，只有先做到三条：一、日本无条件的全面撤兵。二、中华民国应保持领土和主权的完整。三、日本应以重庆的国民政府为全面议和的交涉对象。

日本人当时就气坏了，不惜吓唬吴佩孚。但北洋军阀出来的，哪里是吓得倒的。吴佩孚请土肥原贤二到他家去参观。一去，发现屋里摆了一口棺材，上面写着“孚威上将之灵位”。 连日期都写上了：中华民国二十年×月×日。

想杀我，我早准备好了。什么时候来吧。

后面，恼羞成怒的日本人利用给吴佩孚看牙齿的机会，将吴佩孚杀害。

在吴佩孚将军的追悼大会上，蒋介石致祭并送挽联：“落日睹孤城，百折不回完壮志；大风思猛士，万方多难惜斯人。 ”

用非不可造句？

1、当时多亏他手疾眼快，拉我一把，不然非让那辆车碰伤不可。

2、星期天，我们非去看排球赛不可。

3、一劳永逸的'事极少，要成功非得花大力气不可。

4、及其欲为死者雪耻，非兵连祸结不可也。

5、不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简。

6、这位财主虽家产百万，但对金钱却锦缆牙樯，非占些便宜不可。

7、他非常神经过敏，自惭形秽得到不可救药的地步。

8、狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

历史上有没有哪个家族是兴旺一千年不败的？

知道多一点，生活大不同

前言家族这个词对于北方人来讲是比较陌生的，而在南方发达城市到处都是家族宗祠，尤其在广东一带，宗祠祭祀都是很必要的仪式。

什么是家族呢？

家族是由姓氏,血缘等亲缘关系连接而成一个团体。大的家族有自己的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法。我们耳熟能详的大家族有罗斯柴尔德家族，普利兹克家族，维特根斯坦家族等。

在中国有哪个家族，兴旺了一千年呢？

华夏文明5000年，经历过25个朝代，每一个朝代的君主为了让江山传万代，都是以家族方式进行传承，但是最长的王朝也只有800年。

但是，在我国的历史上，还真产生过这么一个家族，虽不是皇族，却被历代封建统治者顶礼膜拜，坐在皇帝宝座上的那个人不管姓李、姓赵，姓朱，或姓爱新觉罗……也不管朝代如何更迭，但这个家族的恩宠总是不减反增。

它就是孔氏家族——屹立不倒2550年。

孔子后裔孔氏一族，从汉魏时期的“奉祀君”“褒成侯”“褒亭侯”“奉圣亭侯”“圣宗侯”，到唐玄宗时的“文宣公”，再到宋仁宗时的“衍圣公”，民国时期的“大成至圣先师奉祀官”。这些称号都是为孔子嫡长子孙的世袭封号。孔氏家族被历朝历代统治者整整捧了两千多年。

那么孔式家族只是被人尊敬，有一定的政治地位而已吗？当然不是。

历代皇帝为笼络文人，使江山统治牢固，都会对孔子后裔逐步封官加爵，俸禄自然不在少数。据史料记载，在明洪武元年(1368年)赐祀田2000大顷,“供届祭祀及属官廪给,余者为衍圣公禄俸”。意思就是田地的收益除去管理人员的费用，其余的全部归孔氏家族所有。

到了清代中期，孔氏家族的田地已经达到上百万亩，也就是六百多平方公里。山东，江苏，河北，河南，安徽等数省都有孔氏家族的土地。土地最多时，雇佣的佃户就有上万人。加眷属、仆役、工匠等，有数万之众。一个家族下人就有几万，这是什么概念。

直到1912年，清朝皇帝宣布退位，孔氏家族才从神坛跌落。1935年，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官，而且不能世袭，末代衍圣公孔令贻担任这个职位，当时的孔氏家族代表人物孔祥熙，民国时期财政部部长。

国共战争期间，孔子后裔也跟随者常申凯去了台湾。辉煌了两千多年的孔氏家族，就此落下了帷幕。

司马懿子孙皆为人中翘楚？

俗话说虎父无犬子，还有“龙生龙，凤生凤，耗子生来会打洞”。爹如果很强，他的儿子按道理说自然也不会差。

然而，司马懿的儿子们，牢牢地掌控着曹魏的军政，甚至司马懿的孙子还废掉了曹魏末代皇帝，自立为晋，最后还终于三国归晋，可诸葛亮的儿子呢，邓艾攻打绵竹的时候，蜀汉的诸葛瞻在对抗邓艾的过程当中并没有什么值得称赞的战绩，似乎一点都继承诸葛亮的智慧，最后还败给了邓艾，不过他的忠于蜀汉的精神挺感人的，宁死不降，最后战死于绵竹。

那为什么司马懿的儿子们都像人精一样，诸葛亮的儿子就没什么过人的表现呢？

对于的孩子的成长，除了养以外，教育应该占绝大部分的因素，毕竟据科学证明，遗传因素只能占一个人综合因素的百分之十五，也就是说剩下的百分之八十五是靠后天环境来塑造和决定的。

司马懿和诸葛亮要孩子的年龄对比，告诉了我们在座的年轻人，如果条件好养得起孩子，可以年轻的时候要，也可以稍微中年的时候要，千万别岁数太大才要孩子。

这样你会没有精力去教育和培养，司马懿第一个孩子司马师出生的时候，他29岁，司马昭出生的时候司马懿32岁，反观诸葛亮，他家第一个亲生孩子诸葛瞻出生的时候，诸葛亮都47岁了。

要知道在早婚早育的古代，47岁都可以当爷爷了，这个时候诸葛亮离他去世也就七年的时间了，熟读三国的都知道，这个时候诸葛亮身体已经不是很好了，而司马懿的两个孩子刚出生的时候，司马懿身体精力都充沛得很，显然司马懿有足够的精气神儿来教育孩子，诸葛亮这方面就欠缺很多了。

除了要注意要孩子的年龄以外，自身家庭环境对于孩子的成长也是极其重要的，这里先可以额外地提一下刘禅和曹丕，还有钟会，刘禅和曹丕同样都是君王二代，但是他俩的性格处事方式是截然不同的，曹丕比刘禅会用兵，战场上曹丕要比刘禅更适应，曹丕比刘禅有胆识，曹丕跟刘禅比起来的缺点，也就是曹丕没有刘禅心大，没有他学会装傻了，但归根结底，在乱世当中，曹丕远远比刘禅更适合当君王。

可是他们两个的父亲都是乱世枭雄，为什么他俩的儿子天差地别？

曹丕从小是跟着曹操打仗，属于在马背上长大的，刘禅除了是婴儿的时候被刘备假摔过，剩下的再也没碰过兵马战火，毕竟曹操儿子多，刘备就当时就这么一个亲生儿子，不敢让他打仗的，所以说环境造就了这两个儿子天壤之别。

钟会的性格也更是环境决定的，钟会是小妾所生，钟会不懂事的时候他父亲就去世了，钟会的哥哥姐姐也一直不待见他，钟会从小就是在这种不受待见的环境下长大，自然性格阴暗了很多，于是搞死了嵇康，还搞死了邓艾，甚至还想占领蜀汉之后自立，一生工于心计，玩弄权术。

接下来说下司马家和诸葛瞻的成长环境，司马师和司马昭出生的时候，司马懿才刚刚出道，曹操也没有给他安排压力很大的任务，再加上司马懿的爸爸司马防和他哥哥司马朗都是朝廷大官，家里经济条件也是很殷实的，这样就能有足够的时间和机会使得司马懿言传身教地教育他的后代，日后司马师和司马昭才能看到司马懿身上的影子，诸葛瞻的成长环境？

抱歉，对于诸葛瞻而言，什么叫成长环境，能吃吗？多少钱一斤？前面说道，诸葛瞻7岁的时候，诸葛亮就死了，就算诸葛瞻前面7年还有他的父亲，诸葛亮也无暇管教诸葛瞻了，因为那时候他正在北伐对抗司马懿呢，正事儿都要事无巨细，悉以咨之，忙不过来呢，哪有空管教孩子呢，想来诸葛瞻没有机会在诸葛亮身上学到什么，如果非要说学到什么的话，那么也就是忠于蜀汉，忠于国家了。

那么有人就有疑问了，为什么诸葛亮那么晚才要孩子，司马懿那么早就要了呢？

经济基础决定上层建筑啊，司马懿他家都是当大官的，钱这个东西自然不在话下，诸葛亮出道之前呢，就住在草庐里面，诸葛亮从小还父母双亡，没给他留下什么财产，那么除了没精力，其次也肯定没有经济条件要孩子的，要是条件好一点儿，也不会有那么多魏国的笑话他是“诸葛村夫”了。

诸葛和司马两家后代的表现告诉我们，十年树木，百年树人，孩子不仅要能生，还要能养，更要会养，才能要孩子。

会显得主人有品位？

如今的时代让我们在百忙中忘记了什么是悠闲的生活方式，我们有的更多的便是挤公交，挤地铁，堵车这些烦扰我们的事情，我们即使是身处在家中也会因为长期的繁忙，顾不上收拾杂乱衣服而变得心情糟糕，那么不如现在我们就来装扮出一个舒心的家吧，打扫出一个整洁的家再配上一幅优雅闲适的山水画，让我们的家中更显诗意，也让我们更加享受来自自然山水的那份静谧吧，

素来不喜欢争，事事随遇而安就可。向往清雅，宁静，向往宁静之时仅有我个人的万千情丝。静美，随之而来;清灵，随之飘至;温馨，亦随之拂面。此时此刻，贫穷也心安，寂寞也温柔，郁闷也快乐。这一世安然，怎堪不恋?一纸素笺，愿倾尽千丝万缕般的柔情。一江秀水，愿冲散都市的喧嚣。客厅装饰画选择山水画，从此品位优雅从容生活。

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李林宏最新力作六尺B款金色聚宝盆《紫气东来》作品来源：易从网

山水画便是我们心灵中最渴望得到的那份滋养和安慰，就如这幅秀美的山水画，给我们带来的是一种娴雅温暖的山水之乐，在初升的太阳润色之下，万物都被披上了如梦幻般的金黄暖色，我们即使是在冬天也能够感受到来自山水画意境中的那份温暖舒适，作品如世外桃源般的向我们展示了远古人们的生活方式，流水瀑布，小船小道，一些都是如此的安静祥和，这样的山水画挂在家中彰显品位，优雅从容。

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一生富贵 四季如春 李林宏聚宝盆C《源远流长》作品来源：易从网

这幅聚宝盆山水画给我们更多的是一种生命旺盛，勃然向上的积极寓意，绿树红花更能点缀的家中分外舒心惬意，瓜子啊家中就像我们漫步在这自然秀景之中，让久居都市的我们能够换一个高度重新审视我们的生活，彻底摆脱琐碎事务对我们心灵的禁锢，让我们找到继续战斗的勇气和力量。让那那无处不在的压力也渐渐退去，在我们的内心深处，重新焕发出生命的活力，使我们急切渴望迎接明日的朝阳。

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李林宏最新力作六尺青绿山水画作品《旭日东升》作品来源：易从网

黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟，原野回旧色，花柳摇新春。

背靠翠山，旭日东升，仁者乐山，诗画亦然。李林宏老师亲笔巧绘的山水画。置身其中，数起胜景，情景各异，有露滴松香之幽静，有氤氲四合之清奇，也有云蒸霞蔚之雅致。仿若心栖仙境，令人涤尽尘嚣，飘逸脱俗。色调睿智醇厚，一勾一画里集结着对自然之心律的感悟。画面中给人一种朦胧清晨之感，乡村慢慢地睁开睡眼惺忪的眼睛，浅吟低唱的微风轻轻地吹过，伴随着一股清鲜的气味扑鼻而来。眺目远望，乡村沉浸在一片雾霭朦胧、烟海扬波的境界里。

李林宏创作的这幅山水画，既有传统之功力，又有现代创新之笔墨。 观众站在画前，好似站在了时间之外，神游画中的每一处，仿佛隐约来到了陶渊明时代“结庐在人境，而无车马喧”的山水之间。这种意境，诚如诗人所言：“千年古村藏深处，雾绕奇峰锁幽谷，峡江飞瀑凑雅乐，望远群山云相连、半坡梯田叠泉边，登峰挥手白云间。”

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沙发墙背景画推荐 鲁人石开最新国画作品《春和景明》作品来源：易从网

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?

心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

读石开的山水画，常常产生“素朴而天下莫能与之争美”、“淡然无极而众美从之”的感悟，产生“志于道、据于德、依于仁、游于艺”和“温柔敦厚”、“中庸和谐“的教益，产生“天人合一”、“冥思顿悟”的境界。石开在作品中追求一种清新、纯净、空灵的意境，用自己独特的语言，寻觅人与自然和谐与共的契合点。他以心运笔，墨随已意，造出清新、静雅、淡逸的氛围，使人融入清新恬静的意境之中。谈起创作的感受，石开用“加减法”表述艺术的真谛：“加就是加强学习和创新，在古今中外的文化中汲取营养，师古而不泥古、崇洋而不媚洋;减就是删繁就简三秋树，把最好的东西留下，哪怕几根线，也要使人产生更大的想象空间” 。古稀之年的石开先生，绝对是收藏的佳选!

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沙发背景墙挂画 李林宏八尺横幅山水画作品《鸿运当头》作品来源：易从网

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