于家石头村,河北正定有什么好玩的地方?
正定,拥抱着太多的国宝,让人强烈地感觉到一种千古之美!有幸一游,尤感千年古韵摄人心魄!推荐一篇写得细致入微且专业的游记,希望对到正定游玩的人有所帮助。

古城漫步,能从青砖绿瓦间,品味出历史的沧桑,
小巷低回,会在古老店铺中,感受到岁月的余响,
古城、古街、古寺、古塔,辉映出婉约豪放的唐风宋律,
传说、典故、史记、风情,谱就成摄人心魂的千年古韵……(征得作者@瞎鼓捣_高屾 同意,@石家庄发布受权原文转发)
正定古城
临时决定来石家庄,胡乱看了看各家攻略,研究出了几个石家庄的玩点:
①正定古城(郊区)
著名的文化景观:九楼四塔八大寺,二十四座金牌坊
九楼:东西南北四座城门楼及四座城角楼和阳和楼
四塔:华塔、澄灵塔、须弥塔、凌霄塔
八大寺:大佛寺、崇因寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、太仆寺
二十四座金牌坊:正定城内牌坊甚多,其实不是指城内的那些,而是大佛寺摩尼殿内对着佛像朝上看你就会发现二十四金牌楼藏在那里。
小吃:嘣肝、马家老鸡、烧卖、扒糕、钢炉烧饼
②于家石头村(郊区)
不见村口不见村
保存完好的石头文化村落
特色美食:于家手擀面(红薯面与白面相糅合而成)
明代政治家、民族英雄于谦的后裔住处
③苍岩山(郊区)
一绝“桥楼殿”
二绝“白檀树”
三绝“古柏朝圣”
④空中花园(市区)
位置:位于石家庄市翟营大街与塔北路交口
介绍:面积近30000平方米,将七座高层住宅楼的第六、七、八层连接起来,营造海南三亚的热带自然环境。
他们的位置具体如下:
由于只为此行设立了一天的行程,因此,我们只去了“正定古城”。
(ps:此次来石家庄,主要是为了陪老公来办他的护照。毕业之后,图方便,把档案存在了河北人才,一个内蒙人,从此有了河北的户口!自然,办护照,只能去石家庄~~)
这个古城,很多人说一天轻松,半天也能逛完,
去过之后,我必须说
——不是这样的!
事实上是——
【正定】,拥抱着太多的国宝,让人强烈地感觉到一种千古之美!有幸一游,尤感千年古韵摄人心魄!
先上一张手绘的正定古城地图,然后咱们挨个场子的逛荡~~
酒店附近,就有一个菜市场,水果、蔬菜、粮油、早点。。。应有尽有!
早餐更是丰富无比:
顺口儿的河北大煎饼(3米),
胖嘟嘟的缸炉烧饼(1.5米2个),
物价也仿佛回到了几年前,哈哈,吃的很满足!
胖嘟嘟的缸炉烧饼
顺口儿的河北大煎饼
“度娘”一下公交路线,
从出发点到“正定南门”(正定古城的公交站叫“正定南门”)
一般,百转千回都会在最后倒上130路或者177路公交车!
从“正定南门”到市区是30分钟的车程!
我们来回都搭上的是177路公交车,这里贴上它的公交路线,给大家参考一下~~
石家庄177路说明市区线路 票价2元
(南焦客运站至太平河公园票价1元,太平河公园至正定南门票价1元)
也就是说,太平河公园是1块钱的分界点,当然,我们在“正定南门”下,票价是2元~~
很快,正定南门到了,正定的千古之旅正式开始啦~~
“正定这么好,知道的人很少。”
正定为114个历史文化名城之一,
有8个国保单位,
这实在是值得骄傲的,
别处有一两处就不得了,
正定不仅有8个,还有好多省保,20多处县保。
我原来不了解正定,来了之后,我觉得,这个“国宝库”真的太了不起了!
北方“三雄镇”——正定
你有瑰伟灿烂的文化遗产,
你是千古美城,你像一杯茶,
淡雅而令人回味、沁人心脾!
正定古城
承认,我是一个小吃货!
不是说我小,而是说,我是爱吃小吃的吃货~~~
刚进城门,我就到处寻觅有什么特色的吃吃,
还真让我碰到了!
小卖部的这个冰棍儿,真是看着就喜欢,感觉很像小时候吃的双棒,又像那会儿老吃的小豆冰棍,
来一代,hoho~~价格也十分诱人!
隆重推出——
正定古城新发现,蹦儿棒解暑胜品:会宾豆排(小豆冰棍)!豆排4小根,只要1米,爽到家了!
拍照留念,嘿嘿,给我留个念想,也方便我给大家瞅瞅——他的样子~
一手握着一个根小豆冰棍儿,我们来到了正定古城的第一站——“广惠寺”
第一眼看到广慧寺,心底又震了一震。寺中的华塔,竟然可以如此精美!
华塔建于唐贞元年间,是一座形制奇特的砖结构文物建筑 ,在中国古代建筑史上占有重要地位。 1994年9月经国家文物局批准,河北省古代建筑保护研究所开始对华塔实施加固修复工程。
在我看来,这是正定古城里最为奇异的一座塔。感觉这种花塔形式十分少见,在别的地方没有都没有见过,外面的装饰好像松果,上面还有很多浮雕,有力士,海兽,狮,象,佛,菩萨,交错排列,异常华丽,难道就是因为华丽,才取名华塔嘛?
(友情提示:广慧寺的门票是15元/张,有偿参观!)
图片是墙外拍摄,免费
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【精彩分享】
下面的这张图图,是瞎鼓捣在网上看到的珍贵的关于“华塔”的介绍,分享给大家~~
(瞎鼓捣太爱这座塔了!)
古砖塔历经千百年的风吹雨打,表面砖石难免会脱落。再加上后来连年战火,难保塔身不遭受狮身人面像的鼻子的厄运。好在新中国尤其改革开放以来,凡有幸存活的塔,几乎莫不被添砖加瓦、修缮一新。
河北正定广慧寺华塔乃是宋代遗存。《中国古塔精萃》编写时,华塔还是中间那幅图的模样。最左边的贴近原貌,很可能是梁思成一拨人考察时拍摄的,亦即后来修缮的基础之一。倘若没有梁林一批人的田野考察,留下了众多珍贵的测量摄影资料,很多古建我们今日又该如何去修缮呢?而在被修缮前的几十年内,这座塔就如此这般,孑然独立。
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瞎鼓捣平时不烧香,不念佛,就是有“爱古癖”!
到了第二站临济寺门口,
瞎鼓捣被下面这个通知吓回去了!
我怕烧香,怕礼数不对,被佛祖怪罪!
乖乖滴在门口徘徊了许久,我转站了~
(二) “正定历史文化街”的特色陈设
A. 匾额
“正定历史文化街”上,街旁的小店,一水的古匾,虽然是仿古,赶脚依然很撒~~~
剪纸店,哈哈,想起那些年,我们贴的窗花啦~
B. 雕塑
隔几百米,街旁都会设有这样很有民俗风味的塑像,增加了文化街的气息!
(三)文化场所
已经破败的大戏台,
在你脑海中,是否浮现着很多年前,坐在这里听戏的画面?
上世纪四五十年代的剧院,如今也已经破败了!
沿着西游记宫这条街一直往东走,就能看到“荣国府”的标示,指引你走向荣国府!
话说,荣国府这个地方,不是一座真正的古建筑,但是确实值得一去的宅子!
为何?
· 这里,是曹雪芹先生笔下的一个艺术典型。
· 其原型是北京的很多王府,这些在南京等地是找不到的。
· 这里是一个大舞台,上演了一幕又一幕的精彩剧集,
有我们早期熟悉的《红楼梦》,以后后期的《康熙微服私访记》等等。
荣国府连同府前的一条古代商业街——宁荣街,
被称为迄今为止国内建造的建筑规模最大的仿古建筑群。
· 荣国府门票:30元/张(学生票半价)
· 推荐指数:☆☆☆☆☆
这个售票处,也颇为仿古,
在这里,我们看到了用心。。。
哈哈~~~荣国府,
没有征求曹雪芹的意见,被谁偷偷移到正定?
快来记上一笔!
还没有进荣国府,已经满脑子的红楼梦,
把记忆拨亮,把灵感唤醒,
那部《红楼梦》,
如今,我要从书中走出,
真真切切地,开始真实的梦里旅行!
里面的庭庭院院,大家可以看下我在网上找的这个图,
比我口述的清楚!
等大家看完地图后,我来给大家贴细节~
荣国府的庭院内正举行着露天音乐会
贾母是节目主持人
红粉丽人是歌手演员
一支金钗是一只麻雀
一千只麻雀抖擞了精神
……
出来吧!遍身绮绣的金陵十二钗们,
还有不朽的曹翁,
那潇湘馆的竹,
那芦雪庵的梅,
那早夭的芙蓉,
那远逝的风筝。。。
都飞快闪动、闪动
最后,让我们再看看这里小物件:
老公说,这是臭大姐,很臭的,
我就心道,孕育金陵十二钗的地方,果然是不一样,臭大姐都可以这么pl~~
这是自来水龙头,是不是也是说不出的古?!
门口的兴荣街,传说很热闹,不过我去的时候,一片萧条,神马都木有,
不知道是天热的不出摊,还是。。。(哦,未知啦!)
荣国府在此就告一段落了~~~
各中的好,还是需要大家亲自走一遭,才更能体会哦!
出了荣国府的大门,对面就是大佛行宫。
大佛行宫,不知道当时若曦有没有御驾同行,驻足在这里呢?
我们没有进大佛行宫一看,而是马不停蹄地想去看看传说中的赵云庙~
有个现象想和大家叨唠一下:
一路上,总有三轮车路过,说是免费拉你去赵云庙,
他们解释,他们把你拉过去,他们就完成一个人的任务,今天还有任务没有完成呢!
当我们说可能不会进去,就是门口看看就走时,他们却依旧说,没关系,拉你过去就算完成任务,不进去没关系的!
不过我和老公还是怕上当,决定自己走过去~~~
事实上,也就1km,走过去真的没多远的!
(◇◇ ◇ ◇ 这究竟是不是骗局,我们没有尝试,你呢?要去的亲先有个思想准备吧!◇ ◇ ◇ ◇ )
毛主席说:“正定是个好地方,那里出了个赵子龙。”
来看看这座赵云庙的简介,看看这是怎一个常胜将军,怎一个将军庙!
如果你看赵云庙的简介,还不知道这里是个什么样子,
那么,看看它的平面图,应该可以知道个究竟了!!
赵云庙,我的兴趣不大,
一是我对三国志那类的打打杀杀不太感兴趣;
二来,还有一个中国十大名寺之一的隆兴寺(也称大佛寺)还木有逛,时间貌似来不及了!(此时已经三点了!)
于是,在赵云庙门口溜达了一下,我们迅速赶往隆兴寺!
正定有寺号隆兴,京外古刹数头名。
· 隆兴寺门票:50元/张(学生票半价)
· 推荐指数:☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
(必须去,有多少颗星,我都想给打多少颗星)
隆兴寺,又名大佛寺,
是国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一,
中国十大名寺之一。
如此著名的寺庙,慕名而来,
就算不懂佛,不懂寺,不懂建筑,
也一定要进去看上一看,赏上一赏~
先来一张隆兴寺的标准平面图,方便大家有个最初印象~~
进寺第一个颠就是天王殿,可惜天王殿不让拍照!
偶只拍到了屋檐角角,大家看看,这年份久远的,是不是很触碰心灵?
穿过天王殿向北,过道两侧是茂密的柏树,迎面就是大觉六师殿遗址。
大殿已经毁于战火荡然无存,只留下硕大的台基。
台基为上下两层,两层台基周围全用巨大的条石筑成。
该殿是寺院的主殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。
千年古寺,没有主殿,确实是一种缺憾。
现在台基上码放了很多瓦片,上面写着一些字,这些字,除了汉字以外,还有英文、日文、韩文等等,有的写的名字,有的是一些平安、祝福的话,这些瓦片都是国内外虔诚的香客为重建六师殿捐助的。
穿过大觉六师殿遗址北行就是摩尼殿了。
请仔细看看这个水缸,哎呦喂,你怎么这么精致哇!
真想趴在上面亲两口!~
整个摩尼殿简直就是北宋时期木构建筑的完美代表。
从昂头到柱础,从脊兽到彩绘,没有一处不透出厚重的历史沧桑。
走进内殿,一根根挺拔的柱子直达殿顶,
衬着从天窗中射进来的道道阳光,光影变幻中隐约成一个森森渺渺的世界。
一时间,竟有时空交错的感觉。
轻轻抚摩着摩尼殿的梁柱,
我突然体会到一种无法抗拒更难以言表的吸引力。
摩尼殿内给我印象最深的就是这尊这尊倒座观音塑像了!
观音菩萨头戴宝冠,表情闲适安逸、优柔端庄,美感无限。
1923年鲁迅先生曾于北平山本照相馆购得此观音照片,并视若佛教美学佳作,陈放于自己的书案上;并赞道,真可以称得上是“中国最美的观音”。
谁说不是呢?!
从摩尼殿北门出来继续前行...
穿过一架小巧的木制牌坊,甬道两侧各有一株寿龄一千六百余年的槐树,一为龙槐,一为凤槐。
戒坛平面为正方形,四角攒尖顶。
戒坛为明代所建,其上木结构为清乾隆年间所建。
坛的前身是隋文帝仁寿年间下诏于恒州龙藏寺安放的舍利塔,元末明初舍利塔坍塌,明中后期,戒坛在其基址上创建。乾隆手书“金绳觉路”原自李白的《春日归山寄孟浩然》中:金绳开觉路,宝筏度迷川。
戒坛内供奉有一尊明弘治6年(公元1493年)所铸的双面铜佛:
面朝南的是阿弥驼佛,面朝北的是药师佛。
这尊佛神奇之处是,如果正面面对佛的一面,是看不出其是双面佛。
戒坛的东边是慈氏阁。
慈氏阁建于宋代,后历代皆有修缮。其内供奉有一尊独特的立式弥勒菩萨像。佛像是宋代雕刻的。据
传是当年修隆兴寺大悲阁时,选择了木料中最大的一根独木所雕:
佛像上身内穿衬胸,外罩天衣,下身穿及足长裙。整尊佛像色彩艳丽。
佛像后背是高9.9米,造型独特的举身大背光。背光内为花卉仙草,外为火焰。
戒坛西侧是转轮藏阁,为宋代所建。
阁内正中安置有一个直径七米、八角形的木质转轮藏——就是可以转动的藏经橱。
转轮藏是南朝梁善慧大士创建的。唐、宋、元、明、清历代皆有建造。
随着岁月流失,能够保存下来的实物甚少。目前尚存的转轮藏主要有:
正定隆兴寺转轮藏阁的宋代转轮藏、
四川品物报恩寺华严殿和北京智化寺藏经殿的明代转轮藏、
北京颐和园万寿山
山西五台山塔院寺大藏经阁清代转轮藏。
其中隆兴寺的转轮藏是现存的实物中年代最早的,是宋代小木作稀有的遗物,足见其弥足珍贵。
隆兴寺出来,我们已经饿得不行啦!
沿着出来的小路一直往西走,到了燕赵南大街,就见左手边有个“百老顺饭庄”,还是正定老字号!
不用说,就他家吃吧!
点了三个菜,嘻嘻,没经验呀,全是凉菜!
不过也对,大热天的,热的也吃不下,凉的就凉的吧!
美食的照片赶紧贴上来,嘻嘻,表流口水哦~~~
卤鸡 38米
扒糕 8米(正定特色)
嘣干 18米(正定特色,爆有特色,推荐指数:☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆。。。)
嘻嘻,菜单好简陋哈~~
不过大家可要看好了,除了这些饭饭,人家这里还收餐具费哦,一人1米,跑不掉滴咯~~
饭毕,已经下午6:15啦~~
回京的火车票是19:51的,算算一个小时到市区,时间紧巴巴,要赶快奔向火车站哦~~~
其实,从正定古城这里有个直达车130路可以直接到火车站,
但是,130路离饭馆有点儿远,怕时间赶不上。
于是,我们还是决定,177路到河北医大(中山路上)倒车(火车站就在中山路上,去火车站的车比较多)!
正定之旅,到此结束!
游记写的很散乱,
但无论如何,
像我一样只是想走走的话,
小城正定真的是个很不错的选择。
权威信息发布中心、历史文化传承基地、百万网友互动平台,欢迎关注“石家庄发布”!
八月份去石家庄自驾游10天?
谢邀!
我现在所在城市是被誉为“国际庄”的河北省省会——石家庄!那为什么被称为“国际庄”知乎、百度解说纷纭!但-----大致观点还一致的,那就是: 因为“庄”一般比较土,村镇用的多,在中国叫庄的大城市仅此一家了。而石家庄作为河北省会,早在好多年前三线小城市、骑自行车从南到北、从西到东不足半小时的、不被人“惦记”的省会城市,却天天喊着“建设国际化大都市"——并经常自誉为”国际化“____ 久而久之,就被人这样戏称了吧!
石家庄市被称为“火车”拉来的城市,是中国铁路运输主要枢纽之一,京广、石太、石德、朔黄四条铁路干线交汇于此;因毛泽东主席在石家庄市平山县西柏坡指挥的三大战役,又被誉为“新中国的摇篮”。
石家庄市是我国省会城市中比较年轻的城市,所以——尽管自称为旅游城市,其实——也许是熟悉地方无风景,所玩所玩后还想玩后景点少之又少。介绍两处特色之地吧!
石家庄市西部井陉县有大量具有民俗特色的古村落,大多建于明清时期,以石头建筑为特色。 走进村子,仿佛置身于石头的世界:石楼石阁,石房石院,石街石巷,石桥石栏,连村中的小巷也是古老的石头铺就的。井陉,太行八径之第五径,天下九塞之第六塞。看字面意思可知,井陉地理位置之险要,自古以来为晋冀交通之要喉,历来为兵家必争之地。韩信背水之战古战场,秦皇古驿道,宋古城,井陉窑遗址,皆山书院等等,可以说井陉承载着厚重的历史,有着深厚的文化积淀。 去年建成的“太行天路”,将于家石头村、大、小梁江、小龙窝村等古村落串联起来,最方便自驾游出行了!加上 素有“五岳奇秀揽一山,太行群峰唯苍岩”之誉的苍岩山、天长镇的段家楼,游玩两三天没问题。
还有一条就是石家庄市东北部著名的正定县了!至于怎么有名可以“度”一下!但位于正定城的大佛寺(即隆兴寺),是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。值得一看。出大佛寺附近,就是拍摄电视剧《红楼梦》的拍摄地,较完整保存了红楼梦里整体建筑及格局,还是可以转转的!再加上新近的古城修建,正定城可以足足赚够一天的!
如果对历史文化有些兴趣的话,石家庄市南赵县,还有著名的赵州桥——但——也仅看看而已!感兴趣看的话,附近还有一个著名的柏林禅寺值得转转。可以自行“度”一下相关传说.......
每一地都有各自“值得”游玩的景点吧!但游览后其感受——还是自行感受吧!
既然是“国际庄”,其饮食自然也没啥特点。这座被称为”火车拉来的城市“,自然也将五湖四海的美食带来,并融会贯通。所以,在国际庄,所谓的杭帮菜馆里也能点到水煮肉片;西餐店里,你也许能点到“缸炉烧饼”——国际庄,就是这么神奇!
其实,国际庄真能说到地道、特色美食的话,也就省内其它地方发源地“驴肉火烧”和“牛肉罩饼”
说到驴肉火烧,现在很多城市都已经家喻户晓了,并且也日常都能吃到。不过,作为河北美食的驴肉火烧,最出名的不过是保定驴肉火烧和河间驴肉火烧了。保定和河间的都是生产美食的地方,但都以驴肉火烧著名。俗话说:“天上龙肉,地下驴肉。”这是人们用来形容驴肉味道的俗语。人们一定不知道龙肉的味道,那和龙肉相提并论的,那不可就是地下驴肉啦!那么,保定驴肉火烧和河间驴肉火烧有什么区别呢?
一般情况下,保定驴肉火烧的火烧皮是圆形的,形似一个烤制过的圆饼。外皮金黄富有脆感,一般是用未经发酵的面制作而成,外焦里嫩,一口咬下去满口留香,别具风味。驴肉火烧的精髓就是里面的驴肉了,保定驴肉火烧选用的是太行毛驴进行卤制加工。若是走在保定的大街小巷,尤其是在佳节前后,满大街都充满着卤驴肉的香味。另外,保定人在吃驴肉火烧时除了放驴肉,还会夹上一些驴板肠并浇一些卤汁,与驴肉搭配口感又丰富了许多。驴板肠即驴的大肠,是人们普遍认为的驴身上的八珍之首,有韧劲还有嚼劲,嚼在嘴里就像在吃一块有韧劲的脆骨,与驴肉本身的肉质口感完全不同。现在路边店也会适应顾客口味,肉里添加些尖椒粒或香菜。
与保定驴肉火烧同样出名的河间驴肉火烧就有所区别啦!河间驴肉火烧外皮是方形的,制作手法也好像复杂一些,因为它的外皮比保定驴肉火烧更加酥脆,层次也比较多,重要的是要趁热吃,才能听到它入口的酥脆声。另外,河间驴肉火烧采用的是渤海驴肉进行酱制而成,是先将驴肉大块在老汤里进行熬煮,后进行酱制,吃时将肉切成片,相对于保定驴肉火烧剁碎的驴肉来说,这样的口感更诱人一些。这也是与保定驴肉火烧最明显的不同。另外,河间驴肉火烧在吃的时候,讲究在外皮刚出锅时,放上几块驴肉焖子夹上一些青辣椒碎来吃。焖子就是熬制驴肉的老汤,混上红薯淀粉做成的像果冻一样的方块。常温的焖子遇到高温的外皮,便会融化的软烂一些,变得爽滑无比,口感也是十分劲道,滋味更加独特。
牛肉罩饼也是河北保定特色小吃,始于清朝年间,相传嘉庆皇帝南巡路过保定,闻异香而振神,问左右:“何物发此香?”左右答:“牛肉罩饼。”知府即将牛肉罩饼献上,嘉庆甚喜,吃后称赞:“色、香、味”三绝。从此,牛肉罩饼即成了历任知府招待各路宾客的美食。牛肉罩饼其做法为牛肉3斤,选择上脑部分,然后切片,把葱打结,酱油,八角,肉蔻,砂仁,山楂干,桂圆干,下入用美极鸡精调好的大约5升的高汤之中,牛肉片上滴上任何一种北方白酒少许入味,然后下锅,用大火1小时之后中火2小时之后一直用小火保持沸腾状态。吃的时候,用嫩葱切细丝,然后将烙饼或现烤硬面烧饼切片,把葱丝放在大汤勺里,在肉汤中过一下,码在饼上,然后拿出牛肉片若干,淋上肉汤,这就是正宗的牛肉罩饼。传统的牛肉罩饼点餐时并不是按份来点,而是通过分别报出牛肉和饼的重量来点餐。例如:1两2两,就是点一份1两牛肉,2两饼的。2两半斤,就是二两牛肉,半斤饼的。肉在前,饼在后,不能说反了——“半斤罩二两”会让人家笑问:“是不是饼罩肉啊?”所以,国际庄少有的美食,也是很传奇的哦!江苏省滨海县出过哪些名人?
江苏省滨海县出过的名人中,上过中学历史课本的有顾正红。
顾正红(1905—1925)江苏阜宁(今属滨海)人。1921年家乡水灾,他随母亲流落到上海,在上海日商内外棉九厂、七厂当工人。1925年2月,他参加工人纠察队和罢工鼓动队,在斗争中入党。1925年5月15日,上海日商内外棉七厂资本家借口存纱不敷,关闭工厂,停发工人工资。顾正红带领工人进工厂交涉,要求复工和开工资。日本资本家拒绝,并向工人开枪射击,打伤工人10余人。顾正红被日商击中大腿,他忍痛高呼:“工友们,团结起来!”再次中弹时,他抓住树杆,号召工人继续斗争,刽子手连开两枪并用刀猛砍他的头部,次日抢救无效而牺牲。顾正红被打死,10余工人被打伤,成为“五卅”反帝爱国运动的直接导火线。
于俊崇,1940年12月5日生于江苏省滨海县,核动力专家。
1965年7月,毕业于南京工学院工业热工专业(现东南大学能源与环境学院),曾任中国核动力研究设计院型号总设计师室主任,中国核动力研究设计院重点工程总设计师,国家重点工程副总设计师等职。
他在核反应堆热工水力与核安全、核动力总体等专业领域造诣颇深,成果卓著。参加过我国第一代压水堆型核动力装置、第一座脉冲反应堆、乏燃料研究堆等工程研制;参加过秦山二期核电站、新型反应堆等的方案研究和立项论证工作。
2009年当选为中国工程院院士,曾获得国防科技进步一等奖3次,国家科技进步二等奖1次,全军科技进步一等奖1次。荣获过全国五一劳动奖章、国家重大贡献奖及金质奖章、核工业集团首届“钱三强”奖。
顾大钊,1958年5月出生,江苏滨海人,中国工程院院士。
1982年毕业于山东科技大学,1988年在中国矿业大学获博士学位,1990年至1991年,在澳大利亚新南威尔士大学进行博士后研究。
曾任中国矿业大学教授,神华集团科技发展部总经理,“煤炭开采水资源保护与利用”国家重点实验室主任。
他多年从事西部煤炭开采水资源保护利用技术研发和工程实践,提出煤矿地下水库储用矿井水的技术思想,建立煤矿地下水库理论框架和技术体系。在神东矿区建设了30多座煤矿地下水库,为神东矿区建成世界独有的2亿吨级矿区提供了水资源保障。该技术在西部10余个矿区推广应用,我国在此技术领域的走在国际前列。
他获得国家科技进步一等奖1项,二等奖4项,省部级科技进步一等奖4项,获授权发明专利30余项,获得过孙越崎能源科技大奖,国家创新能力建设先进工作者等荣誉。2015年12月当选为中国工程院院士。
王超,1958年7月19日出生,江苏省滨海县人,中国工程院院士。
1984年、1990年、1995年分别获河海大学学士、硕士、博士学位,历任河海大学环境学院院长、河海大学副校长。
他长期从事水资源保护与水质改善的教学与科研工作,率领团队攻克一系列关键科技难题,做出创造性的成就和重大贡献。参与过全国水功能区划、太湖水污染治理、江苏等省部分城市水环境改善科研与工程建设工作,硕果累累。
他获得国家授权发明专利16项;国家自然科学二等奖1项,国家科技进步二等奖2项,教育部技术发明一等奖1项等奖项;获“何梁何利基金-科技进步奖”、“中国第六届发明创业-特等奖”等称号。2011年当选为中国工程院院士。
滨海县还有哪些名人请补充。
河北十大良心古镇?
1.广府古城
2.胜芳古镇
3.张家口蔚县暖泉古镇
4.宣化古城
5.正定古城
6.涉县固新古镇
7.石家庄于家石头村
8.巨鹿古城
9.冶陶古镇
10.张家口鸡鸣驿
古代人是怎么从井中提水的?
距小编了解有三中从井中提水的办法,方式。
第一种是:辘轳,,汉族民间提水设施,流行于北方地区。由辘轳头、支架、井绳、水斗等部分构成。利用轮轴原理制成的井上汲水的起重装置。顾曰:“井上辘轳卧婴儿。”南朝 宋刘义庆《世说新语·排调》井别作桔橰、辘轳。北魏 贾思勰《齐民要术·种葵》
辘轳也可指机械上的绞盘。渡沟壍,飞桥一间,广一丈五尺,长二丈以上,着转关辘轳八具,以环利通索张之。
辘轳,
提取井水的起重装置。井上竖立井架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索
辘轳,绳索一端系水桶。摇转手柄,使水桶一起一落,提取井水。
辘轳也是从杠杆演变来的汲水工具。据《物原》记载:"史佚始作辘轳"。史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前汉族劳动人民已经发明了辘轳。到春秋时期,辘轳就已经流行。
辘轳的制造和应用,在古代是和农业的发展紧密结合的,它广泛地应用在农业灌溉上。辘轳的应用在我国时间较长,虽经改进,但大体保持了原形,说明在3000年前我们的祖先就设计了结构很合理的辘轳。
解放前在我国的北方缺水地区,仍在使用辘轳提水灌溉小片土地。
如今一些地下水很深的山区,也还在使用辘轳从深井中提水,以供人们饮用。在其它工业方面,有使用牛力带动辘轳,再装上其它工具用来凿井或汲卤的。
辘轳的制造和应用
他的结构是,辘轳:也作轮,车轮。用金属、木料或其他坚固材料做的圆形构架。辘轳有三只脚,三点购成平面。它稳妥地立在井口,为方便操作,闪出了最大活动空间。辘轳有脚也有头,叫辘轳头,是一块圆硬木,中有轴孔。穿在轴上,上绕绳索,绳头系水斗,辘轳头上嵌一摇把,算是它的胳膊,一般用杨柳木制,把歪,成一定角度。水斗为白柳条编制,遇水膨胀,有韧性,耐磨,耐磕碰,上有两三个环,与绳连接。
辘轳:也作轮,车轮
第二种是:桔槔:桔槔俗称“吊杆”“称杆”,古代汉族农用工具。是一种原始的汲水工具。商代在农业灌溉方面,开始采用桔槔。
它是在一根竖立的架子上加上一根细长的杠杆,当中是支点,末端悬挂一个重物,前段悬挂水桶。一起一落,汲水可以省力。当人把水桶放入水中打满水以后,由于杠杆末端的重力作用,便能轻易把水提拉至所需处。桔槔早在春秋时期就已相当普遍,而且延续了几千年,是中国农村历代通用的旧式提水器具。这种简单的汲水工具虽简单,但它使劳动人民的劳动强度得以减轻。
桔槔俗称
他的原理是,桔槔的结构,相当于一个普通的杠杆。在其横长杆的中间由竖木支撑或悬吊起来,横杆的一端用一根直杆与汲器相连,另一端绑上或悬上一块重石头。当不汲水时,石头位置较低(位能亦小);当要汲水时,人则用力将直杆与汲器往下压,与此同时.另一端石头的位置则上升(位能增加)。当汲器汲满后,就让另一端石头下降,石头原来所储存的位能因而转化:通过杠杆作用,就可能将汲器提升。这样,汲水过程的主要用力方向是向下。由于向下用力可以借助人的体重,因而绐人以轻松的感觉,也就大大减少了人们提水的疲劳程度。这种提水工具,是中国古代社会的一种主要灌溉机械。
桔槔的结构
这三种从井中提水的是:杠杆式唧筒(清朝)古代唧筒也就是水泵。在军事上用的猛火油柜,实质上是喷火枪或油泵。它们为风箱的创造解决了关键的技术问题。
杠杆式唧筒
称“水龙”。故宫博物院现藏有两种唧筒。一种是水铳式唧筒,其外表象水枪,其实是一个能够上下伸缩的套筒。将它立放在水缸里,提上套筒,水便吸入其腔,再压下套筒,水即从喷口处射出。这种唧筒由两具太监操作,射程可达20多米,能将水射到宫殿的檐口处灭火。现存的唧筒刻有“奥东省太平门外安润街水龙铺”、“奥东省仁济街水龙铺”等制造厂家的铭记。另一种是杠杆式唧筒。


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