阿坝州州长(四川名字的由来有哪些)

阿坝州州长，四川名字的由来有哪些？

近日，四川各地普降大雪，48.6万平方公里的地域银装素裹。所谓瑞雪兆丰年，本就物产丰富、景色优美的“天府之国”，明年将会更加风调雨顺。

作为一个四川人，你知道“四川”名字的由来吗？这片有着贡嘎雪山、稻城亚丁、色达、九寨沟的美丽土地，为什么不叫五川、六川呢？

四川省地图

关于“四川”二字的历史，要追溯到北宋时期。在北宋之前的史册记载里，是没有“四川”一词的。直到北宋咸平四年（1001年），第一次出现 “四川路”这个地域名称，及四川制置使 、四川宣抚使等官职。

下面就来看看，四川这个名字，到底从何而来。

一、民间释义：四条大河流经之地

在古时，“川”字左右是岸，中间是流，最初的字义为河流，比如“川流不息”，而“四川”的意思指的就是四条河流。

位于四川省境内的金沙江、雅砻江、岷江、嘉陵江，它们是目前四川的四大河流。此四大河流纵深南北，横贯西东，刚好在四川汇集。

有一种说法便是，“四川”名字的起源是因为地处“四条大河流经之地”，故而叫作四川。

金沙江与雅砻江交汇于攀枝花

二、官方解说：宋代时期的“川峡四路”

第二种说法是当下官方较为靠谱的说法，来源于史册。

“四川”这个名称最早起源于宋代，而不是起源于“四条大河”之说。在现代“川”字的释义里，一代表河流，二代表平地、平野。因此，四川的释义亦可延伸到平原，是“一马平川”的“川”，而不是“川流不息”的“川”。

秦朝时，四川名为巴郡、蜀郡；商周时期，四川地区建立了由古蜀族为中心的蜀国，“蜀”地由此而来。到了汉代，四川又叫益州。

唐代时期，这片地域被改为剑南道，后分为剑南西川道和剑南东川道，分别在成都和三台设立治所。在唐玄宗以前的行政区划，只有东、西两川，所以简称“两川”。

唐玄宗时，对此区划作了调整，有了剑南西川道、剑南东川道和山南西道的设置。这样，便有了“三川”。

后来直到北宋咸平四年（1001年），宋真宗在益州(成都)、梓州(三台)、利州(汉中)这三州之外，新置夔州(奉节)，于是，这一区域在宋代便被称为“川峡四路”，后来就简称为“四川"。这就是目前被各界所认可的“四川"的真正来源。

相对而言，“四川”是因为巴蜀盆地四周高山环绕的地形而得名，这种说法较为具有信服力。一般巴蜀盆地可泛称“四川”，而其东西南北部又可称西川、东川、北川、南川或者是川西、川东、川北、川南。

四川·金川梨花

在四川的这四大区域中，川西是四川最为美丽的地方，除了九寨沟，大部分知名的四川景点都位于川西，例如蜀山之王、海拔7556米的贡嘎雪山，水蓝色星球上的最后一片净土稻城亚丁，摄影之都新都桥，信仰的天堂色达。

四川甘孜·稻城亚丁景区·珍珠海

不仅如此，川西还是318国道通往西藏拉萨的重要风景线，两条川藏线（317北线、318南线）沿途自然风光绮丽多姿。

作为中国人的景观大道，318国道川藏线一路高山巍峨，湖泊清幽，薄云逶迤，大草原连绵起伏，蓝天如汪洋一般流淌。如那句“九寨归来不看水”，用在川西、西藏风景上，便是“川西、西藏归来再无景。”

四川甘孜·海子山·姊妹湖

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阿坝州有几个县？

阿坝州13个县的分别是：马尔康市、九寨沟县、小金县、阿坝县、若尔盖县、红原县、壤塘县、汶川县、理县、茂县、松潘县、金川县、黑水县。

1、汶川县

汶川县隶属于四川省阿坝藏族自治州，位于青藏高原东部边缘、四川省西北部，居川西北高原和阿坝藏族羌族自治州东南部，东西宽84公里，南北长105公里，总面积4084平方公里，县城海拔1236米。

南距省会成都146公里，北离州府马尔康202公里，区位优势明显，交通便利。辖威州、绵虒、映秀、漩口、水磨、卧龙、三江、耿达8镇，龙溪、克枯、雁门、银杏4乡。

2、理县

理县位于青藏高原东缘，阿坝藏族羌族自治州东南部，地处北纬30°54′-31°12′，东经102°32′-103°30′。东北与茂县、黑水接壤，西南与小金相连，东南与汶川相通，西北与马尔康、红原毗邻，距省会成都202公里，距州府马尔康193公里，县城海拔1888米。

3、茂县

茂县是四川省阿坝藏族羌族自治州下辖县，位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州东南部的青藏高原东南边缘，地理坐标为东经102°56′～104°10′，北纬31°25′～32°16′，地跨岷江和涪江上游高山河谷地带，东西长116.62千米，南北宽93.73千米，幅员面积3903.28平方公里。

4、松潘县

松潘县，四川省阿坝藏族羌族自治州辖县。位于青藏高原东缘，阿坝藏族羌族自治州东北部，行政区域面积8486平方公里，人口74945人（2015年），辖2个镇、23个乡，县人民政府驻进安镇。

5、九寨沟县

九寨沟县，隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州，位于青藏高原东部边缘，阿坝州东北部。东、北与甘肃省文县、舟曲县、迭部县交界，西、南与四川省若尔盖县、平武县、松潘县接壤。

6、金川县

金川县原名靖化县，位于川西北高原，阿坝藏族羌族自治州西南部，地处青藏高原东部边缘，大渡河上游，隶属四川省阿坝州。金川县因境内河流大金川（大渡河上游）得名，而大金川因沿河诸山有金矿得名。

7、小金县

小金县为四川省阿坝藏族羌族自治州下辖县。藏名赞拉，凶神之意。因境内小金川得名。 小金县地处青藏高原东部边缘，位于四川省西北部，在阿坝藏族羌族自治州南部。东邻汶川县，西毗甘孜州丹巴县，南连雅安市宝兴县，北接马尔康县。

8、黑水县

黑水，地处青藏高原东部，阿坝藏族羌族自治州中部，北与松潘相接，东西与红原、茂县相邻，南和西南与理县、马尔康相连，距离省会成都284公里，县城海拔2350米。黑水藏名为“措曲”，是“生铁之水”之意。黑水河属岷江上游支流。有小黑水河、毛尔盖河及溪沟99条。

9、马尔康市（原马尔康县）

马尔康市（原马尔康县），是四川省阿坝藏族羌族自治州管辖的县级市，亦是该州首府，藏语意为“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”。马尔康是以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。

成格铁路什么时间开工？

大家好！我是你的高铁课代表--馍馍！今天我们来聊聊这个四川与青海之间的铁路，这个又是中国西部大开发中的一条重要铁路，在小编的印象里面进过西部的铁路基本上工期都是比较长的，技术难度也是很大！

成格铁路

现在大家经常提起的成格铁路，就是四川成都到青海格尔木的铁路，也就是原来规划的川青铁路，其线路计划线路是青海格尔木-玛沁县--甘德县--达日(接大格铁路)--马尔康--汶川--都江堰--彭州--成都！全长在1271公里，投资金额221亿元，其计划的建设工期在5年时间！

关于这趟铁路早在2014年就被提出来了，至今也有6年的时间，却迟迟没有动工，所以很多人也开始对这条成格铁路开始怀疑了！那么这条铁路是否会继续修建呢？下面听听小编的看法吧！

首先，小编肯定这条铁路虽然修建难度大，但是肯定会修建的！首先在2019年1月6号的时候，阿坝州交通运输局局长在两会采访时候曾说过：在铁路这一方面，会继续推进城西铁路以及成格铁路的建设发展！其实这句话也是表示运输局在这条成格铁路上仍然在继续推进！

成都-库尔勒分为两段

而从小编的另一条消息也可以肯定，成都到新疆库尔勒的线路是分为成都到格尔木的铁路（简称成格铁路）和格尔木到库尔勒铁路这两段铁路（简称格库铁路），而现在铁路修建人员都在修建格尔木到库尔勒的铁路线路上，现在格库铁路基本已经修建好了，下一步人员就会转移到成格铁路上展开工作！其实这个也是成格铁路一直在不动工的原因之一！而施工时间主要看格库铁路的人员何时转移到成格铁路了

而成格铁路的技术难点也是很多的，其最难的地段就是成都到马尔康的路段，其它地区都是高海拔的平原区域，相对要容易些！

所以各位西部地区的朋友不用着急，成格铁路的计划是不会变的！但是这个速度可能会让大家失望，成格铁路段的速度暂定在160公里每小时！因为这是客货混运线路，将来它的重要使命是通向西北地区，藏区以及中亚欧洲的重要线路！

阿坝牛杂汤

但是建成之后，成都到马尔康和阿坝县相对以前要方便不少，预计在2个小时成都就可以到达马尔康，3个多小时成都就可以到达阿坝县了！到时候，各位吃货就可以早上吃个牛杂汤，中午再尝下成都火锅了，一日双城的生活应该也是另一番体验！

好了！关于这个话题今天就到这里了！路过的朋友都来发表下意见吧！

再见咯！我是你的高铁课代表--馍馍！关注我！高铁从此不迷路！

羌笛何须怨杨柳？

王之涣是我国盛唐时期著名的边塞诗人，诗作尤擅“绝句”。他的生平创作虽仅有六首诗歌流传后世，却首首都是热情洋溢的精品。其中最负盛名的，便是家喻户晓的《登鹳雀楼》和《凉州词》。这两首诗意境雄浑苍凉、气势磅礴，韵调粗犷大气极具壮阔之美，为盛唐时期的代表作。其中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”便是《凉州词》中的句子。现摘录全诗如下：

凉州词

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

我们先解析全诗，然后再寻根究底解读“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”的深沉含义。

全诗释义及综合赏析：

诗名：《凉州词》亦即《凉州曲》是达官显贵、宗室名流为“凉州歌”填写的唱词，是唐周时流行的一种曲调名。

王之涣的《凉州词》是一首描写唐时广袤无垠、荒寒壮美的边塞风光的佳作。诗中用句虽极力渲染戍边将士艰苦凄怨的征战生活，却并无颓丧消沉之气。诗的前两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”似摄影时广角取景一般，把高远广阔的边塞风光尽皆纳入镜头：悠远苍凉的边塞漠地与高山间，奔腾的黄河逶迤蜿蜒，似雄健的飞龙游弋在天地之间。群山环围之下，孤兀的边城巍然屹立。诗句描绘的画面极具壮阔之美：高山之雄劲、大漠之广远，与城关之孤兀形成鲜明的对比，把“孤城”独立无朋的景象渲染得更加强烈。而这独立无朋的孤城其实也寓意了将士们远离故土、无亲人照拂陪伴的凄苦孤独的心境。所以这两句除了直接表现了边地的独特风光，更是在极力渲染将士们生活环境的艰苦与荒凉，为后面将士们复杂的心理活动的刻画作足了铺垫。

如此荒寒又孤寂的戍边生活，使将士们长时间远离家乡、亲人，难免有强烈的思乡情绪。而正苦思难耐之际，不知从哪里传出一阵凄婉的羌笛声，吹奏着《折杨柳枝》曲，特殊心境的影响，呜呜咽咽的笛声令将士们听起来更有如泣如诉、格外幽怨之感。他们不由地想：哀怨的笛声何以要表达“折杨柳”之意？要知道玉门关原本就是春风不度、杨柳难青的地方啊！（又何以有杨柳可折？）

理解诗文中几处特定意象，逐步解析“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的深层含义

几个特定意象词：

1、羌笛：唐时边疆羌族（今四川阿坝羌族）特有的一种管状吹奏乐器，也称羌管，其所发笛音清脆高亢，颇有悲凉之感。后来，“吹奏羌笛”就成了表达“幽怨之情”的代名词，如宋朝范仲淹词《渔家傲》中“羌管悠悠霜满地”中“羌管”也是此意。2、杨柳：北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》曲，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行，于是杨柳和“离别”就有了密切的联系。而“柳”与“留”谐音，也有“不舍而留”之意，文学上“杨柳”已成为表示“离别的不舍，与思念之切”的特定意向词。如李白诗“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”中的“折柳”也是指《折杨柳枝》曲，表达的是思乡之情；王维诗“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新”之“柳”表达的是分别之时的依依不舍之情。3、春风：原指春天刮起的季候风，春风的特点是温暖、轻柔，驱走寒冷、予万物以慰藉，所以“春风”除了字面意思，还可以延伸理解为“惠泽、照拂”之意，如春风化雨，春风风人等，皆有此意。4、玉门关：位于甘肃省河西走廊最西端，敦煌县城西北的戈壁滩上，是古来著名的西疆边关，是由西域往内地输入和田玉的必经关隘，所以名曰“玉门关”。宋以后，海洋丝绸之路逐渐取代陆上丝绸之路，玉门关渐渐废弃，现仅存夯土遗址。本诗中与上句中“孤城”一样，都代指远离东土的苦寒边地。

深度剖析：

王之涣作此诗，绝不只是仅表现一下荒寒凄苦的边塞景象、表达一番将士思乡之切的心情，那么此句到底还有何意？解诗必要先解诗眼：羌笛奏曲之所以如此幽怨，原因是“春风不度玉门关”，显然“春风”是全句关键，也是引出全诗情感基调的核心。但这里的春风也不会仅是指春天吹刮的“季候风”，因为春天的季候风融冰消雪、抚慰大地，就算不能到来，将士们的情绪应该是“恼”而非“怨”，可这里明明是“怨”！他们在怨什么呢？

原来，唐朝作为继隋朝之后的大一统王朝，是公认的中国最强盛的时代之一，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。盛唐时期因为经济空前繁荣，国力十分雄厚，所以雄心勃勃的当权者大范围开疆拓土，使盛唐时的疆域之广前所未有。而新开拓的疆土在远离中原的边地，就必然要派遣大量将士前去镇守卫戍。边地与朝廷中央天远地隔，朝廷管理者稍有疏漏，就可能置边地军民于不顾，于是久经边地生活必然心生怨气。

结论

综合以上解析，我们不难看出“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”除了诗面意思，其实作者真正要表达的是：战士们在遥远荒凉的边疆戍守边关，过着十分艰苦乏味的征战生活。他们远离故土、抛家弃亲，可福居中原的朝廷帝王、官员为什么就体恤不到他们的困苦与哀怨呢——后两句也饱含了戍边将士们对“朝廷惠泽不能及边”的幽怨之意。

后序补充

王之涣此诗一经问世，便被广为传唱。唐代薛用弱的传奇小说集《集异记》中“旗亭画壁”这个典故，充分印证了这首诗在当时社会广泛的传唱度、高度的认可度。这首《凉州词》，还与王昌龄的《出塞》，王瀚的另一首《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”篇被明代诗评家推崇为“唐代绝句的压卷之作”。评选标准当然是仁者见仁智者见智，但也足于说明王之涣《凉州词》在唐诗中的地位。

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长坪沟木栈道终点？

小金长坪沟木栈道终点在枯树滩。

长坪沟有20多公里长，一直到雪峰脚下,其中有4公里铺了木质栈道，终点在枯树滩。

长坪沟位于四川省阿坝州小金县，是四姑娘山景区双桥沟、海子沟、长坪钩三沟之一，属于古战场遗址，沟内全长29公里，面积约100平方公里。在这条绿色长廊上，分布了喇嘛寺、枯树滩、甲绒瀑布、木骡子、婆缪峰、骆驼峰等21个观景点。