乔家大院后人(山西在明代共有几次大移民)

乔家大院后人，山西在明代共有几次大移民？

晋衣冠南渡（也称客家南迁）、唐宋客家南迁、明初山西大移民、明初江西（闽粤）填湖广、湖广填四川、走西口、闯关东、下南洋。

这是中国历史上影响最为深远的八大移民，但尤以明初山西大移民衍生的“寻根问祖”文化引人关注。从20世纪八十年代以来，随着海内外“寻根热”的出现，山西大移民也成了人们关注的一个热点，并且因此还衍生出了大量的洪洞移民研究论著。

对此，较为人们熟悉的是黄淮地区广为流传的一首歌谣：问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。

以及，大槐树碑亭牌坊的怀古诗：迁民往事忆当年，拄杖穿云窗夕烟。嘉木扶疏堪纪念，犹留经塔耸巍然。

▲左：朱元璋画像，右：大槐树移民告示

如果说，“晋衣冠南渡”的最大特点是持续时间最长（170多年）；“唐客家南迁”是经历社会最乱（唐后五代），“宋客家南迁”是规模最大（随宋高宗赵构渡江南迁的臣民达百万之众）；江西填湖广是移民人口占比最高（据各府移民原籍统计，在湖北98万的移民人口中，江西移民占70%）；“湖广填四川”是移民地最多（超15个省）；走西口、闯关东、下南洋是最能体现中华儿女为求生存与命运抗争的进取和开拓精神（著名晋商乔家大院的脱贫致富路就是由其先祖乔贵发走西口开始的）。

那么，相对而言，“明初山西大移民”的最大特点是什么，又经历过多少次大移民呢？

“明初山西大移民”的最大特点则是分布广。

据《明史》、《明实录》以及《日知录之余》等正史及笔记史料记载，明朝大移民从最早的洪武三年（1370年）到永乐十五年（1417年）的47年中，山西共经历十八次大移民，分布在30个省市，2217个县市，移民姓氏达八百八十一姓。

▲历史上的大移民事件

据《明史·食货志》、《明太祖实录》以及《续文献通考》等正史记载：在山西这十八次大移民中，洪武年间有十次，建文时期有一次，永乐时期有七次。

那么，这些大移民的目的是什么呢？

总体而言：其目的都是为了均衡人口分布，迅速恢复生产。

明朝建立后，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”、“积骸成丘，居民鲜少”、“多是无人之地”、“累年租税不入”、“劳动力严重不足”以及“土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治”等现象。

对此，朱元璋曾言：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”。

但是，当时的山西一带“平阳（山西南部诸州县）一路，地狭人稠”（《金史·食货志》）；“邑居之繁庶，土野之沃衍，雄冠他邑……”（孔天鉴的《藏书记》）。

山西大移民后的“寻根问祖”文化

大意是说，山西一带经济繁荣、土地肥沃，却是人口稠密，土地稀少，并现出了许多百姓无土地可耕种。但是，中原一带却是土地大量荒芜，大量缺少耕种人口。

于是，明朝为振兴农业，迅速恢复国力，便将人多地少的山西百姓向地多人少的中原一带迁移。

那么，造成大移民的根本原因是什么呢？

造成大移民的根本原因主要有两点，即：天灾为主，兵祸次之。

1、天灾惨状

据《元史·王行志》记载，从元末至正元年到二十六年，几乎每年都会发生特大洪灾。例如：至正四年（1344年），黄河流域的曹州、汴梁等处决口，受灾百姓45.8万户。燕、赵、齐、鲁、苏北、皖北等地，一片荒凉。

又据《元史》记载，元末发生的洪涝以及旱灾，山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。造成“漂没民庐、死者众，禾不入地、人相食”。

同时，还伴随有频频而至的大蝗灾，从至正元年到二十五年，大蝗灾共发生过十八九次。

可以说，在元末年间，因洪涝、旱灾及大蝗灾，从元统三年至至元末年，中原地区发生了十五次大饥荒，并出现了“连年田禾不收、百姓饥馑、民不聊生”等惨状。

▲古大槐树遗址根雕大门

甚至，在山东、河南的孟津、新安、渑池等地，频频出现“民食蝗，人相食”的惨状。例如：通州民间五杀其子而食之，保定军士掠孱弱以食等。

此外，在元末还曾出现过多次大瘟疫，危害极大，遍布河南、山东、河北、陕西以及南方多省。

2、兵祸惨状

仅至正元年，在山东、河北、湖广等地，发生的反元农民起义就多达百余次。

随后，在持续长达17年的反元战斗中，豫、鲁、苏北、皖北之民十亡七八，名城扬州仅存十八户，山东地区“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

据温县牛洼村《牛氏族谱》记载：“兵戮河南，赤地千里”。

特别是元军和地主武装对农民军所据之地，几乎都是“拔其地、屠其城”。例如：至正十二年九月元丞相“脱脱破徐州，遂屠其城”。

▲古大槐树处旧貌

朱元璋建立明朝后，天下好不容易迎来了短暂的太平。但是，随着“靖难之役”的爆发，天下再次进入了战争的乱世，并造成了河北大平原赤地千里。

然而，当时的山西晋南一带，却因地处群山峻岭，易守难攻，而兵祸少有波及。同时，又因这一带连年风调雨顺、五谷丰登。所以，这一带的百姓可谓是“丰衣足食，安居乐业”。

于是，饱受战争和灾害之苦的中原一带百姓，纷纷逃往山西晋南一带。

因此，在此消彼长之下，造成山西一带的人口暴涨，而中原一带的人口却锐减。据《明太祖实录》记载：“洪武十三年，明朝总人口59873305人，而山西人口却高达4103450人。”

所以，天灾和兵祸才是造成天下人口分布失衡的主要因素。

那么，在这十八次大移民中，移民的都是些什么人，又是如何移民的？

当时，移民大体分为四种，即：遣返、军屯、商屯和民屯等。

又因山西一带生活富足、太平，百姓移民的热情并不高。所以，朝廷便通过大力宣传中原地方有多好，并以减免赋税三年，自便置屯耕种，发放棉衣、川资、种子以及安家、置办家具银行等优惠条件相诱。（《中国通史·明》）

▲朱棣与靖难之役

同时，再辅以“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的强制迁徙律法，强迫百姓移民。甚至，还通过张贴“不愿迁徙者，需到官府登记……”的告示，吸引百姓围观，然而再出动大批官兵，将其包围，并强迫包围圈中的所有百姓都得迁移。

对于不服从者，则用绳索捆绑，押解迁移。

于是，当时在多地曾出现“爷娘妻子奔走相送、牵衣顿足、拦路哭喊”等离别情景。

不过，通过历朝历代各大移民潮来看，大都发生在改朝换代的初期，而每遇改朝换代的前后，都是天灾和兵祸最为频发的阶段。而这些，则是造成天下人口布局失衡的主要因素，自然也是造成大移民的根本所在。

图片来源网络

乔家大院与何家的关系？

乔致庸姑家的姐姐嫁给了何家，因此称呼何家的男人为姐夫。

那个何家在现实中是渠家，那个四哥是个虚的，但他们应该说得是德兴堂的后人，是把德兴堂的后人丑化了，真正的德兴堂曾有人中过举人的，他们的后人解放前在北京铁路工作，剧中的四哥是乔致庸的堂哥。

真正堪称零差评的是哪一部国产剧？

零差评真的不好说，毕竟人上一百，形形色色。萝卜白菜，各有所爱。今天小编不提《走向共和》，也不聊《大明王朝1956》，也不想掰扯《我的团长我的团》《雍正王朝》《天道》《康熙王朝》等等良心好剧，小编今天安利的一部剧叫做《我和僵尸有个约会系列》。

先上一张最爱女主——马小玲

一、永恒的经典

第一部我和僵尸有个约会讲述了六十年前的况国华和山本龙一决斗被僵尸咬伤，之后都变成不死不灭之身，下落不明。六十年后在香港的况国华改名况天佑，并遇到一生挚爱驱魔人马小玲。两人爱情纠葛荡气回肠以及和死对头山本龙一斗智斗勇的故事！

最爱的马小玲

《我和僵尸有个约会》是集惊吓、激情、传统灵异及特技一身的黑色喜剧，在现代世界中展现出超现实的浪漫，直接刺激观众的幻想空间，开拓出香港电视剧集未有之领域，记得我上学的时候，真的是迷的不得了。那时候我记得我是连夜下载，连续追了两天，一气看完。看完了还意犹未尽啊

还是最爱的马小玲?“没错，人做错事有天收，僵尸做错事有马家收，马家的人做错事，又有谁收？”天佑质问小玲。“不能同生，只愿同死，千秋万世，至死不渝”天佑对小铃许下的承诺。痴情的王珍珍对天佑说“不爱就别咬我”。

“况天佑对着马小玲深情地说：怎么了？不开心吗？有件事不知我们能不能做得到，和你相识的日子虽然不长，但经历的事实在是太多。在这段日子里你给我最大的体会是，原来时间根本是没有意义的。就算让你作僵尸，可以长生不老又怎么样，一样会寂寞一生，

到时的痛苦比死更加难受，但反而短暂的相遇，还可以令人死而无憾。小玲，答应我，我们一起忘记这个世界有时间的存在，忘记生离死别，甚至生命的长短，我们有做的就是珍惜现在，就算下一秒是世界末日，只要这一秒钟还没来到，这就不是事实，事实只有一个，就是这一刻我们还在一起。”

瞬间勾起当时看剧的复杂心情，一个直男当时也被感动的热泪盈眶。

当然不可否认，当时的港剧沿袭了他们一贯的作风，故事情节单一以及台词单调还有电视画面粗糙，而《我和僵尸有个约会》虽然也有这些问题，但是瑕不掩瑜，故事波折起伏，情节紧凑，感情线荡气回肠含蓄隽美，而打斗场面在当时也算可圈可点。

而且最值得提一提的是除了当时特别爱马小玲之外?，电视剧的片尾曲《梦里是谁》，我也超级喜欢，每次都能静静的听完，感觉好有味道，真的超好听，不知道小伙伴们有没有同感呢？

好了这次就先说这么多了，后期看有时间整一下二和三，有机会的话，也会发的。最后送上福利——片尾曲《梦里是谁》歌词，有木有瞬间勾起你的回忆呢？欢迎小伙伴们转发评论哟?

梦 悄悄地飞过夜晚

恨 偷偷地闯进梦里

半夜醒觉梦碎

迷幻中飞坠浮沉

是你张开手 抱紧我熟睡

笑我像喝醉 劝我别再去

梦若雾散风吹 莫再苦追 啊~

日日夜夜望穿双眼 心已破碎

悲悲凄凄骂你怨你一醉再醉

风冷雨冷 渗着热泪

饮千杯苦酒 替你赎罪

历尽患难 愿生死也敢去笑对

夜路漫漫誓不悔约火里也去

抚你吻你 却是梦幻

缘尽似灰飞烟消 那约会未遂

梦里是谁

笑我像喝醉 劝我别再去

梦若雾散风吹 莫再苦追 啊~

日日夜夜望穿双眼 心已破碎

悲悲凄凄骂你怨你一醉再醉

风冷雨冷 渗着热泪

饮千杯苦酒 替你赎罪

历尽患难 愿生死也敢去笑对

夜路漫漫誓不悔约火里也去

抚你吻你 却是梦幻

缘尽似灰飞烟消 那约会未遂

梦里是谁

李家大院的后人在干什么？

李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。始建于清道光年间，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为"晋商三蒂莲"，素有"乔家看名，王家看院，李家看善"之说。居住在大院里的多是李氏嫡系后人，共26户85口人。平时，院子里的青壮年大多出去经商做工了

山西清明小长假去哪里转转了？

关于山西清明小长假去哪合适？这个问题由我来回答！

本人曾带队去山西多次，有更多的户外经历与体验。那么，今天给大家推荐两条线路，供大家参考哈！

山西井底村山西壶关县天生桥、瑛姑峡

也许有人心里在说:井底村我去过了，还有别的线路吗？大家别急，让我娓娓道来。。。

井底村位于河北、河南、山西三省交界的山西境内的平顺县，村子四周被绝壁悬崖环抱，他们祖辈依山而居，靠山生存，勤劳耕耘，繁衍生息，因没有通达外界的道路，山里人过着相对封闭的生活，要出山必须攀爬高入云端、绝崖峭壁的古栈道，一次要用几个个小时才能走出大山。

而井底挂壁公路被世人称为太行山八大奇迹之一！

【领队】七彩鱼

部分队员拍的背影:左侧依次不忘初心、燕呢南、听雨、星星雨

走在井底村，可以感受诗意田园的悠闲生活，也可体验古老质朴的乡村风情。除去山峦秀景，村中还保存着许多原生态的石磨、石桌、石灶、石头墙壁、石板房等，也是个不可多得的石头村落。

【井底村】美景

除了井底村外，我给大家介绍一条风景绝美徒步路线:高家台——一线天——井头上——井底村

【活动强度】★★

【活动难度】★★

【拔高】500L

【风景指数】★★★★

【里程】全程大约11公里。适合老驴溜腿，新人体验。（井底村线路设计为两天线，第一天为休闲腐败，晚上入住井底村或高家台。第二天可选择以上徒步穿越路线）

【高家台村】有关林州高家台由来不悉数哈！（今天工作一天好累）

接下来为大家附上运动轨迹，希望大家以轨迹作为参考路线。

山下即是高家台村

在山峰上每走一步就是一个景，每回一个头就是一个景，不知是因山峰秀丽衬托美女们的美，还是因美女衬托山峰秀丽？也许无人说得清。。。

随着海拔高度的逐渐下降，西太行的山峦雄姿开始填满视野，从俯视到平视，再到仰视，目不暇接。甚至不经意的一个回头，又发现了不一样的山峰。

部分队员合影留念

高家台古朴与清秀，她，见证了高家台历史的变迁！

美女队员听雨

走到这儿，已经来到井底村的古道，井底古道。由于当时交通闭塞，不论商贾还是平民百姓，大多从这儿走向外面的世界。可想而知当时走出去何等的艰辛与不易。。。

井上村，到处充斥着石板房，仿佛在向我们诉说着曾经。。。

好了，井底村不再介绍了。接下来为大家继续介绍第二条线路:天生桥、瑛姑峡哈！

【天生桥、瑛姑峡】

位于山西互关县鹅屋乡鹅屋村附近。也许有人会问:这条路线第一站应该是猫道怎不写呢？

那我回答你:“猫道”，是当初邮递员为了翻山给老百姓送信件而走的捷径但是，对于自驾游的朋友不建议走?道，台阶陡而且松动容易跌倒滑落。

有去的朋友可直接自驾到鹅屋村（桥上乡沙滩村也有农家，远道而来朋友可选择在此吃午饭），饭后可步行一个多小时到达天生桥，游览完毕可直接去瑛姑峡。（也可在鹅屋休息一晚第二天前往瑛姑峡）对于常参加户外徒步活动者，建议走猫道——天生桥——瑛姑峡

【天生桥】

第一天下午从猫道快走到鹅屋时远观天生桥

美女队员:燕呢南

休息一晚，第二天很快就来到天生桥

可以走上天生桥来感受下

【瑛姑峡

从鹅屋里出发，过了师家背村，再过了大草甸就到了瑛姑峡。浏览结束从瑛姑峡下撤来到丁家岩村附近公路上，打电话让司机师傅来接我们返程回洛。至此，活动圆满结束。

本次路线设计为两天线，方便自驾游朋友轻松游玩。

以上两条路线供清明节小长假的朋友们参考。欢迎大家在评论区交流及共同探讨户外路线！

有特殊问题的也可私信与我！能为您服务感到荣幸！