南轩公(古诗中都有哪些被赋予了品格的植物)

南轩公，古诗中都有哪些被赋予了品格的植物？

忽然要说那么多植物，一时半刻的，我觉得想不到都有什么植物了，所以想到什么写什么，可能比较凌乱。

1、梅花

傲霜斗雪，品性高洁，坚贞不屈。

梅花我觉得是最特别的一种花，在冬天开放，小时候一直好奇它为什么不会被冻死。莫名觉得它很厉害，若是女子，也是女强人那种。

王安石墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。

陆游零落成泥碾作尘，唯有香如故。

2、兰花

虚怀若谷，雅致洁净。

说兰花，总喜欢说空谷幽兰。那种气质，就好像住在活死人墓的小龙女，遗世独立，不沾染一丝红尘俗气，叫人不敢接近。

陆游《兰》蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。

纳兰性德别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。

3、竹子

刚正有节，百折不屈。

小时候最喜欢画竹子，因为好画，写无数个丨描粗，再写无数个 “个”或者“介。世人常说竹有节，我少年去汉中张良庙，惊奇的发现那里的竹子有一部分弯了，当地叫拐拐竹，还有一副楹联：天下人间敬张良，世上万竹跪子房。冥冥中似乎在暗示什么。

郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

白居易不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

4、菊花

淡然，高尚，隐士风采，又有坚强顽强的抗争精神。

晋陶渊明独爱菊，于是菊也就有了隐士的象征。菊花在西风中盛开，又带着一些秋天的肃杀之气。我曾经也为菊花写过诗：唯有菊花真豪杰，背立西风第一枝。我那时候很喜欢菊花，当菊花这个词被网络词汇毁了之后，我就不敢再说喜欢菊花了。。。

陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。

元稹不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

郑思肖宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

5、荷花

出淤泥而不染，不与世俗同流合污。也称菡萏，莲花，芙蕖。

周敦颐一篇《爱莲说》，无限提高荷花的逼格。其实我倒是觉得荷花看起来有些呆头呆脑，可那样的花，是从淤泥里长出的，也叫人很惊艳。以前看席慕蓉散文，她种荷花，从池塘里挖又丑又恶心的淤泥，用塑料袋把淤泥提回家，放到缸里，然后种荷花，很是佩服她。

周邦彦叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。

6、莲子

形容爱情。莲子和怜子是谐音。西洲曲中有低头弄莲子，莲子清如水之语。

李清照莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

皇甫松无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

7、芙蓉

纯洁，天然。

李白一句清水出芙蓉，天然去雕饰。于是芙蓉一下子就成了纯情女子的模样。黛玉占花名得了芙蓉二字，风露清愁，芙蓉的气质，可见一斑。

古诗十九首涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

李商隐十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

8、松柏

刚劲不阿，矢志不渝。

对松柏一直没有什么特别的感觉，直到看西游记的时候，在木仙庵出现的花妖树精，起的名字一下子击中我了，松树叫劲节十八公，柏树叫孤直公，竹子叫拂云叟。劲节孤直，正是文人写照。

刘祯岂不罹凝寒，松柏有本性。

陈毅大雪压青松，青松挺且直。

9、柳树

惜别，离情别绪。

柳谐音留。以前人送别的时候，折柳相送。多么文艺的事情，现在折柳，呔！那厮损害花草树木！

白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。

韩偓玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。

10、牡丹

富贵、高贵。

雍容富贵的感觉，很大气，周敦颐一句，牡丹花之富贵者也，和菊花荷花一比，比出俗人的模样来。后宫只有皇后才可用牡丹花色，便可奠定花王的称谓。看镜花缘时，说牡丹因为抗旨不尊，被武则天贬往洛阳，倒也显出牡丹的烈性来。我三四次去往兴庆宫沉香亭畔，虽然建有牡丹园，但李唐盛景，自然是不复存在了。

刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

徐凝何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

11、梧桐

凄苦、忧愁。

其实我倒觉得梧桐寓意很好，家有梧桐树，不愁凤凰来。凤凰非梧桐不栖的，不知道为什么这树倒和凄凉感伤联系在一起了。而且梧桐和下雨天更配哦。

李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

苏轼梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。

李清照梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

12、芭蕉

愁思，忧愁。

郑板桥芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。

纳兰性德点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

蒋捷流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

13、丁香

愁思，孤独，哀怨。

戴望舒，我希望逢着一个，丁香一样，结着愁怨的姑娘，她有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。很美的诗，让人想起江南女子婉转柔弱的模样。丁香和下雨天更配 哦

李璟青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

李商隐芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

14、红豆

相思，爱情。

最难忘却古人诗，最不屑一顾是相思。红豆到底怎么和相思搞到一起去的，我也不知道啊。

王维红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。

温庭筠玲珑骰子安红豆，刻骨相思知不知。

15、桂

宁静淡雅，如果说折桂，又可引申为功名。

李清照暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。

16、杨花柳絮

漂泊，无助。

林黛玉写的一首柳絮词，让人对柳絮产生无尽的怜惜。柳絮就如同她的命运，随风而去，不知何往。

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

17、芳草

愁绪、别情

楚辞王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

李煜离恨恰如春草，更行更远还生。

差不多就这些了，其他的我想起来再补吧

-----------------待续-----------------

文：祁门小谢

你知道哪些海南的文化名村？

海南的文化名村我基本上都去过，这二十来年，我在海南走村串巷，80%的稍有点历史的老村，我都走过，并撰有文图。

为了回答你这个问题，我们先来看看相关机构评出来海南十大文化名村。

2008年由海南省文联、 海南日报报业集团、 海南省电视台联合主办的首届海南十大文化名村，评选出来的分别是：

海口市龙华区东谭村、三亚市保平村、文昌市庆龄村、万宁市东方村、海南省国营桂林洋农场迈德村、海口市秀英区美社村、澄迈县石石矍村、定安县高林村、海口市琼山区长泰村、海南国营红华农场透滩村。

以上所谓十大名村，除澄迈石（石矍）村，是冼夫人上岛冯氏第一村，临高透滩村是明朝乡贤海南四大才子之一王佐，高林村是清朝探花张岳崧故里外，其它几个村，都是没出过名贤。

对于相关机构评出的十大历史文化名村，有的我认同，有的不赞同。因为，这个名单里，在海南，很多历史文化悠久的古村，如澄迈罗驿村、南轩村等都没入选。

衡量一个村是否是历史文化村，首先，村得有悠久的历史；其次，得出过名人，或发生过著名的文化事件和遗留或保存较好的古宅、古庙等文物遗迹。

一是，海口金花村；二是，海口文山村；三是，海口攀丹村；四是，三亚水南村。

（上二图图片说明：十余年前我在三亚水南村南宋宰相赵鼎谪居的老屋，胡铨后题“盛德堂”倒塌墙壁前留影，已成为绝迹）

金花村以村出明朝海南著名乡贤丘浚和海瑞而名扬海外；攀丹村因唐胄几代名贤的名门望族唐氏而成名；水南村，是南宋宰相赵鼎、名臣胡铨贬谪地。因编幅有限，只推荐文山村。

为何只推这个村，并不是说它距海口三十公里离的近，而是，因为上次我带老母特意去扫了一次村，走在千年古村小道上，面对周氏祠堂的残垣断瓦的寂寞，独自落过泪。

我的意思，希望相关部门能懂。

来为大家说点文山村周氏历史。

原属琼山县新坡镇的文山村，出名得于周家先祖周秀梅公。

大家可能不知道，北宋初期第一任琼州知府姓周名仁浚，死后葬在琼山。 古话说，自古人文出“琼文”，文是指文昌，琼便是琼山，市县没有被兼并前，琼山曾是海南文化第一县，因是琼州府所在地，也被评中国历史文化名城，故形成历史上名村也多。

周秀梅与周仁浚是什么宗亲关系，周氏没请我没考证。

周仁浚是北宋开国皇帝派来的，可周秀梅却是在南宋因战乱，逃到海南来避乱的。这位祖籍福建莆田甘蔗园村，进士出身的翰林院学士，在周氏族谱上是说，于南宋绍熙五年（1194年）携子榜湘（进士、大理寺评事）渡琼，居原琼山县遵都图（今遵潭镇）秀梅里。

秀梅公渡琼后，继配海南妹颜氏，生一子名榜源。而带过来的大儿子榜湘，传说于南宋宝佑六年（1258年）中解元登进士，但海南史志上没记，这一年正值宋元开打最激烈时，元占领北京。

周谱记载，周秀梅的长支第四代周榘，迁居员山里（今文山村），在这里落地生根，生息繁衍。从此，文山村成为琼州大地一个人杰地灵之地。

之所以成为文化名村，得于文山村几百年来尊师重教，是海南乡村“耕读传世”典范村。

自南宋以来，村里一直有社学。一代代周氏子弟“焚膏继日，秉烛夜读”成就学业。先后出了周宾、周宗本、周世昭3名进士、15名举人、58名贡生。文山村，因周氏进士世家而闻名琼州，不仅成为海南四大古文化村之一，也占据了海南历史文化光辉灿烂的一页。

顺便说一下，三亚保平村周氏，皆是文山村迁徙崖州的后裔。

四川有哪些袍哥和袍姐？

伤脑筋的，但是刘文辉对此却一点也不感到头痛，反而很欣赏。他只是不时把一些舵把子如陈耀伦、权光烈等叫去训训话，说袍哥的活动只能以二十四军的团体利益为重，不准分裂，不准乱整。他所说的团体利益，就是以他本人为中心的利益，这就是他一定要组织袍哥的真实目的。

袍哥的混合组织——荥宾合

“荥宾合”是清朝末年荥经把总陈朗珊开始组成的，陈死后由他的儿子陈叔才继续掌舵。他的另一个儿子陈耀伦，由于“家学渊源”，很早就嗨了袍哥。约1919年，陈耀伦当连长驻防雅安、天全一带。那时的军队里一般都有袍哥，部队常常是一个连、一个排单独驻防各地，只要是袍哥

听说是从山西迁过来的？

字辈

重庆

百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

清河堂张氏（分布在巴县、大足）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。

大足清河张氏字辈（前20个字）原是：善仕惟文武，世代永兴隆；成明荣华万富，德重应豋先。

河北

衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜

江西

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）

永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图

丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。

湖北

安陆市接官乡：

兹当修谱伊始，谨遵先人已定名派恭录之，庶族人便于诵焉，名派原十四字，后改十六字，今从之。

德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章 （本源，根据老谱《张氏本源考》记载：“张氏系出黄帝五子辉，始造弦，张网罗，世掌其职，因氏焉。”）

安陆市洑水镇白龙村：宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春霞 现在到卫字辈了，据碑文记载，清康熙年间过来扎根的。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽，德远在仕迁，显升本仁定，自古可同传。（堂号未知）

随州市环谭镇武家河村：全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。

随州市万和镇：崇高文明，治国齐家。（这是中间的一段，其他的不清楚）

松滋马御河张氏：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长...

荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光......

新洲张旗牌（两铭堂）：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有兴，利恒光裕泰，贞益永承传，佑启昭百代;

（续增二十言第二届增撰三修再增五言）：建业德肇晋，宝善训述楚，用广在谨念，体立尚敬守，言行贵慎修……

黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志 维在秉时全

阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周

麻城市顺河镇张氏：明良光再积

红安八里湾镇张家田村张氏：培钧治楷耀

红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩

孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良

鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

蕲春县刘冲村：有2支张姓延续在此。

1、洪达胜贤

2、廷文正逢兴 ，极大学之道，明新承恩远，启佑世泽长，修齐开国运，辅治耀龙光，清俊 建炎顺，永辉宗德昌。

利川市与石柱县交界处张姓字辈：大明一登（或等）臣 国正天星顺 万世成典（后改为显）启 江汉永朝宗

仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德，以绪本长，有贤克继，万代崇光。

湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪，孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本，福应必逺昌。振开国正启，世永定太祥。庭瑞延连泽，清河映日长。举心修士志，光裕德芬芳。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈：光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈：树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬

湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（南轩后裔）

平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

醴陵新洲张氏：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族谱，嘉庆21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光绪5年（1879）四修，宣统2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。[1-2]

常德张姓字辈：忠孝广佳传

新化太阳张氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀（清朝为朝学忠秀梦），辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。

（南轩后裔）

湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。（南轩后裔）

湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。（南轩后裔）

湘蜀张氏：时希国定正，士大化世隆，才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。（南轩后裔）

汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。

四川

蜀湘张氏：（老字辈）国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地（南轩后裔）。

广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平

广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。（南轩后裔）

四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。

岳池县雨台村，水桶庙村，北城乡

安岳县 永清张氏：仕维正万文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁义本，忠德显明伦

前20个字：子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名

后20个字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷

岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光

青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。

川东北张氏字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴

广安张氏（湖南宁远迁入）字辈：文廷天遇时 尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。

渠县板桥乡立石沟张氏：入川始祖张贤，原籍系湖广麻城县孝感乡高阶堰（今湖北省红安县城关镇一带）人氏，乃赐进士，宋绍兴年（1131-1162），由宦入蜀，自省来渠板桥立石沟。经查入川始祖育有八子，相继分布在板桥立石沟、河东张家坝、万寿梯子嘴、三汇牛奶尖、青丝老鸭嘴、渠县小井街、渠北大石桥、屏西小板桥。这里只收集到五脉：1.渠县板桥乡立石村张氏：字辈40字，分男女字辈各20字。男辈：文明怀汝通，天运肇兴隆，恩泽承先世，才华继美忠；女辈：淑慎温良全，清贞节寿坚，存其还本体，懿范自永传（此支张姓分男女字辈，在众多姓氏中极为罕见）。2.渠县河东乡张家坝张氏：始迁祖张庭选于清朝雍正年间（1723-1735）从板桥立石沟迁到河东张家坝的。原字辈15字：相庭安树朝，元廷川国家 开正启瑞征；2013年3月新议续字辈20字：旺族晋贤德，时俱创精英，知育方逢源，康禄誉显达。3.渠县屏西乡小板桥张氏：始祖张华坤于清朝雍正年间（1723-1735）从板桥立石沟迁入屏西小扳桥定居。字辈15字：华、荣、宪、瑞、景、星、祥、诗、文、修、德、养、元、诚、良。4.渠县渠北乡青河村大石桥张氏：始祖张朝辅于明朝末年迁入此地。字辈10字：奇、懦、志、世、文、玉、元、洪、天、兴。5.渠县农乐乡牛奶尖张氏：始祖于清朝雍正年间（1723-1735）从板桥立石沟迁入牛奶尖定居。字辈24字：焕德文才绍，宋祖万世功， 明永代兴盛，可一必昌隆，崇先忠孝志。

渠县渠北乡滥井坝张氏：始祖进士张文权大约在唐、宋交替年代的前后数十年，由河北清河来到滥井坝定居。原用字辈：中塆字辈：扬、万、文、廷、崇、国、天、良、光 ；嘴塆字辈：扬、万、先、廷、人、国、星、云、子；朝门塆字辈：扬、万、先、廷、承、礼、开、永、正；在大清道光十三年（1833年）统一字辈：明 、清、全、春、仕、万、代、乃、朝、忠；2014年新议字辈：兴、发、泽、吉、祥、富、贵、定、寿、昌。

渠县广禄乡莲坪村张家塆张氏：先世于清朝咸丰年间（1851－1861年）从湖广省黄州府麻城县迁入。始迁祖石柱，因避难改姓为张柱，至今已传20多代。字辈20字：大德昭万世，光远耀祖宗，传树再忠孝，仁义和天恭。

渠县汇北乡火盆村张氏字辈20字：一本在道金，开传庆远春，荣华富贵银，作树显昌盛。

渠县丰乐乡黎头寺张氏字辈40字：有道开清河，承宗德泽多，洪犹昭穆烈，世烈必联科，一生忠孝全，大义佑为先，广宣人尊敬，昌达乐自然。

渠县汇北乡火盘村张氏字辈20字：一本在道金，开传庆远春，培修立华云，卓树显达盛。

渠县文崇镇清河坝油榨嘴张氏：始祖张五郎，原籍福建宁化石壁。字辈24字：五伯丙文，永隆荣华，世惟玉昔，仲景朝廷，仕必仁敬，家守诗书。

渠县白兔乡群康村张氏：始迁祖张越，于明末清初由湖北麻城县迁入。传承字辈28字：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。

渠县李渡孙家坪柿子坡张氏：始迁祖张名琦偕黄老孺人，于清朝顺治年间（1644—1661年），由湖南长沙府安化县竹园坪，迁往四川渠县李渡场孙家坪柿子坡杨拱桥。字辈50字：焕德文才绍，祖籍万世功，名永代兴盛，可一必昌隆，崇先忠孝志（承武大儒对），光前仁义凤，奇策丹廷献（群星朝北亮），祥开庆衍宏。

渠县邓家塆张氏：先世于清朝初年，由湖北十堰迁入。字辈30字：会崇彦仕显，章吾成记世，永大长思盛，洪伦刚柱德，元贺启贤兴，富贵景家申。

渠县有庆白马滩张氏：字辈8字：世、代、荣、日、长、发、其、祥

渠县土溪葡萄坝张氏：始祖张普川于嘉庆末年或道光初年迁入土溪葡萄坝定居。字辈10字：孟、仲、可、涵、治、国、帮、诗、长、荣。

渠县涌兴镇孟山寨张氏：始祖张南吉于乾隆年间由湖广麻城县孝感乡迁入此地，字辈不明。

渠县三汇镇礼义城洪溪口张氏：始祖张应虎于明朝末年从湖广麻城县高街堰迁入四川渠县三汇洪溪口定居。字辈32字：再、发、龙、凤、红、成、群、漂、香、万、理、增、寿、禄、乐、君、圣、腾、柱、宝、永、富、贵、孝、福、中、华、司、贤、茂、吉、欣。

渠县屏西乡林湾村斗咀张氏：字辈16字：永文开盛，世德光荣，贤智通达，日月远明。

渠县渠南乡南坝村张姓一脉：字辈12字：世、代、云、昌、正、大、光、明、永、远、发、达。

顾县镇张氏字辈：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永

武胜县飞龙镇黄连坝张氏（清初由湖南邵阳迁入），入川始祖：张才睿。字辈：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。（南轩后裔）

武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈（据说湖南张家界迁入）：天子万国荣，朝廷举俊英，先泽光远大，世界永杨明。

川湘张氏：汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。（南轩后裔）

四川宜宾牛青山张氏：觐文宗子明 ，祖兴如朝国<廷>， 一启大自宏， 永德盛芳荣， 有志承仕道 ，必先正其心（张觐远后裔.一伏祖次子启礼公生五子：大贵<即大成也>、大美、大学、 大用 、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美）

贵州

毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。

山东

济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊，自十二世起依次为：逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文华 中兴养吉庆，望后世以此辈分续之

枣庄市台儿庄区郑庄村/张楼村张姓辈分：方/（音）宜/（音）纯（音）兆/裕/言/体/均/成/心(音）

龙口(黄县)张氏族谱 （清）张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是：基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。

济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤（晨兴张氏）

日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾坤之鸿福。

齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。支祖：张子岩

济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥

泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华

老城镇百尺弹子山张氏字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基

东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋

省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）

大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成

平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正

邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信

临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光

临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐，三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

忠恕堂：继仿* 秉 *化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽（菏泽市巨野县老张庄村）

东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚

泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁

济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷*维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈：洪玉建兆荣，安居振丹庭。兴怀传家梦，转单上元平。

济南张氏字辈：士传学汝景兆

泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥；岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈。宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏：......来化西树汉；东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远

山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金、自）俊兆春（志）

山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永

山东滕州前村张氏字辈：敬，显，令，宗，后，洪

山东镇定府苏鲁县三山张家老母猪屯

山东蓬莱县登州府苏莱县

东北

吉林张氏：恩宝楼殿义凤阁庆吉祥

吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）

本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。

吉林德惠张氏：燕俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。（祖籍：河北省 顺天府 宝坻县 热河庄？ 牌路张？ 有家庙。）

祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。

肇州县张氏，祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。

安徽

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良……

安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光......[3]

安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春．

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化；

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬 广（玉） 国 允 朝 志。

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云 昌 绳 祖 庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：..文传之献孝...

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。

安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。

安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）、有、定、文、开、元、金、玉

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞，贵 馥 南 方，子 显 孙 扬（部分）

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾光大，应道友良盛世昌

河南

河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[5]

河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽

河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升

河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴

河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信

河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆

河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈：自心文志天，孔会庆宗联，伦常增光华，荣显万世传，仁杰富贵贤，家声名振远，忠贞留后继，先祖本有泉。

河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗

【河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟张庄张氏】

（主要分布在魏冲、张庄，柏树坟，燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等）张氏宗派：七世祖开宗族谱：克宗有大士，人举自学成，振从弘天上，法清德永兴（高祖张邦振，高祖张守祥，张鲁福，张玉 ）祠堂在魏冲村西（人口分布区域：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹营村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地）

河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖、清平万世昌、

河南安阳市水冶镇南固现村张氏字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉，家道永平清。

河南安阳还有这样一个关于张氏族谱的故事：

相传我张氏自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人，即我钦，皇二祖。按当时虽云手足情深相偕迁来，终生相和。然其子孙理应各立其祖，各续宗。故至今与钦祖之子孙，仍同一宗派。庆吊相通，然至春秋祭祀各认其祖，萧然两家，传闻我皇祖迁此，传十余世，其宗谱之轴册具备，装订精致，叙述清晰，无不尽善尽美。但因新中国成立，反对家族宗派，家族宗谱也随之失散失落大半，不尽系统。

而后改革开放国家政策放松，对家族宗派不再干涉，我张氏后人二十二世张建普又名张二法，由于国家发展经济政策放宽，搞起了农民企业劳动致富，因其忠厚老实，平日行善积德，广做善事，日子过的也算稍有富余，但日子好了，想到家谱遗失之事就夜不能寝，所以召集张氏后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事，在权存残谱片页家谱的基础上，多方调查遍访同宗，遗憾的是十五世纪以前续不起来，十五世纪以后基本追续完善。使我张氏宗族后人知其张氏宗族和家族发展状况，完成了一项合宗族心，满宗族意的大事，

江苏

江苏省江都市大桥镇 张氏金鉴堂，字辈：绍正学大余良丨

江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强

江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。

江苏省东海县驼峰乡张顶村.百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮

靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁

江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

江苏泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县），距今600余年，相传24世，约千余户，近万人。分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂，字辈中有“文成业立，克正家生”等字。

江苏省泗阳县高渡镇尤嘴村等张氏字辈：寿彦荣生、养宏道志。八字循环使用。在城厢龙门村也有同宗氏，但人数不多。

广东

广东省紫金县苏区镇张氏字辈；初福富茂荣昌胜远。

福建

福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

广西

桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

其他省份

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐

凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴

某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。

孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

张氏，张姓，家谱，家族

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

和孟浩然一生的经历有关系吗？

诗言志歌咏言，发之于心而出口成章;故养浩然正气成千古文章。观文章而见作者跃然纸上。所以孟浩然诗歌风格的形成肯定是和他的经历息息相关的。

孟浩然诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。

孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”（《经七里滩》）他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》）

房日晰在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。

出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》。通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。

另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》，这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙

孟浩然生于盛唐之时，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

码字不易，感谢关注。

图片来自网络，若有侵权，请联系作者删除。