神秘网(神秘复苏曹洋下线了吗)

神秘网，神秘复苏曹洋下线了吗？

神秘复苏曹洋没有下线了。

《神秘复苏》是一部连载于起点中文网的仙侠类网络小说，又名《恐怖复苏》，作者是佛前献花。[1]其实是属于灵异、悬疑类的作品，因为和谐问题暂时处于仙侠分类。

神秘海域4怎么选主角？

选主角方法：进游戏，点额外内容就可以

进入前先解锁别的角色，也在额外内容，你就记住找额外内容

至于其他角色如何解锁可以参考：神秘海域4多人网战新人物。获得方法都很好玩，这两个作品的主角不同，失落的遗产属于是神秘海域的后传。

神秘海域失落的遗产，是由顽皮狗工作室制作，索尼发行的一款动作冒险游戏，本作采用双主角设定。

德雷克情人 Chioe将与神秘海域四亦敌亦友的 Nadine探索印度象牙宝物，本作反派为 Asav。

神秘复苏还有多久完结？

神秘复苏还有2个月完结。

《神秘复苏》是一部连载于起点中文网的仙侠类网络小说，作者是佛前献花。小说的主角设定并没有开很大的金手指，剧情严谨逻辑在线，主角得到了鬼的能力，成为了驱鬼者，会逐渐变得冷漠失去情绪，为了获得能力又只能将没有复苏的鬼容纳在自己身体里，每次使用鬼的能力，身体里的鬼就会逐渐复苏，等身体里的鬼彻底复苏，这个人也死掉，想要求神救世，可世上已无神，只有鬼。

湘西赶尸是否真的存在？

在1997年11月8日，香港著名影人林正英过世了。在他身后，留下了太多的僵尸类电影，成为了70后、80后等几代人的永恒回忆，至今难以忘怀。

林正英饰演的僵尸类电影，剧中的僵尸通常都穿着清朝的官服，后面拖着长辫子。他们不仅面部煞白，而且还会贴有符咒什么的，往前移动全靠一蹦一蹦的跳跃，至今想起来还让人心有余悸。

那么问题来了，古代历史上是否真的有僵尸存在？答案显然是没有的。不过，林正英拍摄的僵尸电影并非完全无的放矢和虚构想象，而是的确有所借鉴和引申。比如，神秘的“湘西赶尸”就是他创作电影的源头之一。

湖南湘西地处湘、鄂、黔、渝四地的交界处，山高林密，交通不便，是典型的“边、山、穷”地区。而且，此处的少数民族众多，以苗族和土家族为主，他们对于生养死葬和鬼神之说比较信奉。

从清朝中后期开始，湘西一带经常会在野外遇到诡异的情形，以至于当地人都不敢晚上出门。通常，一个戴毡帽的人会低头不紧不慢的在前面走，手里拿着神秘的小铃铛，后面跟着几个披黑衣的人影，摇摇晃晃但却队列整齐地跟在后面，这个现象就是“湘西赶尸”。

负责带路的人叫做“领尸匠”或“赶尸匠”，手里的小铃铛叫做“摄魂铃”，披着的黑衣叫做“裹尸布”，黑衣人脸上贴着的黄纸叫做“镇魂符”。当然了，我们现在知道这些都属于封建迷信，但在当时却非常的恐怖。

赶尸这个行业特别神秘，准入门槛非常高，不像现在的相声或小品演员，呼啦啦一下子就能跪倒一大片徒弟齐喊“师父”。当时，赶尸匠收徒非常严格，也非常谨慎，首先得十六岁以上，小孩儿绝对不行，而且体格要健壮，胆量要大。

只有满足了这些条件，师父才有可能收你为徒，否则一切统统都免谈。不过，即便是将你收入门下了，也不能到处张扬，就像当今的演艺圈一样，我拜了什么什么人为师了。在赶尸界，必须以低调为先，这是第一要务。

拜师以后，必须老老实实、安安稳稳地在师父家学习相关的专业技能，比如扎纸人、画黄符、背阴历、看八卦、定风水等等。大概在两三年以后，才有机会去出外勤，鉴于行业的特殊忌讳和习俗，通常会说“走一趟脚”。

除了林正英的僵尸电影外，去年热播的由潘粤明和辛芷蕾饰演的《怒晴湘西》也提到了赶尸现象。而且，这部剧还第一次在荧幕上呈现出了“赶尸客栈”。

说白了，赶尸匠也是人，赶尸工作也会累，累了自然需要找地方休息。但是，由于这种职业的特殊性，他们都只能选择昼伏夜出，而且为了避开人群，还会刻意选择走一些崎岖不平的小路，沿途自然缺少客栈或旅馆。

不过，面对这个市场的空白，很快就有人进行了填补，于是赶尸客栈就应运而生了。

通常，这种客栈的规模都不大，装潢都不好，往往就只有一两个胆大的伙计，或者索性老板本人兼伙计。这些人，往往都是五六十岁无儿无女的绝户，自己个儿命硬而且胆大。

甚至于，有的赶尸客栈一个伙计都没有，完全无人值守，老板每隔几天备足食物和饮水就离开了，等赶尸队伍来了以后全靠自助，按照行情价留下银两即可。由于这种赶尸客栈非常邪性，以至于毛贼和土匪都不敢惦记，安全和防盗问题大可不必担心。

绵延上百年，湘西赶尸这种现象和职业一直都若隐若现的存在着，持续到了建国以后。1950年，解放军部队奉命在湘西一带进行剿匪任务，才在无意中揭开这个湘西赶尸的神秘面纱。

当时，有两名年轻的侦察员负责进山勘察地形，恰巧碰到了一支赶尸的队伍。由于二人都不是本地人，更没有听说过这种赶尸现象，所以一开始就被吓坏了。只见，赶尸匠拿着小铃铛戴着草帽遮脸，低着头不紧不慢地走在前面，后面跟着几个裹黑布的人影。

虽然内心有些害怕，但出于职责，这两个战士还是悄悄跟了一个晚上，直到天快亮的时候，这帮人才在一间破败的客栈住下了。两名战士进去找老板打听，才知道这些人其实是赶尸的，在这一带很常见。

为了担心有土匪冒充，俩战士决心敲开门进行检查。进门后，只见赶尸匠正在吃饭，桌上摆着白酒和几个小菜，几具尸体都在门前一排立着，掀开黑布后一一查验，的确都是死人。

还是不放心，俩战士硬是等到天黑，在这帮人即将上路时，再一次拦下检查。这次，傻眼了！昨晚见到的赶尸匠和今天的赶尸匠竟然不是同一个人。眼见无法蒙混过关，这帮人终于道出了赶尸行业的秘密。

原来，所谓的“湘西赶尸”，赶的是尸体不假，但只是尸体的脑袋和四肢而已。其中，内脏早就掏空了，在用防腐剂处理后，每个尸体的两只胳膊都被抬起来用棍子穿成串儿，前后两端都由活人背着，看起来就像两支胳膊搭肩膀走路一样。

试想，在崇山险岭中走上几十天，如果是整个尸体的话不仅沉重，而且还会腐烂发臭。所以，赶尸匠在接到活儿以后，首先要把内脏掏空，然后进行防腐处理，用木棍绑好后上路出发。至于说，什么摄魂铃、镇魂符什么的，完全就是为了增加神秘色彩以唬人，防止被黑白两道故意刁难。

到了清末后，好多的赶尸匠已经变得“不务正业”。他们与各种势力勾结，利用“湘西赶尸”进行贩运毒品、走私军火、盗掘文物等非法勾当。

综上所述，真正的湘西赶尸的确在历史上出现过，只是没有那么的诡异和神秘，更没有那么的恐怖。事实上，本分的赶尸匠都是穷人出身，都是为了谋生才如此。说到底，也是为了实现古人一种落叶归根的心愿罢了。

三国中谁的身份最神秘？

中国古代封建王朝两千多年的统治中，曾经出现过“以吕易赢”、“牛继马后”的皇室血统疑案。在三国时期，也有这样一位身份神秘的皇帝，他就是魏明帝曹叡。

魏明帝曹叡字元仲，是魏文帝曹丕的太子。他的生母是曹丕的皇后甄宓。这个甄宓是个大有来头的女人。

甄宓是中山郡无极县人，是西汉太保甄邯的后代。她的父亲叫甄逸，当过东汉上蔡县的县令。甄宓出生的时候，家中出现过吉祥的神异现象，著名的命相大师刘良预测甄宓以后会贵不可言。甄宓长到14岁，风采出众，美丽高雅。建安年间，袁绍为次子袁熙迎娶甄宓为妻。

建安九年（公元204年）八月，曹操击败袁绍，攻占邺城。当时袁熙刚去北边的幽州镇守，甄宓在邺城侍候公婆。据《魏略》记载: 邺城沦陷的时候，袁绍的妻子和甄宓都待在家里的后堂上。曹丕进入袁绍家中，看见了袁绍的妻子和甄宓，甄宓很害怕，把头埋在婆婆的怀里。袁绍的妻子也很惊惶，双手乱扰。曹丕说:“袁夫人你为何如此？让你的儿媳把头抬起来！”袁绍夫人托起甄宓的脸，曹丕看见她容貌美丽非凡，极为叹赏。曹操知道儿子喜欢甄宓后，就为曹丕迎娶了回来。

甄宓嫁给曹丕以后，就生下了魏明帝曹叡。那么，曹叡到底是袁熙的遗腹子还是曹丕的亲生儿子呢？经过查阅史料，我发现了许多疑点。

《三国志 明帝纪》记载:“景初三年春正月丁亥，帝崩于嘉福殿，时年三十六。”景初三年就是公元239年，这一年曹叡36岁。那么可以推算出他的出生年份是在公元203年。考虑到中国古代计算寿命通常使用虚岁，于是就可以初步得出曹叡出生在公元204年到205年之间。

这一论断还有一个佐证。《三国志 明帝纪》记载:“（曹叡）年十五，封武德侯。” 同书《文帝纪》记载:“延康元年五月……封王子叡为武德侯。”延康元年是公元220年，这一年的五月曹叡15岁，那就说明曹叡的出生时间不晚于205年的四月。经查阅清朝人卢弼的《三国志集解》得知，公元204年到205年之间有一个闰九月。众所周知，怀胎要经过十个月的时间。由此可以证明即使甄宓于204年八月受孕，到205年四月也不可能在十个月之内生下曹叡。那就只能说明甄宓在嫁给曹丕之前就已有身孕，她肚子里的曹叡就是袁熙的儿子。

其实，这个疑点早在陈寿写完《三国志》的时候就有人发现了。但是由于事关皇室的秘密，无人敢于揭示出来。直到二百多年后的南朝宋时期，裴松之奉宋文帝之命注释《三国志》，才发现了这一疑案。但是由于牵涉到刘宋王朝的得位正统性问题，裴松之也仅仅只做了轻描淡写的说明，并没有敢深入研究剖析。

魏明帝曹叡在位期间没有子嗣。据《三国志 三少帝纪》记载:“齐王讳芳，字兰卿。明帝无子，养王及秦王询；宫省事秘，莫有知其所由来者。”这段话后面引用了《魏氏春秋》的注解:“或云任城王楷子。”意思就是说，继承魏明帝皇位的齐王曹芳并不是他的亲儿子，而是过继的任城王曹楷的儿子。这段史料里也是大有文章的。

大家都知道，中国古代封建王朝最注重皇帝的血统纯正。魏明帝曹叡继位时年龄刚刚二十岁出头，正是血气方刚、身体强健之时，并且后宫嫔妃众多，在十几年的统治期间不可能生不出儿子。之所以最终由养子继承帝位，极有可能是太皇太后卞氏以及魏国宗室知道曹叡并非真正的曹氏子孙，故意采取措施，限制曹叡生育子嗣。然后依据“大宗无后，小宗继之”的传统宗法礼仪，使魏明帝曹叡不得不过继曹氏同宗之子为后，以保证曹魏王朝血统的纯洁性和延续性。