交换系列72(一直觉得天龙八部里面鸠摩智其实应该很厉害吧)

交换系列72，一直觉得天龙八部里面鸠摩智其实应该很厉害吧？

在《天龙八部》中，鸠摩智是一个亦正亦邪的人物。一开始高调的出场后来低调收场。下面咱们就来客观的分析一下鸠摩智这个人。

01登场

鸠摩智一登场就挑战天龙寺的6大高手。鸠摩智不但武艺高超，而且精通佛法。能做吐蕃的国师，说明这个人的能力还是很强的。到了天龙寺以后先道出了枯荣大师名号的来历，然后用拈花指多罗叶指和无相劫指来换取天龙寺的六脉神剑。枯荣大师不答应，这才引出了天龙6大高手大战鸠摩智。

02遇到乔峰

鸠摩智虽然在天龙寺败了，但是之后鸠摩智把慕容复打败了。能把南慕容北乔峰其中一位打败，鸠摩智觉得太有面子了。鸠摩智觉得自己很厉害，所以在英雄大会上面嘚瑟哪知道碰上了乔峰。当乔峰使出降龙十八掌后，鸠摩智不再装逼了。他很佩服乔峰的武功，但是打心眼里瞧不起慕容复。说明鸠摩智的眼光还是很准的。

03遇到扫地僧

鸠摩智在偶然的机会下得到了少林寺的《易筋经》。这个人是个武学奇才。扫地僧都没见过既练七十二绝技又练《易筋经》的人，而且鸠摩智还学会了少泽剑（六脉神剑中的一脉）。当扫地僧指出鸠摩智顺序颠倒命不久矣的时候，他还不服。偷袭扫地僧，结果被严重打脸。由此说明鸠摩智的心胸狭窄，太自负了。

04悔悟

鸠摩智在最后的紧要关头，幸亏段誉把鸠摩智把内力吸走。这才保住了鸠摩智的命。鸠摩智从此悔悟，不再是一个武学疯子而是一位得道的高僧。

总的来说，鸠摩智本心不坏。只是对武功太执着了导致做事有些偏激。鸠摩智在武学方面确实是天才，为了学到高深的武功有时不择手段。但是鸠摩智不害人，顶多就是用吐蕃国师的身份压一下对方。比如在天龙寺就说过，吐蕃国王早就有意吞并大理是鸠摩智拦着才没打起来。这也是就是吓唬对方，鸠摩智还不像慕容博那样差点弄的宋辽开战。鸠摩智算上的是武学大师，但是不算武学宗师。因为他胸襟不够豁达，限制了武学修为。反观乔峰段誉虚竹都是心胸豁达之人，所以他们三个人的武功是除了扫地僧以外最厉害的。

73×72怎么写？

是这样写的:72÷73x72是算式阿拉伯数学72/73x72的算式表达形式，这种算式除法不存在交换该率只能是七十二除以七十三然后再乘以七十二，没有括号分子是七十二分母是七十三，乘以的七十二是按顺序进行的，不能做为分母来看待，只能单独乘。

三个数相除可以交换两个除数的位置吗？

三个数相除可以交换两个除数的位置。连除在小学数学训练中是经常练习的内容，也是作为简便运算时经常训练内容。一个数除以两个数可以除以这两个除数的积，如：a÷b÷c二a÷（bxc）二a÷（cxb）二a÷c÷b。一个数除以两个数，可以先除第一个除数，也可以先除以第二个除数，500÷4÷5二500÷5÷4二100÷4二25

72伏的车可以互换充电器充电吗？

电动车电瓶充电是有电流限制的，通常建议只使用原装充电器，因为原装充电器对电流和电压的控制和电瓶的保护板是互相匹配的，从安全性角度是比较高的。 如果使用两个充电器，那么充电电流就会加大到两倍，很容易对电瓶的保护板造成损害。不要因为节省一点充电时间就造成不必要的损失。

枯荣大师为什么宁愿烧了六脉神剑也不跟鸠摩智交换少林七十二绝技？

鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知六脉神剑经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。---天龙八部10章

枯荣大师一代有道高僧，板上钉钉不会用六脉剑谱交换七十二绝技。六脉神剑不只是一本武功秘籍，更是镇国重器，别说鸠摩智拿少林72绝技换，即使拿少林镇寺易筋经，慕容家斗转星移也不会换的。

另外，守护六脉神剑本身便是天龙寺众僧的工作职责。而枯荣大师又是高僧，无论如何也不会把六脉神剑，跟鸠摩智手里的少林72绝技置换。大理不怕麻烦隐患？大理不要脸面吗？以后怎么与江湖交代呢

按理说枯荣大师誓死守护，且如此重要的六脉剑谱，怎么一把火轻易烧了呢？

其实，烧掉六脉神剑只不过是一种应急的办法。重要的是枯荣宁死也不会把六脉神剑交出天龙寺以外任何势力。鸠摩智不行，甚至吐蕃大宋段氏皇帝也不行。同样，任何宝贝也不能换。（原因在文章中间）

而枯荣选择烧掉六脉神剑，不是不留后手，只是形势所迫，是釜底抽薪的策略而已。目的是让鸠摩智死了能拿走六脉神剑的心思。更何况鸠摩智是强买强卖，威逼利诱强取豪夺的不堪方式。

如果不烧六脉神剑，当时以鸠摩智的武功身手，六脉神剑十有八九也是保不住的。连段誉这个大活人都能被鸠摩智掳走他乡，带去江南燕子坞慕容家听香水榭。更何况是一本轻飘飘的书呢？

但烧掉六脉神剑的剑谱，则有3个好处：1是让鸠摩智死了争夺六脉神剑的心思。后来鸠摩智抢走段誉，是知道了段誉背下剑谱和运行真气的功法法门。不然枯荣大师釜底抽薪的计策早已成功了。

2是，枯荣大师早已留了后手，烧了六脉剑谱不等于消失掉。即使烧了六脉神剑，段家包括：段誉，天龙寺本因本观本参等六僧以及枯荣，甚至保定帝段正明都能默写复录下来。鸠摩智走后，重新再撰写一份副本则可，这后手妙不妙？

3是，化解天龙寺与大理安危，也将天龙寺与少林寺的雷区排除掉了。先不提眼前鸠摩智的逼宫，如果真拿六脉神剑换少林七十二绝技，少林寺能善罢甘休吗？必将会惹起与江湖武林泰斗---少林门派的争端。届时不免生灵涂炭，江湖激荡。

而枯荣大师一把火把六脉剑谱烧个精光，不仅鸠摩智无理由再夺，更无法将少林72绝技与之交换。他也只能无奈撒手悻悻而回。这策略如果没有段誉无意间使出六脉神剑，真的很能解决现实问题。

话说回来，少林72绝技也是少林正宗秘籍，名号声望不在大理六脉神剑之下。不然，之前少林藏经阁里，扫地僧，萧远山，慕容博，鸠摩智都卧虎藏龙的潜伏2,30年岂不是不值得？

而之后，鸠摩智同样要用72绝技来置换六脉神剑。看来鸠摩智也认为二者价值相当，甚至天龙主持本因也觉得颇为“入情入理”，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损。（原话在第10章中节）。那枯荣大师是怎么衡量的呢？

为什么枯荣大师不肯用六脉神剑交换少林七十二绝技？少林72绝技威力强大，霸道异常厉害无比，是无价之宝。鸠摩智只用逍遥派小无相功驱动的赝品，比如拈花指，无相劫指，多罗叶指等等，便打得整个少林寺都乱了阵脚，虚竹出面才稳住局势。其他排云掌金刚指摩柯指，伏魔杖法等也驰名江湖。不然萧远山慕容博也不会花大时间潜伏藏经阁。

但枯荣大师几乎没做停顿，便断然拒绝了鸠摩智的置换请求。由此看来，并不是价值不对等，和武功有没有用处的事，也不是怕鸠摩智设圈套，弄个假本。同时，拒绝应该也与少林72绝技这门绝技无关。

那是什么原因让枯荣拒绝交换的呢？

除了书外构思的情节，需要段誉被鸠摩智捉去江南展开剧情外。《天龙八部》书内，我认为还有以下3个方面的主要原因：

01，六脉神剑与大理早已融为一体，不能离开大理国：

六脉神剑虽然自段思平开创之后，已经没有拥有那么高深内力之人可以练成。但这不意味着六脉神剑变成普通的武功秘籍。同时，六脉神剑对于大理国有着特殊的意义，不能离开大理国：

首先，六脉神剑是大理的传家宝，是镇国神器。从早期段思平创建以来，一直到后期天龙时代，一直在天龙寺一代代的传承不迭。是大理段氏的祖上传承宝贝，也曾是保卫一方平安的利器。一旦交换，天龙寺百年威名会摇摇欲坠。（枯荣天龙八部10章自述），另外，六脉剑谱连皇室和俗家弟子都不外传。

六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正 明，我大理段氏至高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄露。---天龙八部10章

经由手指能像激光般发出有形有质的剑气，如此核心的技术与武功是江湖'独苗"，皇帝段正明都不知道细节，怎么可能转让？另外，一阳指都不外传给段家忠心耿耿的4大护卫，更何况高阶的六脉神剑呢？

直到段氏后世子孙段智兴一灯大师手中，为了要制住欧阳锋，才破了不传外人的祖规，将这门神功先传给王重阳，再传于渔樵耕读四大弟子。---天龙八部新修版8章

更别说还是置换给，用强且威逼利诱的吐蕃国师鸠摩智了。并且，一旦六脉剑谱流入吐蕃，则有可能会流毒无穷，鸠摩智是练武奇才且有大智慧，真研究明白也未可知，祸国殃民害人害己。

其次，六脉神剑是大理的标志，早已与大理段氏融为一体。与斗转星移之江南慕容家，和降龙十八掌之余丐帮帮主汪剑通或萧峰，甚至易筋经或少林72绝技于少林寺等是类似的标识，提名字便知源头。

若流入他国，正常情况下，也会被江湖认为是大理没落，镇国神器被人豪抢明夺，不是段氏实力下降则是突生变故。容易被别有用心之人，如西夏一品堂恶贯满盈段延庆之流惦记颠覆夺位等，隐患不小。

若有天赋或强者如虚竹萧峰，逍遥派天山童姥，李秋水，无崖子之类内力绝顶之人修习，好事也算了，一旦做了坏事，定会如以彼之道还施彼身的慕容复，被人误会不解，甚至结下死仇，惹起争端麻烦。

再者，在强手如云的大理，段正明与段正淳兄弟一直以江湖人自居，手下渔樵耕读（早期的）如巴天石褚、古、傅、朱四大卫护之流也是侠士，公为君臣私下兄弟相称。而他们居然把祖宗的传家宝给丢了或被抢了，恐怕脸面上也挂不住，不太体面。以后如何在江湖行走，不惹别的门派耻笑嘛。

02，守护六脉神剑与大理国，从大理开国后，便是天龙寺的宿命职责：

大理天龙寺的职责便是守卫大理，帮助皇帝平乱。所以，枯荣大师身上的职责是保卫大理国，这是他和众僧的职责所在，而六脉神剑是镇寺之宝，是不惜用自身性命来完成的宿命。

一旦交换，不仅丧失镇寺之宝，势必也丢失天龙寺一派门风清誉。

天龙寺是大理段氏的根本。每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。当年奸臣杨义贞弑上德帝篡位，全仗天龙寺会同忠臣高智昇靖难平乱。---天龙八部10章

而且枯荣大师刚出场，一面脸色红润，另一面已经枯黄，在修炼枯禅。达到枯禅境界的枯荣有大智慧，既识破鸠摩智诡计，也明白贪多嚼不烂。对不讲江湖规则，明抢豪夺不择手段的鸠摩智也无法信任。

所以，无论哪方面，枯荣大师也不会将六脉神剑交给鸠摩智。这是枯荣大师的宿命，宁可烧掉也不能出寺。另外，一直也没有六脉神剑出天龙寺的先例，枯荣也不能破坏这个规则的先例。

03，其他武功秘籍或神兵利器，也无法置换六脉神剑：

本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。

其实，从六脉神剑对大理的重要性和独特性上看，鸠摩智即使拿倚天剑和屠龙刀或其他神兵利器，来交换六脉神剑，枯荣大师也肯定不会同意置换的。别说六脉神剑，连一阳指都不会给鸠摩智。

因为江湖也有潜规则，鸠摩智却一再破坏这种规则。这并非歧视少林72绝技，不是它烂大街白菜价了。而是，六脉本身是稀有资源，对枯荣大师以及整个大理国的意义都很特殊，任何东西都不可能换。

总的来说：不是六脉与少林72绝技的价值不对等，而是六脉神剑对大理国已不只是普通剑谱那么简单，本身的武功稀有威猛，背后与大理国甚至枯荣的宿命也捆包到了一起，怎么会换呢？

所以，在做利益交换的时候，不要紧盯着别人手里的东西，可能其价格昂贵，也可能是你急缺的。但你手里的可能更为稀有，只是你的双眼被定格了而已。遇事切记，不要被别人牵着鼻子走。

对此你怎么认为呢？枯荣大师做得对不对呢？欢迎留言探讨。（图片来自网络）