出张先(更乞取长圆出自哪个诗人)

出张先，更乞取长圆出自哪个诗人？

《相思儿令·中吕宫》

作者：张先【宋代】

春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。

犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。

张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影

形容解开心结了却心愿的诗句？

1. 夜久寂无人，露浓花气清，悠然心独喜。——张孝祥

2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一春。——陶渊明

3. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

4. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

5. 问渠那得清如许，为有源头活水来。

6. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

7. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

8. 随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。——白居易

9. 碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。——温庭筠

10. 甘寸及时贵似油。今朝欢乐便无愁。——刘处玄

11. 风前带是同心结。

2.形容“心结”的诗句有哪些

1、心似双丝网，中有千千结——张先《千秋岁》释义：心儿就像一双相爱之人的情丝织成的网，中间有千万个情丝打成的结。

2、罗带同心结未成，江边潮已平。——林逋《相思令》释义：有情人未能成眷属，潮水已涨满。

3、风前带是同心结，杯底人如解语花。——黄仲则《感旧》释义：同心结飘荡在风中，软语如花的佳人之影晃动在酒杯之底。

来去匆匆，如梦如痴。4、归心结远梦，落日悬春愁。

——李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》释义：归心急迫，远梦悠结，落日时光，引发春愁。5、横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。

——李白《捣衣篇》释义：床帐之上垂着同心结，琼筵上飘来了阵阵苏合香。6、如今绾作同心结，将赠行人知不知。

出现过哪些名人？

湖州的名人还是不少的，比较有名的有陆羽、孟郊、赵孟頫、凌濛初、吴昌硕、陈其美、张静江、陈其美、张静初、戴季陶、钱玄同、钱三强等人。

在中国古代，江南地区的开发相对较晚，湖州的历史相对中原地区来说也要短一些。直到公元前248年，春申君黄歇被封于吴地，在湖州境内修筑菰城，始置菰城县。

不过湖州地区利于种稻、蚕桑、养鱼、采茶，利于农业生产。因此在三国时期已经逐步兴盛。到西晋末年“永嘉之乱”以后，大批中原人士南迁，带来了较为先进的生产技术，湖州得到了进一步的开发。

农业发达，居民富裕，自然也带动了文化的发展，因此湖州自古以来名人不少。

在三国时期，丹杨郡故鄣县（也就是现在的湖州市安吉县）的朱治、朱然、朱才、朱绩世代名将，先后辅助孙坚、孙策、孙权等东吴历代君主创立基业，屡建战功，是东吴的骨干重臣。

而乌程（今湖州）画家曹不兴以善于绘画闻名，被人成为“佛画之组”。

南朝时期，武康（今德清）沈氏的沈充、沈庆之都以勇猛、知晓兵事著称，是当时有名的武将。齐朝以后重文轻武，沈氏一门又先后涌现了沈麟士、沈约、沈文阿等一批文史名家。

此外乌程的丘灵鞠、丘迟、丘仲孚，故鄣吴均、裴子野，武康的姚察也都以文史而闻名于世，是南朝有名的文化望族。而武康姚僧垣则以医术闻名。长城（今长兴）人陈霸先还建立了陈朝，历经五代。

唐朝以后，江南地区经济日益昌盛，文化也得到了进一步的发展。自唐朝到清末，湖州共有进士1530人（其中武进士62人），状元16人。一些书香门第祖孙、父子、兄弟同为进士的情况很多，共有154户，366人。

而扬名政坛的有吴潜、顾应祥、潘季驯、董份、陈良谟等人，以诗文著称的有时任钱起、皎然、孟郊等人，以绘画出名的有赵孟頫、王蒙等。此外还有小说戏曲家凌濛初、臧懋循，茶学家陆羽，经学家胡渭、俞樾，目录学家陈振孙，藏书家陆心源，印刷出版家闵齐伋，医学家朱耾等等。

据统计，自汉代到清朝，湖州士人留名正史立传的，有285人之多。

比如在同盟会创立时，湖州籍革命志士占比达到了5%左右。而陈其美、张静江等人更是是同盟会的骨干。此后湖州籍人士历任国民党中央执委、常委、评委的，有15人之多，将军以上者也有13人。

在实业上，湖州借上海开埠之机以生丝贸易致富，涌现了一大批丝商。这些丝商后来大多投资实业，像吴兴的黄佐卿，双林的沈子瑳、汤祖兴、钮介臣，菱湖的章荣初，南浔的顾、庞、张、刘四大家，都是晚清、民国时期的著名实业家。

在文化方面，湖州出现了文学家钱玄同，书画篆刻大师吴昌硕等一批近代史上有名的人物。

在科技方面，湖州也出现了陆学善、钱三强、梁希、叶橘泉、邱式邦、赵九章、王仁、丁舜年、蔡昌年、陆志韦等科学院学部委员，还有化学工程学家袁权、昆虫生理学家钦俊德、海上工程学家邱大洪、力学家钟万勰等等，可谓人才济济。

关于再见的古诗词？

1.西江月·别梦已随流水

宋代：苏轼

姑熟再见胜之，次前韵

别梦已随流水，泪巾犹浥香泉。相如依旧是臞仙。人在瑶台阆苑。花雾萦风缥缈，歌珠滴水清圆。蛾眉新作十分妍。走马归来便面。

2.田园乐七首·其二

唐代：王维

再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

3.卜算子·席上送王彦猷

宋代：周紫芝

江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜换。 人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。

4.西江月

宋代：李公昴

小鹢载池心月，长虹夸水中天。主人情重客留连。便欲乘风寒殿。 霜竹且传秋信，镜蕖不作春妍。夜凉正好倒金船。朔饮而今再见。

5.渔家傲

宋代：邹浩

慧眼舒光无不见。尘中一一藏经卷。闻说大千摊已遍。门方便。法轮尽向毫端转。 月挂烛笼知再见。西方可履休回盼。要与老岑同掣电。酬所愿。欣逢十二观音面。

《西江月·别梦已随流水》

译文

离别已成过去，如一江流水，伤别的眼泪还湿润着香帕。司马相如依旧是清瘦的神仙。住在神仙住的仙宫，令人向往。纤弱婀娜的身段如雾蒙花那样柔美，如秋风回旋那样纤细。歌声圆润美妙如明珠滴入水中。女子的眉毛刚刚画成，极其美丽。骑马回来时还半遮着脸面。

赏析

这首词上片回忆当年徐守君猷与侍女胜之黄州情。“别梦已随流水”，别离匆匆，如一江流水。“随”字蕴含着年华的虚度，精神的空虚。岁月无情，人生如梦，哀而不伤。“泪巾犹浥香泉”，写当年胜之的娇态。青春、美貌、人格几乎完全衰退的胜之，现在仍然陷入痛苦、哀怨、无奈的变态之中。谁知她当年在太守面前撒娇，泪如泉涌，湿润着香帕。“对人前乔做作娇模样，背地里泪千行”（元代妓女真氏《解三酲》），美中带娇。至今东坡还记忆犹新。“相如依旧是臞仙。人在瑶台阆苑”，又写徐守君猷的美好晚景：如风流倜傥的司马相如那样，文采奕奕，风流翩翩，儒居山泽，住在“瑶台阆苑”，成为“臞仙”，令人向往。短短四句，跨越历史的时间和现实的空间，想圆一场司马相如和卓文君的爱情梦。

2.《田园乐七首·其二》

注释

①“再见”二句:扬雄《解嘲》:“或立谈而封侯。”《史记·虞卿传》载，虞卿说赵孝成王，一见赐黄金百镒、白璧一双，再见为赵上卿，三见卒受相印，封万户侯。②藕耕:《论语·微子》:“长沮、桀溺藕而耕”。

3.卜算子·席上送王彦猷

赏析

这是一首送别词，在送别友人王彦猷的酒席上，作者写了这首词。上片写依依惜别，下片发人生感喟。

“江北上归舟，再见江南岸”，是对友人归程的预测。从江北登上归舟，可以重新见到江南的景色，意思是从江北登程，去向江南。“江北江南几度秋，梦里朱颜换。”一处江北，一处江南，数年不能相聚，在依稀的别梦中，韶华逝去，岁月蹉跎，鬓生白发，脸增衰容，人就变得越来越老了。

“人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。”过片以后，主要是抒发对人生飘泊聚散无常的感喟。这里作者选用了三个形象的比喻，一是把“人”比作“岭头云”，飘忽变幻，聚散无常；二是把“君”比作“孤云”，飘泊在外，何处归宿？“万物各有托，孤云独无依”（陶潜《咏贫士诗》），处境之凄凉落寞可见一斑；三是把“我”比作“离群雁”，孤雁失群，凄惶哀鸣，“一声何处离群雁，那向江村静处闻”（戴复古诗），与孤云的况味可说毫无二致。值得注意的是，作者的这种感慨，是作为带有普遍性的人生规律来认识的。这种认识，固然有作者与友人之间的情谊以及分手在即引起的怅惘这种直接原因，但终究也反映了作者消极伤感的情绪。

4.《西江月》

作者：李公昴，名昴英，宋代盘石人，又作名公昂，字俊明，宋代鄱阳人，词人，工词，曾以所作《摸鱼儿》一词送与太平州太守王子文而得名，而其作《兰陵王》中的「阶除拾取飞花嚼，是多少春恨，等闲蚕却」一句更是为后人称道，因而后世称之为「词家射雕手」，有《文溪集》，一作《文溪词》。

5.《渔家傲》

作者：邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。

相思难相见全诗？

相见争如不见，有情何似无情。下面是有关相思不能相见的诗句，欢迎大家阅读与了解。

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

12、如何让你遇见我，在我最美丽的'时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》

13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

16、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

17、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

21、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

22、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

24、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐

25、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》