词云，请教李清照词中薄雾浓云愁永昼里？
1、“薄”读音：bó。
凉州词这首诗主要内容是什么？
你好，我来回答一下《凉州词》这首诗主要内容是什么？
一、凉州词的由来
凉州词，又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。今，古西北首府，六朝古都，凉国故地，天下要冲，国家蕃卫，雍凉文化的发源地。元明清时，武威又被称，多出现在文学作品中。
凉州乐舞不仅是西北乐舞的代表，也是中原王朝乐舞中的精华，被尊为"国乐"。隋朝确定的9种国乐，有七部是凉州输入的，其中《西凉乐》最著名。开元年间，郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，他们的题目一样，内容不一样。
二、主要的代表作者
王之涣、王翰、张籍、孟浩然、陆游等。
凉州词 (唐) 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
诗人背景：
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。
中心思想：
全诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔，诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
诗人背景
王翰（687—726），字子羽，晋阳（今山西太原）人。睿宗景云元年（710）进士，玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词，并自歌自舞。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，多表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。
中心思想：
这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。
凉州词（唐）孟浩然浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。译文
用紫檀木精制的琵琶，饰以细碎的金色花纹，弹奏起来声音高亢，直入青云。边关是那么遥远，在这即将远离家乡之际，向昭君出塞一样，怎忍听那催发的琵琶声。
他乡的乐曲让人觉得悲凉，这羌笛胡笳就不用再吹了。戍边将士望着关山今晚的明月，心里思念着家乡的亲人，想着杀敌守边。
诗人背景：
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗，著诗二百余首。
中心思想：
该诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象,体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。
凉州词(唐) 张籍凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。译文：
流经凤林关的河水向东流去，白草、黄榆树已经生长了六十年。
边城的将士都承受主上的恩惠赏赐，却没有人知道去夺回凉州。
诗人背景：
张籍（约767—约830），唐代诗人。原籍吴郡（治今江苏苏州），少时迁和州乌江（今安徽和县乌江镇）。贞元十五年（799年）进士，历任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业，故世称张水部、张司业。因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。他对文学社会作用的认识，与白居易相近。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意显然是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。 中华文化之所以虽历经沧桑，却传承不息，显示出无穷的魅力，在一定程度上，就得益于辛勤耕耘的创造者和无私无畏的记录者、保护者。
以上仅为个人整理，仅供参考。
相当于现在的什么？
在许多影视作品中我们经常会看到一些古代的官职，这些古代官职之中很多名称都非常的相似，经常让我们看的眼花缭乱。例如知府、知州、知县，它们仅有一字之差，往往让我们不知道哪个官职的品级更大。下面书生就带大家了解一下古代知府、知州、知县到底有什么不同，哪个官职更大。
各品级大小不同知府，在古代为从四品级的官员，是州府级别的最高行政长官。在东汉时期称为州牧；隋朝时期称为刺史或太守；唐宋时期称为“知府事”；而明、清两朝时期，由于省、县之间的一级行政单位被改称为“府”，所以除了首都、陪都所在地的府长官仍然称府尹外，一般的府长官，都称做“知府”，意思是“主持某府的所有事务”。
知州，其最早出现在宋朝，一开始并不是一个官职名称，当时的知州只是皇帝派到地方的一个暂时性官员；元朝时期被沿用了下来，但是在地方上的地位和权力在达鲁花赤之下；后来在明清时期，知州演变成了一种固定的官职，成为有官方任命的正式官员，知州在明清时期是各州的行政长官。
明清两代的州有两种：直隶州和散州。直隶州直接属省，散州隶属府。知州在明朝无论是属州和直隶州都是从五品，只不过是俸禄不同，直隶州俸禄比属州要高。但是在清朝，直隶知州的品级是正五品，而各省的地方知州只有从五品。
知县，就是我们非常熟悉的县令，是一个县最高的行政长官。明清时期，除了京城知县属于正六品以外，其余地方的知县都是正七品的官级，多由进士、举人、贡生等经吏部铨选授职，我们也俗称其为“七品芝麻官”。
各行政机构和权力的不同知府的行政机构就是知府衙门，也叫府署，府衙。主要设有府堂、经历司、照磨所、司狱司、儒学、医学、阴阳学、僧纲司和道纪司。其中府堂是知府衙门中一个综合性的办事机构，有典史若干人。经历司，是知府衙门内掌管出纳文移诸事的机构，设经历1人秩正八品，知事1人轶正九品。照磨所，是知府衙门掌勘磨卷宗等事的机构，设照磨1人，秩从九品。司狱司，是知府衙门掌察理狱囚诸事的机构，设司狱1人，秩从九品。儒学、医学和阴阳学各设一人，僧纲司各设正副都纲两人，都无品级。道纪司设有都纪两人，正都纪从九品，副都纪无品级。
知府主要是掌管所在府区的政令，总领府地的各属县，负责宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务。
知县衙门，也叫县衙，是知县的办公机构。设有正八品县丞一人，和协助其处理公务的攥典一人，主管全县的文书档案、仓库、粮马、征税等；正九品的主簿一人，负责主管全县户籍、文书办理等事物；典史则是县衙的二把手，可兼任县丞和主簿。知县、县丞、主簿、典史均由吏部铨选，皇帝任命。其中知县主管一县的大小事务，是一县的最高行政长官。
知州衙门是知州的衙署，但历史上并无其具体的记载，但知州与知县同为直接办理民政的官员，其衙署大致应与知县衙署一样分设各房及狱所等。知州的属官设有吏目、巡检、驿丞、闸官、税课大事使等。权力上基本和知县一样，知州主要负责所在州地的民政事务。
所以从行政机构上看，知府的机构较为全面和完整，府衙机关的配置齐全，属于满编满配单位。而知州和知县的行政机构就低于知府，且人员编制不多，其机关只能算是是满编低配单位。
享受的待遇不同首先是汇报工作的对象不同。地方知府大都是巡抚手下的得力干将，他们可以直接向巡抚汇报工作；地方知州大都是由地方知县升任的，所以他们一般是找直接领导他们的知府去汇报工作的，并无权越级向巡抚汇报工作；至于地方知县，一般的民政情况都是找知州汇报，但是有遇到重大问题或者有重大工作情况的时候，他们可以越级向知府汇报，例如他们管制的县城出现了特别重大的伤亡事故或者影响特别大且无法解决的刑事案件时，会上报知府衙门。这个汇报工作的对象不同是有很大差异的，知府找巡抚汇报的话，程序较为简单，办理和解决的效率就相对而言快很多，而知州和知县找知府汇报的工作，程序会很复杂，而且还要取决于知府的意愿，要是比较复杂的情况下，知府考虑自身的利益的话，很少会向上汇报，只会告诉知州和知县等消息，到最后却不了了之，这些工作一般很难得到解决。
其次是个人的待遇不同。在清朝按照朝廷的规定，各品级的官员其俸禄和住房待遇是不同的。知府是四品官员，其住宅可以达到10间住房的规格。而在俸禄方面，知府一年的俸禄是105两。知州是五品官员，按规定地方知州住宅只能有7间住房的规格，只有直隶知州的住房规格和地方知府一样是十间房，而地方知州每年的俸禄是80两。知县的住房规格就更低了，除了京城知县可以有5间住房，其余地方知县的住房规格只能有4间房，京城知县每年的俸禄是60两而地方知县每年的俸禄却也只有45两。
最后是官服着装上的不同。知府的着装是顶戴青金石，佩银衔镂花金圆的朝带，身着蟒袍为八蟒四爪图案，官服补子绣云雁；知州的着装则是顶戴水晶，佩银衔素金金圆的朝带，身着蟒袍也为八蟒四爪图案，但其官服正面绣补白鹤；而知县的着装：京城知县是顶戴砗磲，佩银衔玳瑁金圆的朝带，身着蟒袍为八蟒四爪图案，官服补子绣鹭鸶；地方知县则是顶戴素金，佩素原朝带，身着蟒袍为五蟒四爪图案，官服正面绣补紫鸳鸯。这种服饰的待遇区别是为了更方便彰显官员的身份，从官服上区别官员的等级，而低级的官员在见到高级官员时，必须要主动向官级官员行礼。
总结根据以上分析的，我们可以看出知府、知州、知县虽然同是地方官职，但是三者在级别待遇和权力上还是有很多不同的。通俗来讲，三者职务上的区别就是：知府更像是我们现在地级市的市长兼市委书记，知州就类似于现在县级市的市长兼市委书记，而知县就是我们现在的县长兼县委书记。
你觉得三者还有什么其他的区别吗？如果让你选择，你更愿意当知府，还是知州和知县呢？欢迎在评论区留言讨论。
你见过最性感的电视女演员是谁？
谢谢邀请！这样的电视演员太多了，这个比较难下定义，原因很简单，大家的审美观不同，所谓情人眼里出西施！各人有各人的看法和观点。
但是既然今天看到了这个问题，就来谈谈个人认为的符合题主问题的演员。
第一位电视演员：92年出生于云南的许龄月，毕业于上海戏剧学院，
头条百度百科资料显示：
2012年她获得第61届环球小姐大赛中国区亚军。
2013年首次参演个人大银幕《小时代》，从此进入演艺圈。2014 年主演个人首部电视剧作品《你是我的眼》，一度火遍大江南北，获得了更多网友关注。
2019年获得第三届网影盛典，年度剧集最佳女主角，和电视剧品质盛典年度新人奖，知名度再一次得到提高。
2020年获得第七届中国电视好演员奖优秀演员奖。又一次被观众和评委认可的双料女神！
她先后出演了《左耳》、《归去来》、《无主之城》、《择天记》、《清平乐》等影视剧。口碑良好，获得许多观众和粉丝的喜爱。
在这些影视剧中，由于她都有非常不错的表现，因此被网友称为云南第一新秀女神！
可见网友粉丝对她的喜爱了，日常穿搭也很时尚潮流，无论是身材，皮肤、性格、气质，个人觉得都符合题主的问题。
第二位演员：林逸欣演员、歌手、主持人。
无论是生活中还是节目中，都很有魅力的一位多才多艺的女神！笑起来好可爱、好美！
同时可以演奏多种乐器，被称为跨界才女！
85年出生于台南，毕业于台北师范大学。
由于主持过《台湾脚逛大陆》节目，从而被网友善意称为“连脚都看起来性感的”女神！
大家还有自己认为符合题主问题的演员，也可以分享出来。
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感觉女神林逸欣，也很符合题主问题的人物！
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什么的一片云填合适的词？
洁白一片的云、（雪白一片的云、（黑茫茫一片的云、（柔软一片的云、（乌黑一片的云。人本都是描写云朵的状态
、洁白
纯净的白色。品行清白纯正。
杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“﹝她们﹞悠然地坐在铺着洁白被单的沙滩上，欣赏着海景。”
雪白
像雪一样的洁白。比喻品格高洁或清白无瑕。借指白色的事物。
冯至 《半坡村》诗：“雪白的棉花纺成了细纱，雪白的细纱织成了布匹。”
黑茫茫
形容一片漆黑，没有边际。
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