iou是什么意思(普通话里为什么没有tiuboushongfaifao这些音节)

iou是什么意思，普通话里为什么没有tiuboushongfaifao这些音节？

虽然语言丢失部分音节是社会集体的选择，但语言学将尝试解释产生机制。此问题可以表述成音节为何有羡余现象。

羡余现象

语言的功能主要在传递信息，而使用人群对语言规范了解得参差不齐，因此语言的形态并非十分精确。在语境中，一些语言成分本应避免但仍被使用的现象，就叫羡余现象。

羡余现象广泛存在于音节、词汇、句群等语言结构。我们以简单的例子说明。

譬如“凯旋归来”、“共同协商”两个词组，在语法上是错误的。因为“凯旋”、“协商”本来就分别具备胜利归来、一起商量的含义，这时“归来”、“共同”两个词就多余了：这是词汇的羡余。又如网络上风靡一时的、类似滚秃噜皮的“废话文学”，在正式文体中非被批为病句、句式冗余不可，这是句群的羡余。

而在音节中，羡余现象也非常有趣。因为比起词汇、句群而言，音节产生羡余的动机通常不是个人创造，而是社会的集体选择，且一般要相当长时间才能定型。接下来就详细分析普通话里常见的羡余音节及其成因。

分析羡余现象所需的音韵学基础知识

这一节请读者先了解少许接下来将要使用的音韵学概念。

下文注音系统若无特殊说明，使用汉语拼音；双斜杠中间是国际音标。粤语使用粤拼，吴语使用吴协拼音，闽南语使用改良国语字，中古汉语拟音使用polyhydron式拼音。

声母、韵母、声调：同小学语文课本中的概念相似。

韵母可进一步划分为韵头(介音)、韵腹及韵尾。普通话音节可能具有或不具有声母、介音或韵尾，但一定要有韵腹。

•韵腹是音节中最响亮的元音，普通话有a、o、e、ê(ie、üe中的“e”)、i、u、ü、i(zhi、ci等中的“i”)等八个韵腹。

•介音是响元音和声母间的部分，也叫韵头。普通话有-i-、-u-、-ü-三种介音。为了简便，我们借用音韵学中的术语，即把无介音、带介音-i-、-u-及-ü-的音节分别归类为开口呼、齐齿呼、合口呼和撮口呼(“四呼”)。

注：韵母i、u、ü作为响元音时，认为音节没有介音，但音节仍分别视为齐齿、合口和撮口呼。拼音中y、w是用来为零声母占位的字母，这两个字母开头的音节没有声母，同时需要按响元音认定音节的介音和四呼。

•韵尾是响元音后面的部分，普通话有-i、-u、-n、-ng及-r五种韵尾。

注：ao的实际音值为/au/，iong的实际音值为撮口呼/yŋ/。另ui、iu、un、ün、ing、ong分别是uei、iou、uen、üen、ieng及ueng的简写式。

图1：《新华字典》的韵母表，第1到4列分别是开、齐、合和撮四呼。请读者分析各韵母的介音、韵腹和韵尾。

我们看一些例字：阿a1、二er4、我wo3、要yao4、在zai4、家jia1、喜xi3、欢huan1、吃chi1、霜shuang1等字，其(声母-介音/呼口-韵腹-韵尾)分别是(无-无/开-a-无)、(无-无/开-e-r)、(无-u/合-o-无)、(无-i/齐-a-u)、(z-无/开-a-i)、(j-i/齐-a-无)、(x-无/齐-i-无)、(h-u/合-a-n)、(ch-无/开-i-无)、(sh-u/合-a-ng)。

普通话的音节羡余现象分析

言归正传，普通话音节的羡余现象有两种类型。一种是因为音韵搭配方式决定的特定发声形态，导致的系统性羡余；另一种则在音韵学没有明确原因，属于随机羡余。

1、系统性羡余

语言中的声母和韵母有特定的语音地位。当使用人群认为某些搭配方式不协调或难发音时，就会整体将类似搭配全部丢弃。普通话主要的系统羡余音韵搭配如下，这些音节的发音是可行的，但使用人群并不采纳它们。

•唇音声母的合口呼

声母b/p/、p/p’/、m/m/及f/f/不允许搭配-u-介音。这个现象在音韵学上叫做近代唇音声母的合口音问题。

历史上，*pua、*buan、*pui等音节有极大概率是存在的，因为吴、粤、闽语中有大量的唇音合口字。官话的近代汉语阶段，唇音声母后面的介音全部脱落，令唇音声母的合口呼羡余。

例：搬，官话ban1，粤bun1，吴poe，闽南poan(文)/poâ(白)；中古汉语*puan；

培，官pei2，粤pui4/bau6，吴be，闽poé；中古*buai/bux；

破，官po4，粤po3，吴phu，闽phò(文)/phoà(白)；中古*phuah；

末，官mo4，粤mut6，吴meh，闽boa̍t(文)/boa̍h(白)；中古*muat；

碰，官peng4，粤pung3，吴ban6，闽phòng/pọng(俗)；中古*phungh；

凤，官feng4，粤fung6，吴von/bon，闽họng；中古*biungh。

当代北京官话又出现如波buo1、佛fuo2、棚pong2、风fong1等读音，但在拼音书写中未体现-u-介音。这是由于唇音声母接有圆唇倾向的元音(o、eng)时产生-u-介音的趋势，是在50年代拼音方案推广后新生的(音变链为pʷ、p’ʷ、mʷ、fʷ>pu、p’u、mu、fu)，目前还未完全定型；甚至其它的官话里，该趋势也参差不齐。

•舌根音声母的齐齿、撮口呼

声母g/k/、k/k’/、h/x/不允许接续-i-、-ü-介音，这个现象在音韵学上叫见组细音颚化。

图2：中古汉语声母系统。

在中古汉语阶段，见组(即舌根音)声母是允许和齐齿、撮口呼的韵母搭配的。在近代汉语时期，见组声母在齐齿、撮口呼韵母前颚化为龈颚声母j/ʨ/、q/ʨ’/、x/ɕ/(即kʲ、k’ʲ、xʲ>ʨ、ʨ’、ɕ)，导致诸如gi、kian、hün等音韵搭配羡余。

粤、闽语中的见组声母不颚化，吴语存在部分颚化现象。如角，官jiao3/jue2，粤gok3/luk6，吴koh，闽kak；中古*kruk/luk；

金，官jin1，粤gam1，吴cin，闽kim；中古*kim；

歉，官qian4，粤hip3/him3，吴chi，闽khiảm/khiam(俗)；中古*khemx/khremh；

群，官qun2，粤kwan4，吴jun/jion，闽kún；中古*gyon；

许，官xu3，粤heoi2/fu2，吴shu，闽hử(文)/khỏ(白)；中古*hiox。

•轻唇音的齐齿呼

普通话中，声母f、w不能接续-i-介音，这一现象叫做轻唇音的齐齿呼问题。

轻唇音指中古汉语的非组声母pf、pf’、bv及ɱ。这组声母在近代汉语中，pf、pf’、bv演变为声母f(即pf、pf’、bv>f)，ɱ演变为零声母w(即ɱ>v>w)。因为轻唇音本身即是由带-i-介音的重唇音(中古汉语的帮组声母p、p’、b及m)分化而出，所以在演变过程中-i-介音失去了辨字的意义，于是被省略了。

现代官话已经没有轻唇音的齐齿呼了，但吴语中仍然大量存在。粤语中轻唇音的齐齿呼通常转换韵母形式，而闽南语没有轻唇音。如非，官fei1，粤fei1/fei2，吴fi，闽hui；中古*pyoi；

肥，官fei2，粤fei4/fai6，吴vi/bi，闽huí(文)/puí(白)；中古*byoi；

覅，官fiao4(从吴语借音)，粤mat6，吴viau，闽bu̍t；中古*myot；

味，官wei4，粤mei6，吴vi/mi，闽bị；中古*myoih。

注：粤语也存在自发形成的轻唇音齐齿呼，如揈，官hong1，粤gwang1/fing6(俗)，吴hon，闽hong；中古*hrueng。

此外还有些音韵地位较不重要的系统性羡余，如唇音声母的撮口呼、齿龈声母续-iong等。因篇幅所限，就不再赘述了。

2、随机羡余

一些音韵搭配在同类声、韵母中存在，但没有对应的汉字导致成为无效音节，就属于原因不明的随机羡余。

•历史上自然产生的随机羡余

指在不受外在力量影响下，随机丢失的音节，音韵学并无办法找到合理的理由来解释。如声母p、m、f均可续韵母ou，但音节bou不存在；zh、ch、sh可接韵母ai，但没有念rai音节的字；zh、ch、r能与ong拼合，但sh却不可以，等等。

这仅是在普通话范畴内讨论，其他方言仍可能将普通话羡余音节作为有效音节使用。如tiu/t’iu/在粤语中辖(tiu)挑条跳调等字，在闽南语辖(thiu)抽丑等字；bou/pou/在粤语辖(bou)保报补布等字；fao/fau~fɐu/在粤语辖(fau)否剖浮缶等字。

这种随机丢失的音节无法用理论语言学解释，只能从社会语言学的角度理解成广大人群的集体选择。

•组织性的“随机”羡余

另有极少量特殊情况，是由人为规范读音的过程导致。这一产生羡余的途径通常由语言文字管理部门触发，同样无法用语言学解释。如馁nui3>nei3，菌jun3>jun1等，旧读音节(含声调)就产生羡余。

总之，语言的羡余现象无处不在，同语言不同时期或同时期不同语言之间，羡余现象也可能不同。在关注这类现象时，我们可以进行思考，了解语言发展趋势和原理；但更重要的是用规范、科学的思路对待语言，并向广大人民群众学习语言。

Ref.

唐作藩《音韵学教程》

彭心怡《汉语方言声母的脱落与新生》

复韵母加声调顺口溜？

复韵母标声调口诀复韵母标声调口诀：有a先找a，没a找oe，i、u并排标在后。意思就是在复韵母组合内，如果有a的话就给a标声调。如果没有a，那就再找oe，如果还是没有就找i，u。标声调优先级为：a>o>e>i>u。复韵母标声调，都是标在开口度最大，发音最响亮的元音上。先找a，o，e后找i，u，ü。3、遇到iou，uei往后推。4、如果调号标在i上，i上一点可以省去，标在ü上，则加在两点之上。所有的复韵母：ai ei ui ao ou iu ie ei ue。

六安市叫六安还是六安？

六安的由来

六安的“六”最早是指今六安市一带的一个古国六国。《史记·夏本纪》记载：“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶（gāo yáo）之后于英、六，或在许。”《汉语大词典》中“六”的词条中也有收录“（lù）古国名。偃姓，皋陶之后。今在安徽六安市。公元前622年为楚国灭。”

“六安”作为地名直接记载在《史记·五宗世家》中：“（汉武帝元狩二年，公元前121年）以贤为胶东王奉康王嗣，而封庆于故衡山地，为六安王。”这里的“故衡山地”是指秦朝时设立的衡山郡，以境内的衡山（今潜山县天柱山）得名。

东汉章和二年（88年），汉章帝薨，遗诏徙封六安王刘恭为彭城王，六安国除，并入庐江郡。北宋时期，始设六安县，六安作为地名延续至今。

六（lù）是方言，还是古音

六安话属于江淮官话方言，字词发音与标准普通话之间存在明显差异，所以有人认为lù安的读音是六安当地的方言读音，既对也不对。与福建人读hu建不一样，六安的lù，实际上是古音读法，只是到了现代成了方言。

“六”字在古代的韵书中，如东汉的《说文解字》，隋朝的《切韵》，宋朝的《广韵》、《集韵》中全都是“立竹切”，即取“立”的声母“l”，取“竹”的韵母“u”，读作“lu”。同时，古音又分为平上去入四声，平上去三声演变为现在普通话的一二三四声，而入声则已经在普通话中消失了，但在包括江淮官话的南方汉语方言中仍有保留，六安的“六”在古音中就是入声。

另一个问题就是关于汉字大写数字“陆”和“六”的关系。

“六”字自古就有，本义是草庐，后另造“庐”字代替六的本义，六则被用来专门作数字使用。武周时期，武则天制造了许多汉字，以彰显自己作为历史上第一位女皇的特殊性，除了日月当空的“瞾”字，还有汉字大写数字。顾炎武所著《金石文字记·岱岳观造像记》中写道：“凡数字作壹、贰、叁、肆、陆、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”朱元璋后来将“漆”改为“柒”，“仟佰”改为“仟佰”，大写数字最终确定。

今官府文书，凡记其数，皆取同声之字，借以为用，贵点画多，不可改换为奸耳，本无义理可以与之相更也。——程大昌[宋]

陆在古代韵书中同样是立竹切，与六的古音是一样的，都读作lu。在普通话中，陆还保留着lù的读音，而六的古音为何消失了呢？

“六”读音的演变与确定

汉语有一种叫文白异读的特殊现象，在一些汉语方言区，为方便学习，人们会用标准语进行教学活动，这种读书识字时所使用的读音称为文读，而在平时的交流中，又会使用当地的方言，称为白读。例如现代教育中，我们以普通话进行教学活动，但在日常生活中，我们更习惯用当地方言进行交流。同理，六在古代也有他的文白读音，而六在北方方言中的白读就是liu。

元朝的《中原音韵》就真实记录了元大都（今北京）的真实语音。与《广韵》这类以文读音为描写对象的韵书不同，《中原音韵》是历史上第一部以民间口语为描写对象的韵书。在《中原音韵》中，去掉入声分派到平上去三声，再将平声分为阴平、阳平两声，形成了阴平、阳平、上声、去声四声，与现代普通话的声调相同，可以理解为北京方言即普通话的雏形。

《中原音韵》舍弃了反切，改用韵谱表示读音，六的声母为“来（l）”，韵母为“尤侯（iou）”，入声作去。明朝以江淮方言为官话作《洪武正韵》时，虽然恢复了反切和平上去入四声，但同时保留了lu（卢谷切，入声）和liu（立救切，去声；立求切，平声）的读音。

明清时期，随着北京方言影响力的扩大，六（liù）的读音开始占据优势，在这一过程中，lu的读音逐渐被废弃，只存在于南方少数地区，比如安徽六安和江苏六合。到新中国成立时，语委和权威字词典顺应实际，确定六的主流读音为liù，lù只用于地名。再到2005年第五版《现代汉语词典》出版时，删除了lù的读音，所以央视作为官方权威机构，将六安读作liù安，并没有任何问题。

六安的读音是否应遵循名从主人的原则

在地名、人名的使用过程中，对多音字的取舍或翻译，应当遵循“名从主人”原则即名称拥有者的习惯。在地名这一领域，通常是当地人怎么读，就这么读，但是六安的情况似乎不太符合名从主人的原则。

通过前文，我们知道六最开始就是读lu，后来白读音liù取代文读音lu成为目前确定的唯一的读音。在这一过程中我们需要注意的是，六严格来说不是多音字，不论是读liù还是读lù，都是同一个意思，与多音字不同音表不同意有区别，所以六安读lù安，并不是六的特殊用法或专有读音。

表现在当地方言中，无论是六安的“六”还是数字“六”都是读入声的lu，如果我们认可在普通话中六用作数字时读liù，那么用作六安这个地名的时候，读作liù也并无问题。如果一定要名从主人，那么粤语、吴语、闽语中的地名是否也要一并采用当地的读法？

此外，名从主人的原则只适用于多音字的情况。在过去很长一段时间，字词典中六的词条一直有liù和lù两个读音，按照名从主人的原则，六安的“六”在80后90后在读书时一直读lù。但随着语言的发展变化，在第五版《汉语大词典》出版后，去掉了lù的读音，《新华字典》也随后做出调整，liù安也就成了唯一正确的读音。

其他的异读地名

其实除了六安，中国还有很多特殊读音的地名，大体上可以分为古音保留，方言音变和少数民族语言音译三大类，六安的就属于古音保留。

古音保留：山东单县，山西解县，河南召陵，广东番禺，安徽蚌埠，河北蔚县等

方言音变：浙江台州，广东东莞，山西并州，山西繁峙，江西铅山，山东莘县等

音译地名：大宛，大月氏，龟兹，吐蕃，吐谷浑，瓦剌等

（随堂小测试，拼音就不注了）

一点个人的看法

首先，对于六安当地人坚持读lu安，我表示理解。因为这不是因为当地人普通话不标准而导致的，而是lu安这个发音自古有之，在过去也是官方认可的标准发音，这次之所以引起争议是因为标准变了，而不是当地人矫情，这需要一个适应的过程。

其次，对于语委将读音改为liù安，我表示尊重。毕竟语言是不断发展的，正如繁体字简体字之争，改成大家更熟悉的liù安，确实可以减少很多误会和尴尬，是符合现代的汉语环境的。

最后，分享一个案例。甘肃陇南市有一个宕昌县，宕昌的“宕”字在过去只有dàng这一个读音，但是在宕昌及周边地区，人们代代相传的读音一直是tàn昌，后经过宕昌当地政府及人民的长期努力和呼吁，终于在2014年，民政部、教育部、语委联合发文，正式将甘肃省陇南市宕昌县的读音定为“tàn chāng”，专门为宕昌县给“宕”字加了一个读音，解决了当地人民有字无音的尴尬局面。

上穷下丑是什么字？

“糗”。为网友造文字，字典无法查询。

2018年12月1日晚，“2018 年度汉字 qiou”登上了微博热搜榜。

qiǒu被称为2018年度汉字qiu+qiong的简称，拼音是qiong+chou=qiǒu结合出来的，中文意为“穷+丑”，该词为网友所造，字典里并无此拼音。

qiǒu读音应该是韵母iu和you是同音，y和i同音，所以iu就和you也就是iou同音，此拼音为网友所造，更多的意思指穷、丑。

名词释义

穷到吃土；

不但丑还穷到吃土；

穷丑土。

三个六字读什么？

三个六字读liu liu liu，读顺嘴了就是666，一般都是读四声。

根据音韵学标准，“六”的古音符合通摄合口三等入声韵，与“陆”“绿”“录”的古音同音或近音。简单来说，在古代，“六”只能读作入声“lu”

“六”的古音符合通摄入声的条件，其韵母演变为鱼模韵“u”和尤侯韵“iou”。至此，“六”的读音正式分为文言音“lù”和白话音“liù”。