安土城,织田信长的思维方式是怎么样的?
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和歌《敦盛》人间五十年,宛如梦幻,天下之内,岂有长生不灭者?织田信长是个“外国人”,总之他不是一个“日本人”,因为他几乎和同时代的日本大名完全不一样。他太特立独行了。
信长的思维方式比较超前,他似乎完全不受传统的束缚,也不知道他的这个性格是怎么形成的。总之,在他成为织田家的当主后,他率领的织田军,以革命性的方式,席卷了当时的日本战国。
桶狭间合战骏河的今川义元早就有举兵上洛之心,于天文二十三年(1554年)和甲斐国守护武田晴信(武田信玄),以及相模国小田原城主北条氏康组成“甲骏相三国同盟”,断绝了领国北面和东面的后顾之忧,开始积极筹划向西进军。永禄三年(1560年),在织田信长初步安定尾张国之后,东海道大名今川义元亲自率军攻入尾张国境内,今川义元对今川家进行了扫境出动的全动员。当时今川家的领地包括骏河、远江、三河,三国的石高在七十万石上下,今川义元做了全动员,集结了20000到25000的兵力。先锋大将井伊直盛沿东海道一路西进,其中包括德川家康。
永禄三年(1560年)5月19日,织田信长率领4000兵力出阵,此时(下午1时),桶狭间一带突然下起了大雨。织田军的士兵们大喜,于桶狭间偷袭今川义元,今川义元战死、今川军因而败退。战后,原本称霸东海道的今川氏从此没落,而获胜的织田信长则在中日本和近畿地方迅速扩张势力,奠定其日后掌握日本中央政权的权力基础。
此战,不可一世的今川义元暴露了狂妄轻敌的弱点,而织田信长则力排众议,坚持挑战当时看似不可战胜的今川军,用奇袭一战击毙敌酋,成为战国经典战役。
天下布武织田信长以天下布武的大义名分,拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗织田信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子,在织田军的猛攻下,观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺,至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗织田信长的游击战。见到织田信长前往京都的上洛行动,执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到织田信长的实力而臣服,其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。剩下如池田胜正等人也投降织田信长。至此,从三好长庆以来,执掌中央政治的三好松永政权面临织田信长闪电般迅速的上洛仅半个月就垮台,拥立足利义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。
天下布武之意为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”。信长将自己所在地改名岐阜时,即开始用“天下布武”印,岐阜的命名是取自中国周文王于岐山为根据地、日后君临天下之意(阜为山丘之意),由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地,展开往后长达15年的统一日本之路。
信长的目标天下布武,可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。
火烧比睿山元龟二年(1571年)9月,出兵讨伐三好三人众的织田信长数度要求僧兵撤退,发出多次“避难劝告”,劝告无效后,后放火烧掉仍持续抵抗的比睿山延历寺,即火烧比睿山,此举坚定了武田信玄上洛的决心。成为佛敌后的织田信长,一向一揆以及浅井、朝仓方面再度向他出兵。
兵农分离织田信长充分发挥尾张、美浓两国的地理优势——人口多且物产丰盛,建立起兵农分离的制度。由于当时各大名经常交战,农工业人口都被调集为兵,粮食短缺,必须 寻找商人外买。织田信长把多余的粮食对外卖出以聚敛财富,把过剩的失业人口专门组织成士兵,使之专业化,因此农民可以专心生产,军人的素质也提高,粮食与金钱的储备更多,也得到更有效的管理。
这一措施不但提高了士兵的作战能力,还可以在以往的农忙时节组织士兵进行作战。织田家的军事能力一下跃居于采用传统兵农合一政策的大名之上。
铁炮队织田信长是日本战国大名中,第一个看到洋枪(铁炮)的战斗作用的人,并将其作为织田军的主力武器。最终,在长篠之战中凭借洋枪的威力击溃了武田的赤备队。
天正三年(1575年)4月,武田胜赖为讨伐于武田信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌,率领15000人的兵力前往攻击贞昌所在城长篠城。但奥平军的善战使武田军在进攻长篠城上花了超出预期以上的时间仍无法攻下。此时织田信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵,5月17日在三河的野田与德川家康军8000兵会合。扩大为38000兵力的织田德川连合军于5月18日布阵于设乐原。
接着5月21日,织田德川联合军与武田军开战(长篠之战)。在此战中,织田信长将铁炮队分成三队、采用节省装填弹药时间的三段射击战法。(有一部分人认为此战法真伪未定)织田、德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒性的胜利。
喜好女装织田信长在青少年时偶尔喜欢穿着女装跳舞恐怕是确凿的事情。《信长公记》中也有织田信长在神社的祭祀中穿着女装跳《天人舞》的记录,而且女装扮相相当美丽无人认出是男子。
一次打了胜仗,众将庆功,喝酒娱乐此时却惟独不见信长,于是众人皆以为信长不来了。喝到一半,外面突然走进来一个盛装美妇,倾城绝色,直到那女人坐到织田信长的位子上,大家才发现她居然是织田信长装扮的。
以上就是日本战国风格独树一帜的织田信长。
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丹波国的历史?
明德之乱后,由细川氏开始了长达150年的统治。由于细川氏注重登用发源地四国的出身者,忽视本地国人层的意愿,导致细川家的代官与本地国人众产生了矛盾。随着时间的推移,本地守护代内藤氏和多纪郡代波多野氏势力不断扩大,步入战国大名之路。随着细川氏及三好氏间的对立,本地国人也趁机扩充实力,并爆发一揆,令本地政局并不十分安定。
后随着细川氏的衰落,争夺丹波控制权的焦点逐渐转移到了波多野氏和三好氏的对立上。在三好势力也逐渐衰退后,波多野、内藤、赤井等几家形成了丹波国内的主导势力。1575年,扼山阴道入口的丹波国开始受到了织田信长军的入侵,明智光秀及细川藤孝指挥的部队杀入了丹波。光秀采用兵粮攻策略,经过长时间包围后,波多野兄弟投降,并前往安土城,但被信长处死。后光秀平定丹波被受封该国,成为织田军团中的早期持国大名。之后光秀便致力于国内的内政开发。但于1582年信长突然将丹波收回,改封光秀当时还是敌人领地的出云和石见。最终,在一片迷雾中,光秀谋反并在本能寺杀死信长(史称本能寺之变),但在山崎合战中,光秀败给了从中国地区及时返回的羽柴秀吉,之后丹波便成为了丰臣秀吉的领地。秀吉任命一族的羽柴秀胜为龟山城主,进行经营。不久后秀胜死去,丰臣秀长、前田玄以、小早川秀秋等丰臣大名相继入主。在关原合战后,德川大名分而统治丹波。
日本有江户时代昭和时代等?
1.绳文时代(距今1.4万年前日本列岛形成-约公元前4世纪)
此时代出土陶器大多表面装饰有绳子的纹样,所以得名“绳文”。
2.弥生时代(约公元前10世纪-3世纪)
1884年在东京弥生町出土了该时代的典型陶器,所以命名为“弥生”。弥生时代日本从采集经济进入了农业时代,以稻作为主。
3.古坟时代(3-6世纪)
此时代的统治者往往为自己兴建大型的、前方后圆的“古坟”,因此得名。
4.飞鸟时代(6世纪-710年)
中央集权体制形成,效法唐制的“大化改新”开始,“日本”这一名词首次作为国家的称呼出现。得名于遗址所在地“飞鸟”。
5.奈良时代(710-794)
《养老律令》的实施标志着律令制国家形成。一般认为前代天皇的谥号(自“神武天皇”起)是此时追封。得名于首都平城京(今奈良)的奈良坊(宫殿所在地)。
6.平安时代(794-1192)
平安时代是日本古代“汉风文化”的鼎盛时期,同时也开始发展了日本特色的“国风文化”。绝大多数时间,大权被外戚藤原氏掌握,藤原氏控制摄政、关白两大要职,史称“摄关政治”。得名于首都平安京(今京都)。
7.镰仓时代(1192-1333)
1192年,取得“源平合战”胜利的源赖朝就任征夷大将军,开设“镰仓幕府”,日本进入了第一个武士掌权的时代。但是不久后,大权由世袭“执权”(官名,主要任务是辅佐幕府将军处理政事)的北条氏控制。
1274、1281两年,蒙古发兵攻打日本,但是被击败,史称“文永·弘安之役”。
8.南北朝时代(1336-1392)
1333年,忠于后醍醐天皇的武士们攻灭镰仓幕府,天皇重新掌握政权,次年改元建武,史称“建武新政”(至1336年)。但天皇重用公家(贵族),轻视武家(武士),导致大将足利尊氏反叛,另立天皇,后醍醐天皇南逃大和(今奈良),史称“南朝”,而称足利尊氏拥立的天皇为“北朝”。1392年,南朝投降,南北朝时代结束。
有意思的是,虽然今天的天皇是北朝后代,但是明治天皇却裁定南北朝时代的南朝才是正统。(可能是因为南朝保有着日本的国家象征——三神器)
9.室町时代(1338-1573)
1336年,足利尊氏攻占京都,两年后建立室町幕府,日本历史上第二个幕府开始。得名于幕府所在地——京都室町。
10.战国时代(1467-1573,结束时间有很多种说法)
1467年,幕府两大重臣山名氏、细川氏以将军继承人问题为借口大打出手,战火遍及全国,史称“应仁之乱”。战后,幕府威信一落千丈,日本进入了“下克上”的战国时代。
“战国”二字的来源无疑是中国的战国,但是最早提到这个词的时人是武田信玄制定的法律《甲州法度之次第》:“如今,乃是战国之世。”
11.安土桃山时代(1568-1603)
1568年,织田信长上洛(率兵攻入京都),取得了幕府的控制权,更在1573年攻灭了幕府,开始了他“天下布武”的征伐。1582年信长被部下明智光秀兵变谋害,其大将羽柴秀吉(后来被赐姓丰臣,是为丰臣秀吉)取得了政权并统一全国。1598年,在发动文禄庆长之役意图侵略亚洲其他国家失败后,秀吉病死。死后的权力矛盾导致了关原之战的爆发,最终1603年德川家康夺取了政权,并在1615年彻底消灭丰臣家。
得名于织田信长修建的安土城(取“平安乐土”之意)和丰臣秀吉修建的桃山城(伏见城的别名,以所在地有桃山而得名)。
12.江户时代(1603-1867)
得名于德川家康成立的江户幕府。幕府末年,倒幕运动越发兴起,在倒幕军取得军事上的胜利后,幕府宣布投降。
13.明治时代(1868-1912)
得名于明治天皇。日本通过明治维新一跃成为亚洲唯一的资本主义强国,并走上了侵略扩张的道路。
“明治”语出《易经》:“圣人南面而听天下,向明而治。”
14.大正时代(1912-1926)
得名于大正天皇。大正时代的日本相对平和,接受了军备控制的理念,并且国内氛围也相对自由,史称“大正民主时代”。
“大正”语出《易经》:“大亨以正,天之道也。”
15.昭和时代(1926-1989)
昭和时代前期,日本走上了法西斯道路并策动了侵华战争、太平洋战争。在二战战败后,日本实现了经济腾飞的奇迹,重新成为了世界经济大国之一。
“昭和”语出《尚书》:“百姓昭明,协和万邦。”
16.平成时代(1989-2019)
平成语出《史记》的“内平外成”和《尚书》的“地平天成”。
今年(2018)是平成30年,平成天皇由于年事已高,决定在2019年退位。届时,日本将会迎来一位新天皇,进入又一个时代。
欧阳啸天为什么造反?
很多原因如:他原来是朝仓家的家臣,而织田信长用他原主公朝仓义景的头盖骨来做酒器来饮酒;足利义昭与织田信长的关系是由光秀牵线搭桥的,而后来信长将足利义昭打败后将其流放;光秀信佛,而信长火烧比叡山;明智光秀为了劝降波多野家把自己的母亲为人质,波多野家也愿意投降于是,波多野家的家督波多野秀治亲赴安土城向织田信长谢罪请降。没想到织田信长以波多野反复无常,不能相信的理由将波多野秀治 以及他的随从野就是波多野秀治疗的弟弟波多野秀尚一起斩首,八上守军听到这消息后悲愤不已将光秀母亲杀……等等理由
日本战国时的城有多大?
古代日本的城并不大,主要是由天守、小天守和城下町构成。
不知您的意思是此三样儿加在一起呢,还是只是算天守小天守面积?由于大名所在的天守不光是为居住,还是军事化的建筑,因此一般情况下,城指的就是天守。如果只说天守部分的话,你可以参见故宫的建筑面积,日本战国时代最大的安土城、大阪城,都要小于故宫。若要加上围墙估算的话,举个例子,大阪城城外围墙总长12公里。以城为方形计算,那么整个占地面积为9平方公里。当然,其中不少部分还是空地和卫士驻地以及操练地。

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