柏拉图学说中，最为重要的概念“Idea”，被中文翻译成了“理念”，一旦变成了“理念”，我们就很难再认识到柏拉图“Idea”的真正的内涵。其实，柏拉图的“Idea”与中文“理念”在字面意思上，半点关系都没有。
同样，爱因斯坦的“Imagination”，被中文翻译成了“想象力”，于是，我们就从字面意思以为，爱因斯坦的“Imagination”就是我们平时在意识活动中，也能体验到的“想象力”，其实，爱因斯坦的“Imagination”与我们平时能体验到的“想象力”，完全不是一回事。
一、柏拉图的“Idea”究竟是怎么回事？
要搞清柏拉图的“Idea”究竟是怎么回是，我们首先要搞明白在柏拉图《理想国》中，那个非常著名的“山洞隐喻”。
1、柏拉图在“山洞隐喻”中，向表达什么？
我们在专栏《Get高端思考》的最近两篇文章中分析过：古希腊哲学，在柏拉图之前的形而上学是“真正形而上学”，从亚里士多德之后的《形而上学》，只是用于传承的形而上学。
这二者的最大区别是什么呢？
“真正形而上学”是对“重叠结构世界”的感知，而“用于传承的形而上学”是依靠语言、逻辑，对“形而上”的概念进行分析。
而且，从哲学家的意识层面来看，二者也完全不同。
“真正形而上学”需要哲学家用“最里面一层意识层面”对“重叠结构世界”进行感知。而“用于传承的形而上学”只需要哲学家用“中间一层意识层面”对“形而上”的概念进行逻辑分析。
相信不少网友是第一次接触到“重叠结构世界”的概念，我们为大家介绍一下——
“重叠结构世界”就是：“完整的世界”，由物理性质完全不同的，两个真实世界重叠组成，其中一个真实世界，人的感官能感觉到，我们可以称之为“显性世界”。还有一个真实世界，人的感官无法感觉到，，我们可以称之为“隐性世界”。
“隐性世界”是“重叠结构世界”的主体，也就是说，在显性世界中，所有一切事物的主体都在隐性世界中，在显性世界中所有一切事物变化、发展的动因、动机、动力也都在隐性世界中。
对于“重叠结构世界”的概念，大家千万不要觉得惊讶，中华传统文化的甲骨文、易经、儒、释、道、中医、功夫都是建立在“重叠结构世界”基础上的。
上图，是阴阳八卦图，就是“重叠结构世界”的示意图。
那么，柏拉图是如何向世人描述“重叠结构世界”的呢？
这就是“山洞隐喻”的作用。柏拉图借助“山洞隐喻”向世人解释“重叠结构世界”。
在柏拉图的“山洞隐喻”中，“山洞中的空间”以及“山洞外的空间”，都属于隐性世界，而“山洞中的空间”属于组成“重叠结构世界”的隐性世界部分。
山洞洞壁上，被火炬照亮的部分，就是显性世界。
“在山洞中的人”，用道家的说法就是“谷神——真正的人”，用佛教唯识学的说法就是“阿赖耶识——第八识”。
这个“真正的人”手上举着的“木偶”是承载这个“真正的人”的“隐性人体”，而在山洞洞壁上“木偶的投影”是与“隐性人体”重叠存在的“显性人体”。
柏拉图的“山洞隐喻”是能够与庄子的“齐物论”齐名的，在古代知识背景中，对“重叠结构世界”最为完美的描述。
2、柏拉图的“Idea”究竟是怎么回事？
在“重叠结构世界”中，“完整的人”有三层人体与三层意识层面，普通人只会使用“最外面一层”与“中间一层”意识层面，这两层意识层面只能认识显性世界。
而“最里面一层意识层面“却能在意识空间中感知到一种很独特的“意识影像”，这种“意识影像”属于“隐性世界”的投影，也就是说，用“最里面一层意识层面”看这种“意识影像”，能感知到“显性世界中的事物”在隐性世界中的主体部分。
王阳明所说的“心外无物、随感而应无物不照”，讲的也是用“最里面一层意识层面”看这种“意识影像”。
柏拉图“Idea”的词根是“ide”，“ide”是个动词，意思是“看”。因此，柏拉图的“Idea”所表示的意思就是：用“最里面一层意识层面”看这种“意识影像”。
所以，把柏拉图“Idea”翻译成“理念”是不对的，完全淹没了原有的含义。
二、爱因斯坦的“Imagination”与我们的“想象力”有什么不同？
爱因斯坦对人类的真正价值，并不是他的《相对论》，因为，《相对论》早晚会被后来的新科学（Science）理论所证伪。
但是，爱因斯坦发现《相对论》的方法，对于人类来说却是永恒的。
爱因斯坦以外的科学家，所进行的科学研究，都是从肉眼观察开始的，比如，牛顿是因为被苹果砸了头，就开始观察物体为什么向下落，就连最为烧脑的《量子力学》，也是从观察打铁炉里的“烧火棍”开始的。
而爱因斯坦研究的，一个是“最小单位的光”的运动，还有一个是“大光年尺度”的宇宙时空，两样东西都无法用肉眼观察到，一个实在太小、另一个实在太大。
不能用感官进行观察，爱因斯坦是如何进行研究的呢？
爱因斯坦是在他的“Imagination”中看到的，我们通过爱因斯坦对于他的“Imagination”的论述，就能发现，爱因斯坦是用“最里面一层意识层面”看“意识影像”这种方式，观察的“最小单位的光”的运动，以及“大光年尺度”的宇宙时空。
爱因斯坦明显能体验到，他的“Imagination”是一种“实在”因素。
三、结语：
所以，我们可以得出这样一个阶段：柏拉图的“Idea”，爱因斯坦的“Imagination”在本质上是一回事，都体验到了用“最里面一层意识层面”看“意识影像”。
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