十字军之王（十字军之王）

公元312年，就在君士坦丁大帝与马克森提乌斯在罗马的决战前，一道神迹出现在君士坦丁的眼前，基督十字架在天空中浮现，并指明君士坦丁将完成对帝国的征服。325年，在完成对帝国的统一后，君士坦丁邀请帝国内部的各大主教齐聚尼西亚商议基督教的整合之事，然而君士坦丁没有料到的是随着《尼西亚信经》的诞生基督教内部的分裂正式被法定明文确定下来，自此往后千年统一的基督教再也没有诞生。而我们的故事就在这种情况下开始

1093年，阿列克塞一世等待的机会终于到来，强大的塞尔柱帝国此刻早已分裂，拜占庭帝国只需要进行一次成功的东征便可以恢复帝国在东部的疆域，回想当年阿历克塞一世接手的帝国早就褪去了马其顿王朝的辉煌进入了不可逆的衰败，在意大利帝国早已被敌人彻底包围，1085年征服了南意大利的吉斯卡尔最后一次发动对拜占庭的征服战争，同年“基督”一词的诞生地安条克彻底沦陷，次年埃德萨和叙利亚大部沦陷。1087年，耶路撒冷失陷，通往圣城的路上道路彻底被穆斯林占领。1090年，爱琴海岛屿纷纷落入敌手。1091年，帕琪纳克人发动对帝国巴尔干疆域的入侵。就是在这种危机情况下阿历克塞一世开始进行反击，帝国与库曼人、罗斯人达成同盟一同对突厥人发动战争，在南意大利帝国宣布放弃在当地的权利以换取诺曼人的停和。尽管帝国的崩溃已经被阿历克塞一世所制止，但帝国往日所积累的财富也随着一场场战争的进行而日渐枯竭。当时间来到1095年，往日的敌人早已分裂阿历克塞一世等待的时机正是此刻，如今他的敌人四分五裂，虚弱不堪，只要发动反击便能够将至驱逐出小亚西亚。

不幸的事是，阿列克塞一世没有足够的军队来完成这一切，帝国军最后的精英在1091年的帝国保卫战中早已消耗殆尽，如今充斥在帝国军中的是大量从周边部落招募的雇佣兵可以说比起威胁这些人比穆斯林还要严重。

不过阿列克塞很快就看到了希望，西欧的骑兵是战争利器，如果能够控制一支由法兰克骑士构成的军队充当帝国军的主力，那么阿列克塞便能够完成自己的宏图大志。

为了获得来自西方的支持，阿里克赛开始向罗马教宗派遣使者。1095年在皮亚琴察教宗乌尔班二世召开一场宗教会议，，这是乌尔班担任教宗期间的第一次大规模集会，在会场上乌尔班热情的邀请了来自拜占庭的使者发表言论，在此之前由于“大分裂”拜占庭皇帝一直拒绝承认罗马教宗的地位，此次拜占庭皇帝派遣私人使者前来，让他心满意足。

当拜占庭的使者站到讲台之时，他先是高呼东方的基督教同胞们所受到的压迫，引发在场所有人的怜悯，然后讲述了东方失陷地的富裕勾起了所有人的贪婪，最后绘声绘色的讲到，安条克、尼西亚、耶路撒冷如今纷纷陷落，，如果西方的基督教兄弟们不对东方的同胞伸出援手那么一旦君士坦丁堡也随之陷落那么西方就将暴露在穆斯林的铁蹄之下，当然如果西方教会能够帮助拜占庭恢复疆域拜占庭也将会促使两教统一并认可罗马教宗的权利，如果说前面几点只是激起了大家的兴趣那么最后一点则让乌尔班下定决心要帮助拜占庭光复领土的决心。

在乌尔班看来一支由罗马教宗即自己本人领导的军队将衰败的罗马帝国从毁灭边缘拯救出来，并且完成了两教的统一，那么自己就将如同摩西一般成为基督教伟大的捍卫者。

1095年的夏天，乌尔班开始造访法国，乌尔班此次到来的目的是处理法王腓力一世的婚外情问题，在腓利的宫廷里乌尔班强烈要求腓利将自己的情妇安茹伯爵的妻子送回，但腓利并不希望自己的私生活受到外人的干扰，因此在多次劝告无解后，乌尔班宣布对腓利进行绝罚，并将于11月8日召开宗教大会。

在这里补充一个知识点，此时的西欧天主教世界存在两位教皇即乌尔班二世和克雷芒三世，两位教皇在关于“正统”问题上一直都争吵不休，因此导致了教皇权利在此期间大幅度下降。

接着前面所讲，教皇要召开宗教大会的消息很快便开始到处传递，当时间来到大会召开的那天，整个会场早已挤满了想要聆听教皇教导的信徒。不出众人所料，在大会上教皇乌尔班在此要求腓利交出情妇，并再次遭到拒绝，最后正式将腓利驱逐出教会。而可笑的是作为乌尔班的敌对教皇克雷芒三世同样下达了驱逐教会，而这两位数一直以来都不承认对方的地位，否认对方的权利，这属于双方极少数达成共识的事情。

当时间来到11月27日，乌尔班的发布公告，大会将以公开的形式继续进行，届时教皇将发布重大讲话。在克勒芒东城外的一片空地上，面对台下人潮涌动的信徒，完美策划这一切的乌尔班站起身来，开始了发言。他接下来的言论将真真切切的撼动整个欧洲。

教皇的演讲原文没有记录下来，不过在四份流传的记录里，大致可以将教皇演讲的内容复原出来。

教皇先是向在场的信徒阐述东方基督教兄弟所遭受到的苦难，安纳托利亚已经被穆斯林彻底占领，大量的在奥古斯都时代便存在的教堂被彻底摧毁，如今穆斯林们开始尝试跨越博斯普鲁斯海峡，如果没有来自西方的支持拜占庭帝国这个基督教在东方最大的帝国便很快沦陷！

随之，乌尔班开始谴责那些领主们，当他们沉溺在本土琐碎的战争时，他们在耶路撒冷的兄弟么正在遭受屠杀，耶稣基督诞生、死亡并且复活的神圣之城，如今正在遭受异教徒的蹂躏。在圣殿山，在基督教教堂的废墟上巨大的圆顶清真寺纷纷拔地而起。那些残剩的基督教教堂要么被关闭，要吗被接管，当地的基督徒被驱逐，而朝圣者时常被抢劫、这么乃至杀害。

当时的西欧由于斯堪维亚人的不断侵袭，以及接连不断的灾害，人们的宗教虔诚纷纷高涨。人们越来越坚信“世界末日”即将到来，而如今“圣城”的沦陷似乎也在证明这一点。

尽管在场所有人都情绪高涨，但摆在乌尔班面前的还要一个大问题，即基督教本身是不主张进行所谓“圣战”的。关于这以问题我们将在下一章节给出答案，敬请期待。